以简短的十五讲勾画出西方哲学两千五百余年的思想嬗替、峰谷变迁，其形其势清楚明了，是哲学入门的佳作。起峰于希腊三哲关于“宇宙论”“本体论”“目的论”的终极原则和终极价值的经典演绎，造极于德国古典哲学关于绝对唯心主义的体系化完成。两座山峰，历经千年，遥相呼应。或许真正的哲学真的只是：形而上学～
大一的时候 天天睡觉的时候都会放一个人听 那时候的我对什么都很憧憬 两年了 偶尔也在听这个 只不过时过境迁 心境不一样了 以前听 就会去想象 而现在更多的是洒脱 希望有一天我选择结婚是因为爱情而不是因为年龄到了
每个“昨日”都在为“明日”做打算，而“今日”就这样白白付诸东流。 人生的意义就是没有意义，表象之下的所谓追求或许只是一时的欲望，而更深层次的需求藏在表象之下，需要更深的发掘。 如果人一生就是完全没有枷锁的随心所欲，并不一定能过得多好。人生没有绝对的自由，自由是相对的、有取舍的，但也正因为有了这些枷锁，人才得以真正成为一个自然人，因而得到更多的幸福。
以简短的十五讲勾画出西方哲学两千五百余年的思想嬗替、峰谷变迁，其形其势清楚明了，是哲学入门的佳作。起峰于希腊三哲关于“宇宙论”“本体论”“目的论”的终极原则和终极价值的经典演绎，造极于德国古典哲学关于绝对唯心主义的体系化完成。两座山峰，历经千年，遥相呼应。或许真正的哲学真的只是：形而上学～
大一的时候 天天睡觉的时候都会放一个人听 那时候的我对什么都很憧憬 两年了 偶尔也在听这个 只不过时过境迁 心境不一样了 以前听 就会去想象 而现在更多的是洒脱 希望有一天我选择结婚是因为爱情而不是因为年龄到了
每个“昨日”都在为“明日”做打算，而“今日”就这样白白付诸东流。 人生的意义就是没有意义，表象之下的所谓追求或许只是一时的欲望，而更深层次的需求藏在表象之下，需要更深的发掘。 如果人一生就是完全没有枷锁的随心所欲，并不一定能过得多好。人生没有绝对的自由，自由是相对的、有取舍的，但也正因为有了这些枷锁，人才得以真正成为一个自然人，因而得到更多的幸福。