历经一个月，四十个小时终于看完了这一部大作。它以抗战时期为主轴，反映中国知识分子理想、追求与不同命运的故事，特别是一些突然消失的大师的出炉，及其被封存的故事重现，让我耳目一新。如刘文典、李济..... 它分为南渡、北归和离别三部曲。播出后在大陆和台湾都引起了强大反响。 抗战时期知识分子的难渡是被迫的，正如晋人南渡，宋赵构南渡和明弘光南渡一样，都是为了保存实力，不得已而为之。可不一样的是，辗转几千里在李庄蜗居几年后，这帮中国脊梁北归了。他们投入了国家建设，发挥了积极的贡献！ 积贫积弱的中国，在辛亥革命和五四运动之后，大批有识之士涌现出来。傅斯年_世间少有的天才，孔子之后第一人；陈寅恪_三百年乃得一见的影视大师；林徽因_万古人间四月天；金岳霖_越名教而任自然，晋人风流，现代哲学第一人；梁思成_营造学社奠基人，中国建筑学之父；刘文典_“二云”居士，狂傲不羁……他们曾留洋，颠沛流离，受尽苦难，终成一代宗师。他们传奇的一生,透过本剧让我们更加了解，同时又更加惊叹。 时势造英雄，夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有并吞天下之心，吞吐宇宙之志也。大师之后再无大师。大师的精神犹在，我辈定师古而自立自强。 陈寅恪的独立治学，眼盲之后的锲而不舍；陈梦家的笔耕不辍，面对糟粕的环境时顽强的毅力；傅斯年的博览群书，对史语所的倾心，后辈人才的培养；梁思永不顾身体，情系考古学……他们是普通人，却成为了一代宗师，偶然也是必然！ 最后，想起曾昭抡的告诫。有一次演讲说过这样一段话：“我常想，人生在世界上，成为社会的一分子，应该抱着两种愿望。一种是产生成绩，一种是使自己成为一个有趣的人。这两种愿望若要达到，只有从看剧入手。”而“从事职业以外，假如要使自己成为一个有趣的人，一位别人愿意亲近的朋友，那就更非多看剧不行。
古代对修身及事业的见解，以效法自然来说明人会遇见各种不同境遇，有时需要谦虚，有时需要节俭，有时需要等待，有时需要学习……采取正确的实事求是的态度，才能避免陷入不利，或者绝处逢生。
书中列举了很多精彩的案例，感觉收获了不少，挺好的。但愿我也能在不断的努力，不停的思考中，到达自己想要的远方。
历经一个月，四十个小时终于看完了这一部大作。它以抗战时期为主轴，反映中国知识分子理想、追求与不同命运的故事，特别是一些突然消失的大师的出炉，及其被封存的故事重现，让我耳目一新。如刘文典、李济..... 它分为南渡、北归和离别三部曲。播出后在大陆和台湾都引起了强大反响。 抗战时期知识分子的难渡是被迫的，正如晋人南渡，宋赵构南渡和明弘光南渡一样，都是为了保存实力，不得已而为之。可不一样的是，辗转几千里在李庄蜗居几年后，这帮中国脊梁北归了。他们投入了国家建设，发挥了积极的贡献！ 积贫积弱的中国，在辛亥革命和五四运动之后，大批有识之士涌现出来。傅斯年_世间少有的天才，孔子之后第一人；陈寅恪_三百年乃得一见的影视大师；林徽因_万古人间四月天；金岳霖_越名教而任自然，晋人风流，现代哲学第一人；梁思成_营造学社奠基人，中国建筑学之父；刘文典_“二云”居士，狂傲不羁……他们曾留洋，颠沛流离，受尽苦难，终成一代宗师。他们传奇的一生,透过本剧让我们更加了解，同时又更加惊叹。 时势造英雄，夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有并吞天下之心，吞吐宇宙之志也。大师之后再无大师。大师的精神犹在，我辈定师古而自立自强。 陈寅恪的独立治学，眼盲之后的锲而不舍；陈梦家的笔耕不辍，面对糟粕的环境时顽强的毅力；傅斯年的博览群书，对史语所的倾心，后辈人才的培养；梁思永不顾身体，情系考古学……他们是普通人，却成为了一代宗师，偶然也是必然！ 最后，想起曾昭抡的告诫。有一次演讲说过这样一段话：“我常想，人生在世界上，成为社会的一分子，应该抱着两种愿望。一种是产生成绩，一种是使自己成为一个有趣的人。这两种愿望若要达到，只有从看剧入手。”而“从事职业以外，假如要使自己成为一个有趣的人，一位别人愿意亲近的朋友，那就更非多看剧不行。
古代对修身及事业的见解，以效法自然来说明人会遇见各种不同境遇，有时需要谦虚，有时需要节俭，有时需要等待，有时需要学习……采取正确的实事求是的态度，才能避免陷入不利，或者绝处逢生。
书中列举了很多精彩的案例，感觉收获了不少，挺好的。但愿我也能在不断的努力，不停的思考中，到达自己想要的远方。