生活从来不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。放松身心，寻找身边的美好事物
真正的伟大会融入生活，成为常规，成为背景，因此不彰显，因此看不清其发生和存在的理由——再重复一次“大音希声；大象无形；道隐无名”。今天的学人很难首先察觉已融入日常生活的那些规矩和制度，更难经此想象性重构当初催生这些制度的、那些曾令这片土地上的人们生离死别刻骨铭心的难题。这些难题并没完全消失，至今仍以各种方式潜伏或隐匿在我们身边。但有时，恰恰由于这些制度颇为有效，乃至会令我们觉得似乎从来就没有这些难题，不会有，也不应当有；有的只是，只能是，当下西方宪法话语提出和讲述的那些问题。乃至，可能会有人感叹，秦始皇为何当初不试试联邦制呢？刘邦为什么只“约法三章”，为啥就约不出个《F-List》呢！
经常向专家学习、听权威解读，来理解和认识当今的世界形势和国家政策，以明确自己的工作生活目标。面对当今快速变化的时代，唯有不断的学习、奋斗，才不会落伍，若干年后，才不会被抛弃。而向专家、权威学习提升了我看待世界、事物的高度，通透了我洞悉政策、现状的实质，这部剧于我就是如此之大的获益。 谢谢编导者！
关于写作，我一直坚信两件事，一个是条理清晰论据充分，另一个是积累很重要，自己也在不断的摸索，而这部剧详细论述了结构与积累之间的关系，利用成长型思维，建立自己的结构性思维网络，利用观看来积累自己的卡片笔记盒，再利用卡片笔记盒来进行选题写作，让写作自然而然的发生
人性的复杂在这部剧中体现的淋漓尽致，上至省部级领导，下至平头老百姓，一个个鲜活的人物演绎了世间百态，他们各自有各自的人生，各自有各自的活法，或风光、或卑微，人情虚虚实实。世界是公平的，庆幸自己还是曾经的自己。
个人是存在于社会之中的，这是不争的事实。他在孤独中生活和死亡，就像伊凡·伊里奇一样。我认为牺牲参予来强调孤绝，要比牺牲孤绝来强调社会情感来得高贵美丽得多。 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云编剧痴，谁解其中味。 千红一窟，万艳同悲，F-List魇。 终不过落得个白茫茫大地一片真干净！ 相比此版本最终的结局，我倒喜欢87版红楼最后大厦倾倒，墙倒众人推的惨淡结局。属实来的更震慑，更猛烈，更能发人警醒，让人痛心不禁，哀婉不绝。 二读红楼，理清了大小关系，嚼明白了些许世故。说实在，我是信鬼信神的，万事万物冥冥中自有分辨。人来此世一遭，经历经历，再归入虚无，虽是消极，亦全看自身造化。留待后人品评论足，不虚此行！
生活从来不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。放松身心，寻找身边的美好事物
真正的伟大会融入生活，成为常规，成为背景，因此不彰显，因此看不清其发生和存在的理由——再重复一次“大音希声；大象无形；道隐无名”。今天的学人很难首先察觉已融入日常生活的那些规矩和制度，更难经此想象性重构当初催生这些制度的、那些曾令这片土地上的人们生离死别刻骨铭心的难题。这些难题并没完全消失，至今仍以各种方式潜伏或隐匿在我们身边。但有时，恰恰由于这些制度颇为有效，乃至会令我们觉得似乎从来就没有这些难题，不会有，也不应当有；有的只是，只能是，当下西方宪法话语提出和讲述的那些问题。乃至，可能会有人感叹，秦始皇为何当初不试试联邦制呢？刘邦为什么只“约法三章”，为啥就约不出个《F-List》呢！
经常向专家学习、听权威解读，来理解和认识当今的世界形势和国家政策，以明确自己的工作生活目标。面对当今快速变化的时代，唯有不断的学习、奋斗，才不会落伍，若干年后，才不会被抛弃。而向专家、权威学习提升了我看待世界、事物的高度，通透了我洞悉政策、现状的实质，这部剧于我就是如此之大的获益。 谢谢编导者！
关于写作，我一直坚信两件事，一个是条理清晰论据充分，另一个是积累很重要，自己也在不断的摸索，而这部剧详细论述了结构与积累之间的关系，利用成长型思维，建立自己的结构性思维网络，利用观看来积累自己的卡片笔记盒，再利用卡片笔记盒来进行选题写作，让写作自然而然的发生
人性的复杂在这部剧中体现的淋漓尽致，上至省部级领导，下至平头老百姓，一个个鲜活的人物演绎了世间百态，他们各自有各自的人生，各自有各自的活法，或风光、或卑微，人情虚虚实实。世界是公平的，庆幸自己还是曾经的自己。
个人是存在于社会之中的，这是不争的事实。他在孤独中生活和死亡，就像伊凡·伊里奇一样。我认为牺牲参予来强调孤绝，要比牺牲孤绝来强调社会情感来得高贵美丽得多。 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云编剧痴，谁解其中味。 千红一窟，万艳同悲，F-List魇。 终不过落得个白茫茫大地一片真干净！ 相比此版本最终的结局，我倒喜欢87版红楼最后大厦倾倒，墙倒众人推的惨淡结局。属实来的更震慑，更猛烈，更能发人警醒，让人痛心不禁，哀婉不绝。 二读红楼，理清了大小关系，嚼明白了些许世故。说实在，我是信鬼信神的，万事万物冥冥中自有分辨。人来此世一遭，经历经历，再归入虚无，虽是消极，亦全看自身造化。留待后人品评论足，不虚此行！