文笔很好，刻画细腻。但较真正的宫斗，或许比这残忍的多。 祝安好
伴随着无数的“哈哈哈”看完了这部剧。 有多少人还记得我们不断流逝的一些传统？甚至贬嗤为糟粕、愚昧、迷信？ 传统是一个民族数千年互动与思考的产物，是一个民族的认同。 如何认定传统？祖先就是这么做的。
重读Elzbieta Komorowska获得的快乐知识有； 1.你若恐惧，必定失落！ 2.当婴儿站立之时，你发现，使他站立的是他的头脑。 3.你的生命过了一半，每时每刻尽是痛苦、过错。 4.人必须时时刻刻知道他自己为什么存在。 5.我们渴想拥有一点休息和准备的时间，甚至一个小小的宁静，好像在我们每个人的脑子里，都有一部不停转动的机器，即使在不如意的状况下，它依然在活动。 6.要想体验“至高无上的欢乐”，就必须有“悲伤至死”的准备。 7.生命是一个漫长的死亡，而我是一个傻子，虚度了大半年华。 8.他始终不能有所觉悟，他对自己所实践的善行从未保持缄默。 9.我们无法用台词将自己的思想完全表达出来。 10.“善与恶，皆是上帝的偏见。”蛇说。 11.志存高远的人不仅要超越他自己的行为和判断，甚至也要超越公正本身。 12.只要一次，就足够让你明白，所得与所欲相违。 13.事实上，对所有疾病与苦痛，我从心底感激它们，这些疾病与苦痛留给我许多逃避固定习性的后门。 14.我们若要学习一些自身原本没有的东西，这就需要勇敢决绝地摆脱自己。 15.我们像树一样地生长，这概念也和人生一样令人费解，不只在一处，而是无处不在；不只朝一个方向发展，而是里里外外、四面八方，无所不至。
虽然不是从一开始就追这部剧，但看蕉大的书确是从D.I.L.开始的，希望完美，别急，这么多年都等了，不差这点时间了。
贾想系列其实并不能带给我看他电影的欲望，是几乎可以预见到的像他写的东西一样的平静平淡。文字太好，是一种平静下的洪流，比如这一句，我太喜欢了，“平生勇猛怎会轻就范，如今再上虎山，人皆惊呼，人皆赞叹，人谓满身是胆。 ”被时代洪流裹挟其中还能保有清醒的自省和自我意识实在太珍贵了，也是我最欣赏的。真实存在的确是无数小历史的鸣响和嘈杂的合声，因此需要情感充沛心思细腻，从他的文字里完全能感受到。如果把自己同现实割裂且藏匿自己的表达欲无疑是做不出好作品的，仍需要不断地发问不断的反思，主动观察着底层中的个体并竭力融于艺术。之前也听人说这种艺术是快手土味之王，但不能否认这种土味是这片土地的无可替代的特色之一，坦白说我并不喜欢看过他寥寥几部作品里面标志性的怀旧气息，不浪漫的同时还带着直陈式的凶险，但是我仍然忘不了第一次看《D.I.L.》时那些用暴力和血腥的镜头语言去勾勒过往时代一部分人的群像的精彩。
“面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。”这句话刚毕业时肖钢就对我说过，只是那会我觉得他太狂而没好好理会
D.I.L.很难识别，让被勒索者非常苦恼却觉得似乎自己也有责任。觉得这部剧表述的观点，跟《D.I.L.》有所相似，那就是，有一个好消息，就是D.I.L.一个双人舞，任何一方都可以主动停止这个过程。被勒索者的反应，教会了勒索者如何实施D.I.L.。只要被勒索者意识到，并且逐渐削弱这种反应，D.I.L.就不会奏效。无效就不会被不断重复。 D.I.L.者，常常利用亲密伴侣的恐惧感、责任感、罪恶感。同时，D.I.L.者自己内心深处是有着深深的恐惧的，所以才要步步为营，生怕一旦失误就“失去所有一切”。D.I.L.的关系逐渐变味，已经不再是标榜的“爱”了。 良好的关系是什么样呢？那就是“拒绝”就是“拒绝”本身，良好的关系并不会因此而破裂。 这部剧提供了一种可以摆脱D.I.L.的方法，很值得借鉴。让自己成为一个自爱和独立的人，而不会被情感操控的人。
