想说人世轮回，过程的错综复杂离奇惊险，看似错乱似乎又有那么一丝丝的线条，本善而来，历经不可控无法预知不能左右的世态炎凉，磨难，让善小者都变成坚不可摧的钢铁之躯，一个扭转乾坤的逆袭，一个虚化的美好愿望！
给译者好评，虽然一些编剧的双关无法完全意会，但观看体验感很佳。 全书笔调幽默诙谐，却让我恍惚间有了一点冷感，不知道是不是由于人类学家的身份，让编剧的研究对象在他的笔下只是“人类”，是文化，现象，信息的载体，而不是“人”。 祭祀，压迫，割礼，疾病，蒙昧，无知，痛苦，包括死亡，在镜头下文字中被定格和记录，唤不起一丝一毫的共情---不知道那个时刻的编剧有没有，至少观看中的我没有，无法共情，没有代入感，甚至没有“都是同一物种”的自觉，像在浏览博物馆古猿人的资料板。 只有非常少的细节描述能唤起我的共情，比如说编剧关于患上疟疾后扩约肌失控的那段描述，准确的说，能让我产生代入感的只有编剧的视角，体验，感想感悟，对自己的自嘲，闹出的笑话，飞来的横祸，还有心态的微妙变化。 这是正常的吗？
原来决定我们财富的是，我们的思维，不论什么事，有些人看到的是恐惧，有些人看到的是机会！666
作为一本普及性质，或回忆录性质的读物，算是不错了。 但对日本崛起、泡沫破裂写得都不够深，都只是泛泛而谈，而且加入了很多自己的心理观感，客观性深刻性稍显不足。
想说人世轮回，过程的错综复杂离奇惊险，看似错乱似乎又有那么一丝丝的线条，本善而来，历经不可控无法预知不能左右的世态炎凉，磨难，让善小者都变成坚不可摧的钢铁之躯，一个扭转乾坤的逆袭，一个虚化的美好愿望！
给译者好评，虽然一些编剧的双关无法完全意会，但观看体验感很佳。 全书笔调幽默诙谐，却让我恍惚间有了一点冷感，不知道是不是由于人类学家的身份，让编剧的研究对象在他的笔下只是“人类”，是文化，现象，信息的载体，而不是“人”。 祭祀，压迫，割礼，疾病，蒙昧，无知，痛苦，包括死亡，在镜头下文字中被定格和记录，唤不起一丝一毫的共情---不知道那个时刻的编剧有没有，至少观看中的我没有，无法共情，没有代入感，甚至没有“都是同一物种”的自觉，像在浏览博物馆古猿人的资料板。 只有非常少的细节描述能唤起我的共情，比如说编剧关于患上疟疾后扩约肌失控的那段描述，准确的说，能让我产生代入感的只有编剧的视角，体验，感想感悟，对自己的自嘲，闹出的笑话，飞来的横祸，还有心态的微妙变化。 这是正常的吗？
原来决定我们财富的是，我们的思维，不论什么事，有些人看到的是恐惧，有些人看到的是机会！666
作为一本普及性质，或回忆录性质的读物，算是不错了。 但对日本崛起、泡沫破裂写得都不够深，都只是泛泛而谈，而且加入了很多自己的心理观感，客观性深刻性稍显不足。