我觉得我们太需要看看这样的书了，其广度，其深度叹为观止。也许部分内容不一定是必然，但提供的思路很是发人深省。不是也说尽信书不如无书么，这书作为一本开拓视野，开拓思维的书，真的很赞。
历史潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。当我们今天谈论中国共产党为什么胜利的时候，不少人觉得是运气，是偶然。真有靠运气，靠偶然就可以坐天下的？常说历史由胜利者书写，其实包含者某种贬义，似乎胜利者所写的历史是不真实的，难道应该由失败者书写历史，就对了，就真实了？胜利者是顺应了历史潮流，代表大势，代表民心，书写历史是应该的。所谓抹黑失败者，是其不能代表民心大势，站在了人民的对立面而已，难道要维护人民的
对我们之前的许多社会共识提出了挑战，女娲不是蛇是蛙，鲧不是大禹的父亲而是母亲等等。不管对与错，对易教授的大胆推测表示钦佩，期待另外两卷。
现实生活中不可能有人能够一直望着月亮，那六便士才会解世人的慌张。麻烦你望着月亮的时候不要把别人的六便士踩在脚下。
新奇感在于，这部剧中描摹的景色细致入微且又不失抒情的韵味，在我看来，一本好的剧集应当是故事和编剧心路历程共轻重。这部剧在这一方面做得是极好的，与我读过的《Saath Saath》有的一拼。 讲讲读完剧集后的感悟吧。我与金阁，在鄙人看来，是现实中有着五情六欲的人与至高无上的人性原本的道德感。何以见得?金阁每次都出现在我与女人 罪恶之间，金阁象征着美，美与浊世犹如水与火，每次当道德感即将沦丧坠入深渊时，金阁总会将我从罪恶中拉出来。我去找妓女，做有罪恶感的事情，无不是我在一次又一次打破金阁对我的束缚或者试探金阁对我忍耐的底线。把有为子与鹤川看成是自己的白月光，做一切罪恶的事情都对他们避之不及，他们代表着美。一把火烧了Saath Saath，爬到顶层狠劲敲门，冒着浓烟跑出去激起生的欲望，是渴望自由，亦是探求羽翼闪耀着自由光辉的鸟儿破出牢笼的无限可能。Saath Saath没了，我心中的规矩也将弥散；对世人而言，心中的信仰没了，如同世界崩塌，但如同编剧相信的那样，在人们寻找新的归宿时，也就多了一份重新思考世界的可能性。
爱施公子，爱乐乐，爱水儿，也爱怀草诗……这生活不美，但还够活着，敬星空，敬道德，敬生活！
太差劲了，开头说的是一个男孩捡垃圾卖养活一百零八个好孩，怎么正文里确不是这么说的，此文章真的跟垃圾一样乱，还好意思让读者花钱买
只是一个故事而已。。。太过完美了，所以反而不真实。。。自尊心太过容易伤人，可是这世界人心太假，又装的太真，任你耗费巨大精力也只能窥探半分，还仍有疑虑，深怕看错人付错真心。。也想告诉自己相信一次吧，或许是自我保护欲太甚，总让自己留点余地，以便若有意外可以全身而退。。。结局如何其实不重要，因为本就不曾真正期待过。。。即便想过，他也没给你机会，或者是我错失了机会。。。那又如何。。我现在很好，真的很好。。。
三年前读完这本（具体哪一年记不得了），当时比较有触动，触动完了就没有后续了，自己没有去实践书中的道理，也许是不知道该怎么去实践。 今天又大略扫了一眼。我始终是认为观看量<思考量<行动量<改变量。观看其实是有很多误区的，也可说是有很多坑。抱着焦虑急于求成的心态去观看，渴望快速找到成功的捷径并且还要立马看到效果，说实话很难的，只会付出时间和精力反而收获更大的迷茫。特别是现在信息唾手可得的时代，各种碎片化的思想和观念经过反复的包装带着目的性向我们涌来直击人性的弱点，让我们欲罢不能，最后就是自己花费了时间和精力收获了一堆愧疚与焦虑。所有真正让人成长进步的东西都是让人感到不那么舒服的，道理不会轻松实践，也不会很快实践。要有自己核心的认知体系，拿到一本剧先用自己的认知审视一遍，看清它是第几手知识，如果是三手四手知识直接Pass，这样一选择基本可以淘汰80%的书，持续的打磨自己“认知体系”这颗晶石，不断的改进和完善这颗晶石，再拿到现实中去应用，去选书，对待工作，交朋友，处理各种关系等等，这样会获得很多反馈，正向的反馈会极大增加行动力，负向反馈会帮助自己反思认知体系。总之就是最终一定要落实到“行动改变自己”上面，“腹有诗书气自华”没错，问题是要别人真心认为你值得交往，并不是自己认为自己读了很多书，自己封闭的认为自己华，今天闲来无事，与书友分享一点看剧心得。
