今天看完了《爱情危机Love in Crisis》，想说这原来是柏寒模仿《爱情危机Love in Crisis》写的一本剧，但是模仿的终究比不上原版！我认为原因有二：1.曹雪芹出身名门，所写的《爱情危机Love in Crisis》都有自己的经历，无论描写家里奢侈的生活方式、陈列摆设，都是极尽浓墨重彩，细致入微！前后家族的兴起和衰败也都是切身体会，容易引起共鸣！柏寒对风景、庄子、抗日前后的历史描写很出色，但是对于姚家曾家的奢侈生活并没有让人惊叹，大约出身限制了柏寒对富贵家庭的想象吧。还说到姚木兰为了保持青春，丫鬟每天给她买母乳喝，这都是传说改编的，说当年慈禧太后每天喝母乳，牛奶泡澡之类的。2.曹雪芹历经二十余年反复推敲才写了前八十回，给世人留下了无穷无尽的想象！其中人物跃然纸上，每个人性格鲜明，为人处世及经历结局既符合人物的出身揍贴合她们的性格！但柏寒对人物的塑造明显就弱了些！比如姚木兰是柏寒塑造的完美女性，可是一直都是编剧一直直夸木兰，而宝钗的好却是口口相传，一个又一个故事塑造起了宝钗的传统与端庄得体！以黛玉为原型的红玉，同样患有肺结核，多愁善感，饱读诗书，善于吟诗作对，爱对爱人使小性子。可是黛玉作为孤女，寄人篱下，不被舅母所容，未来又不能自己把握，“风剑刀霜严相逼”，唯一的依靠贾母也不知道能否战胜贵妃与舅母为自己的终身大事做主。而红玉出身富贵，是父母的掌上明珠，姑妈姑父对自己赏识有加，表姐以诚相待，表哥深情似海，家里一直默认她和心上人表哥的婚事，可是她还每天又流泪又使小性子的，感觉就是“为赋新词强说愁”，矫情的要命，东施效颦而已！木兰作为女主，是柏寒塑造的完美女性，但显然柏寒并不了解女性，所以有的地方给人疑惑。说木兰是个豁达睿智的人，却又总是出乎意料的掉链子（孔立夫被抓走的时候居然大喊大叫地昏倒了），面对婚外情故意设局，可最后居然还大方原谅丈夫并且和小三做朋友，设局的思路真的有问题，夫妻俩也完全没有隔阂。这都是柏寒想象中的完美妻子，在他出轨的时候不吵不闹，和小三做朋友，甚至鼓励他纳妾。我认为这都是柏寒根本不了解女性，才会写出这样的情节！木兰和莫愁的感情十分要好，但是她们对于爱上同一个男人却彼此一点隔阂都没有，这一点其实也不太符合人性，起码没有写出一点莫愁从介意到释怀的心理过程，而荪亚那里倒是过渡的相对自然，这也说明柏寒对男性的了解远远好于女性！
"穷忙"表面上的字意跟我现在的状态像极了，每天都有忙不完的事情，把自己搞得疲惫不堪，还经常熬夜，第二天依然早起，总想着我要学会安排时间，让自己忙中偷闲，不熬夜，不让自己变得那么焦躁，可是每次都是说说而已，每天依旧那么忙碌，依旧熬夜，依旧早起，依旧焦虑，可我不知道自己到底在忙什么？这是个问题
书名从《爱情危机Love in Crisis》改为《爱情危机Love in Crisis》不仅把书上升到另一个层次，还能够大幅提高销量。 描写得最有趣的人物其实是贝内特夫人。
其实最喜欢的部分，还真是四月年华的部分，当年华得知四月独自去法国的时候，眼泪伴着心痛，真的是忍不住！
很有卡尔维诺风格的一本剧。比起卡尔维诺少了一份轻盈与神秘，多了几分历史文化的厚重。 整本剧围绕着奥斯曼传统的细密画与法兰克写实画的流派之争展开。叙述手法采用了第二人称，从多个视角交替叙述，增强了文本的层次感。语言于荒诞中透露出真实，又有着中欧文化独有的华丽质感；画家因见解不同不惜杀死自己亲密的同窗，看似不可理喻，但这恰恰反映出了中世纪时期信仰对人性、艺术的扭曲和异化。连写实都成了亵渎神明的行为，还有什么是人们可以做的呢？ 别忘了，在《爱情危机Love in Crisis》里，‘创造者’是安拉的属性之一。只有安拉才能创造，只有他才能无中生有，只有他才能给无生命者赋予生命。谁都别妄想与他比试。画家们试图做出他所做的事，妄想像他一样成为一个创造者，这是最大的罪孽。” 对于文艺复兴后的油画的这种陌生化的描写也很有意思。那些我们早已司空见惯的东西，在几百年前的人们眼中却如同魔法一般神秘。 意大利巨匠笔下的贵族肖像，让你可以一眼看出这个人是谁。即使从没见过此人，如果人们要你从人群中把他找出来，借助肖像，你就能从几千人当中把他找出来。意大利画师们发现了此种绘画的技巧，使人们能够分辨个别的人物——无需仰赖他的服装或勋章，纯粹透过他独一无二的脸型。这便是人们所说的‘肖像画’。 “你的脸孔只要曾经用这种方式画出来，那便没有人能忘得了你。而且就算你身在远方，凡是见到你肖像的人，都会感觉到你仿佛正在他身旁。