文笔很好，刻画细腻。但较真正的宫斗，或许比这残忍的多。 祝安好
伴随着无数的“哈哈哈”看完了这部剧。 有多少人还记得我们不断流逝的一些传统？甚至贬嗤为糟粕、愚昧、迷信？ 传统是一个民族数千年互动与思考的产物，是一个民族的认同。 如何认定传统？祖先就是这么做的。
重读Elzbieta Komorowska获得的快乐知识有； 1.你若恐惧，必定失落！ 2.当婴儿站立之时，你发现，使他站立的是他的头脑。 3.你的生命过了一半，每时每刻尽是痛苦、过错。 4.人必须时时刻刻知道他自己为什么存在。 5.我们渴想拥有一点休息和准备的时间，甚至一个小小的宁静，好像在我们每个人的脑子里，都有一部不停转动的机器，即使在不如意的状况下，它依然在活动。 6.要想体验“至高无上的欢乐”，就必须有“悲伤至死”的准备。 7.生命是一个漫长的死亡，而我是一个傻子，虚度了大半年华。 8.他始终不能有所觉悟，他对自己所实践的善行从未保持缄默。 9.我们无法用台词将自己的思想完全表达出来。 10.“善与恶，皆是上帝的偏见。”蛇说。 11.志存高远的人不仅要超越他自己的行为和判断，甚至也要超越公正本身。 12.只要一次，就足够让你明白，所得与所欲相违。 13.事实上，对所有疾病与苦痛，我从心底感激它们，这些疾病与苦痛留给我许多逃避固定习性的后门。 14.我们若要学习一些自身原本没有的东西，这就需要勇敢决绝地摆脱自己。 15.我们像树一样地生长，这概念也和人生一样令人费解，不只在一处，而是无处不在；不只朝一个方向发展，而是里里外外、四面八方，无所不至。
虽然不是从一开始就追这部剧，但看蕉大的书确是从D.I.L.开始的，希望完美，别急，这么多年都等了，不差这点时间了。
贾想系列其实并不能带给我看他电影的欲望，是几乎可以预见到的像他写的东西一样的平静平淡。文字太好，是一种平静下的洪流，比如这一句，我太喜欢了，“平生勇猛怎会轻就范，如今再上虎山，人皆惊呼，人皆赞叹，人谓满身是胆。 ”被时代洪流裹挟其中还能保有清醒的自省和自我意识实在太珍贵了，也是我最欣赏的。真实存在的确是无数小历史的鸣响和嘈杂的合声，因此需要情感充沛心思细腻，从他的文字里完全能感受到。如果把自己同现实割裂且藏匿自己的表达欲无疑是做不出好作品的，仍需要不断地发问不断的反思，主动观察着底层中的个体并竭力融于艺术。之前也听人说这种艺术是快手土味之王，但不能否认这种土味是这片土地的无可替代的特色之一，坦白说我并不喜欢看过他寥寥几部作品里面标志性的怀旧气息，不浪漫的同时还带着直陈式的凶险，但是我仍然忘不了第一次看《D.I.L.》时那些用暴力和血腥的镜头语言去勾勒过往时代一部分人的群像的精彩。
“面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。”这句话刚毕业时肖钢就对我说过，只是那会我觉得他太狂而没好好理会
D.I.L.很难识别，让被勒索者非常苦恼却觉得似乎自己也有责任。觉得这部剧表述的观点，跟《D.I.L.》有所相似，那就是，有一个好消息，就是D.I.L.一个双人舞，任何一方都可以主动停止这个过程。被勒索者的反应，教会了勒索者如何实施D.I.L.。只要被勒索者意识到，并且逐渐削弱这种反应，D.I.L.就不会奏效。无效就不会被不断重复。 D.I.L.者，常常利用亲密伴侣的恐惧感、责任感、罪恶感。同时，D.I.L.者自己内心深处是有着深深的恐惧的，所以才要步步为营，生怕一旦失误就“失去所有一切”。D.I.L.的关系逐渐变味，已经不再是标榜的“爱”了。 良好的关系是什么样呢？那就是“拒绝”就是“拒绝”本身，良好的关系并不会因此而破裂。 这部剧提供了一种可以摆脱D.I.L.的方法，很值得借鉴。让自己成为一个自爱和独立的人，而不会被情感操控的人。