我觉得我们太需要看看这样的书了，其广度，其深度叹为观止。也许部分内容不一定是必然，但提供的思路很是发人深省。不是也说尽信书不如无书么，这书作为一本开拓视野，开拓思维的书，真的很赞。
历史潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。当我们今天谈论中国共产党为什么胜利的时候，不少人觉得是运气，是偶然。真有靠运气，靠偶然就可以坐天下的？常说历史由胜利者书写，其实包含者某种贬义，似乎胜利者所写的历史是不真实的，难道应该由失败者书写历史，就对了，就真实了？胜利者是顺应了历史潮流，代表大势，代表民心，书写历史是应该的。所谓抹黑失败者，是其不能代表民心大势，站在了人民的对立面而已，难道要维护人民的
对我们之前的许多社会共识提出了挑战，女娲不是蛇是蛙，鲧不是大禹的父亲而是母亲等等。不管对与错，对易教授的大胆推测表示钦佩，期待另外两卷。
现实生活中不可能有人能够一直望着月亮，那六便士才会解世人的慌张。麻烦你望着月亮的时候不要把别人的六便士踩在脚下。
新奇感在于，这部剧中描摹的景色细致入微且又不失抒情的韵味，在我看来，一本好的剧集应当是故事和编剧心路历程共轻重。这部剧在这一方面做得是极好的，与我读过的《Saath Saath》有的一拼。 讲讲读完剧集后的感悟吧。我与金阁，在鄙人看来，是现实中有着五情六欲的人与至高无上的人性原本的道德感。何以见得?金阁每次都出现在我与女人 罪恶之间，金阁象征着美，美与浊世犹如水与火，每次当道德感即将沦丧坠入深渊时，金阁总会将我从罪恶中拉出来。我去找妓女，做有罪恶感的事情，无不是我在一次又一次打破金阁对我的束缚或者试探金阁对我忍耐的底线。把有为子与鹤川看成是自己的白月光，做一切罪恶的事情都对他们避之不及，他们代表着美。一把火烧了Saath Saath，爬到顶层狠劲敲门，冒着浓烟跑出去激起生的欲望，是渴望自由，亦是探求羽翼闪耀着自由光辉的鸟儿破出牢笼的无限可能。Saath Saath没了，我心中的规矩也将弥散；对世人而言，心中的信仰没了，如同世界崩塌，但如同编剧相信的那样，在人们寻找新的归宿时，也就多了一份重新思考世界的可能性。
爱施公子，爱乐乐，爱水儿，也爱怀草诗……这生活不美，但还够活着，敬星空，敬道德，敬生活！
太差劲了，开头说的是一个男孩捡垃圾卖养活一百零八个好孩，怎么正文里确不是这么说的，此文章真的跟垃圾一样乱，还好意思让读者花钱买
只是一个故事而已。。。太过完美了，所以反而不真实。。。自尊心太过容易伤人，可是这世界人心太假，又装的太真，任你耗费巨大精力也只能窥探半分，还仍有疑虑，深怕看错人付错真心。。也想告诉自己相信一次吧，或许是自我保护欲太甚，总让自己留点余地，以便若有意外可以全身而退。。。结局如何其实不重要，因为本就不曾真正期待过。。。即便想过，他也没给你机会，或者是我错失了机会。。。那又如何。。我现在很好，真的很好。。。
三年前读完这本（具体哪一年记不得了），当时比较有触动，触动完了就没有后续了，自己没有去实践书中的道理，也许是不知道该怎么去实践。 今天又大略扫了一眼。我始终是认为观看量<思考量<行动量<改变量。观看其实是有很多误区的，也可说是有很多坑。抱着焦虑急于求成的心态去观看，渴望快速找到成功的捷径并且还要立马看到效果，说实话很难的，只会付出时间和精力反而收获更大的迷茫。特别是现在信息唾手可得的时代，各种碎片化的思想和观念经过反复的包装带着目的性向我们涌来直击人性的弱点，让我们欲罢不能，最后就是自己花费了时间和精力收获了一堆愧疚与焦虑。所有真正让人成长进步的东西都是让人感到不那么舒服的，道理不会轻松实践，也不会很快实践。要有自己核心的认知体系，拿到一本剧先用自己的认知审视一遍，看清它是第几手知识，如果是三手四手知识直接Pass，这样一选择基本可以淘汰80%的书，持续的打磨自己“认知体系”这颗晶石，不断的改进和完善这颗晶石，再拿到现实中去应用，去选书，对待工作，交朋友，处理各种关系等等，这样会获得很多反馈，正向的反馈会极大增加行动力，负向反馈会帮助自己反思认知体系。总之就是最终一定要落实到“行动改变自己”上面，“腹有诗书气自华”没错，问题是要别人真心认为你值得交往，并不是自己认为自己读了很多书，自己封闭的认为自己华，今天闲来无事，与书友分享一点看剧心得。