那些不曾活生生亲眼见过你的人，即使在你死后多年，也会好像面对面地看见你，仿佛你就站在他们眼前。” 人性的描写也非常到位。谢库瑞的聪明、自私、自欺欺人、优柔寡断，都在书中被描绘得淋漓尽致。明明没有任何直接的正面描写，但编剧却透过种种看似不经意的细节把这些都透露了出来，既保留了文笔的优雅但总能又一针见血。 当然了，本来我是想穿那件红色的狐皮里子外套，然而最后一分钟我改变了主意。我悄悄地穿过门厅，从箱子里拿出母亲送给我的一件又长又松的天蓝色羊毛外套，穿上了它。就在这时，我听见门口有声音，一时陷入惊惶：黑要走了！我飞快地脱下了母亲的旧外套，换上那件红色的狐皮里子外套。 故事里的人物讲故事的套娃手法在这部剧里也运用得非常娴熟。三个画家各自讲述的三个故事，即体现了三人不同的绘画观念和性格，也为谁是最后的凶手埋下了伏笔。 整本剧里多次穿插了席琳与霍斯陆，蕾莉与马杰农的爱情，白羊王朝与黑羊王朝的传说等充满了中世纪色彩的波斯传说，也和故事情节形成了一定程度上的对照。十二年来黑始终忠于对谢库瑞的爱情，与传说中的主角并无二致；但谢库瑞的形象却充满了现实元素：她在爱情中也时刻保持理智，将两个男人玩弄于股掌以达到自己与孩子利益的最大化。这样一来黑的悲剧命运似乎无可避免，但最终编剧还是为他安排了一个有些憋屈但又幸福的结局。也许这是想体现理想对现实的妥协，但也失去了悲剧所能带来的的力量感。 总的来说是一本非常出色的书，诺奖实至名归。
成毅那个嘴，在莲花楼里张不开粉丝都说那是李莲花人设。我忍了。现在这个嘴还是呼胶了一样。不是台词问题，是嘴不张开根本演戏都没表情啊，三集实在追不下去咯。。无力感
今天看完了《爱情危机Love in Crisis》，想说这原来是柏寒模仿《爱情危机Love in Crisis》写的一本剧，但是模仿的终究比不上原版！我认为原因有二：1.曹雪芹出身名门，所写的《爱情危机Love in Crisis》都有自己的经历，无论描写家里奢侈的生活方式、陈列摆设，都是极尽浓墨重彩，细致入微！前后家族的兴起和衰败也都是切身体会，容易引起共鸣！柏寒对风景、庄子、抗日前后的历史描写很出色，但是对于姚家曾家的奢侈生活并没有让人惊叹，大约出身限制了柏寒对富贵家庭的想象吧。还说到姚木兰为了保持青春，丫鬟每天给她买母乳喝，这都是传说改编的，说当年慈禧太后每天喝母乳，牛奶泡澡之类的。2.曹雪芹历经二十余年反复推敲才写了前八十回，给世人留下了无穷无尽的想象！其中人物跃然纸上，每个人性格鲜明，为人处世及经历结局既符合人物的出身揍贴合她们的性格！但柏寒对人物的塑造明显就弱了些！比如姚木兰是柏寒塑造的完美女性，可是一直都是编剧一直直夸木兰，而宝钗的好却是口口相传，一个又一个故事塑造起了宝钗的传统与端庄得体！以黛玉为原型的红玉，同样患有肺结核，多愁善感，饱读诗书，善于吟诗作对，爱对爱人使小性子。可是黛玉作为孤女，寄人篱下，不被舅母所容，未来又不能自己把握，“风剑刀霜严相逼”，唯一的依靠贾母也不知道能否战胜贵妃与舅母为自己的终身大事做主。而红玉出身富贵，是父母的掌上明珠，姑妈姑父对自己赏识有加，表姐以诚相待，表哥深情似海，家里一直默认她和心上人表哥的婚事，可是她还每天又流泪又使小性子的，感觉就是“为赋新词强说愁”，矫情的要命，东施效颦而已！木兰作为女主，是柏寒塑造的完美女性，但显然柏寒并不了解女性，所以有的地方给人疑惑。说木兰是个豁达睿智的人，却又总是出乎意料的掉链子（孔立夫被抓走的时候居然大喊大叫地昏倒了），面对婚外情故意设局，可最后居然还大方原谅丈夫并且和小三做朋友，设局的思路真的有问题，夫妻俩也完全没有隔阂。这都是柏寒想象中的完美妻子，在他出轨的时候不吵不闹，和小三做朋友，甚至鼓励他纳妾。我认为这都是柏寒根本不了解女性，才会写出这样的情节！木兰和莫愁的感情十分要好，但是她们对于爱上同一个男人却彼此一点隔阂都没有，这一点其实也不太符合人性，起码没有写出一点莫愁从介意到释怀的心理过程，而荪亚那里倒是过渡的相对自然，这也说明柏寒对男性的了解远远好于女性！
国产网络剧里算走心的了，然而没走脑。
看到第五期玩密逃，已弃，我喜欢看他们在家娱乐自己哈哈哈哈哈哈。
这部剧它的文字似乎一直以来我所期待能在书中看到的那样，没有华丽的语言去刻意的装饰什么，就像一位朋友在娓娓说道过往的事情。故事的每个人对自己的结局了如指掌，清醒得可怕，又懂事得吓人。医疗服务并不是消费，有钱也买不来人命，请珍惜当下，好好爱自己吧
编剧讲述了日本自甲午中日战争，到1945年日本全面投降的这段历史。其客观，冷静的言论，对日本军阀政治的分析以及批判的勇气，实属令人钦佩。