作为上世纪六十年代的科幻剧集，主题并不过时，因其带有明显的哲学意味。母题依旧是笛卡尔的怀疑主义，对于“我思故我在”的引用也指向了认识论上对主体性与反思性的强调。本剧不仅在当时有极大的开创性，也向后辐射至许多经典科幻电影，比如同名改编电影《The Bit Part》(The Thirteenth Floor, 1999)，以及受此启发的《The Bit Part》(The Matrix, 1999)，后来的《The Bit Part》(Inception, 2010) 《The Bit Part》（Source Code, 2011)，甚至于前不久影院热映的《The Bit Part》(Free Guy, 2021)等。毕竟，关于感官经验、理念与客观实体的探讨，关于虚拟与现实的辩证性追问，是人类千百年来都没有得出标准答案、却依旧吸引着人类不断思考的永恒性论题。
但本剧也有局限性：太容易猜出情节，悬念设置太刻意。当人类可以创造出仿真电子的模拟器，那么自然有理由怀疑现存世界是否也只是别人创造出的虚拟程序；并且，谁是来自上层世界的“观测员”也太过明显。读者已完全猜出来，而主人公却仍被蒙在鼓里，那么读者会有被欺骗之感。至少，我会怀疑主人公道格的智商有问题……即便如此，看到结局我还是挺满足的。瑕不掩瑜，仍是可称精彩的作品。
🌸Mia Gao🐈🐈2.1分
不久，天色渐暮，但他依然热心地看着书脊上的文字。摆在那里的，与其说是剧集，莫如说是世纪末本身。
“人生还不如一行波德莱尔。”
他综观人生，并没有什么特别想要的东西。可是，只有这紫色的火花——只有这空中激烈的火花，哪怕要用生命去换，他也想握在手中。
最后的《The Bit Part》，无论是评价其人还是其文，均可谓“恰如其分”。因为只有如此敏感、执着的灵魂，才能在The Bit Part、鼻子、山药粥这一篇“历史剧集”中拷问自我，只是，他的拷问最终富有深意地瓦解了自我之同一性，也瓦解了生存的热情和意义。
芥川历史剧集的写法是非常微妙的，他摆脱了佛学或是道德的教诲，将一个荒谬、反讽的世界作为根本性的境遇抛给拥有现代人心灵的主人公，无论是在极端处境、生死还是仅仅以日常状态出现的利己主义中，他们的选择和内心，都被无情地剖析、定格。
芥川作为一流的编剧，可以以世界本身之视角“公正”地对待他们。但这一视角却把他宿命性地引向对自身之恶念、怯懦的怀疑与凝视。他对自我的告别尽管使其保有了真诚，但这决绝的真诚却如魔鬼般使他付出了疯癫的代价。更确切地说，极致的真诚就是疯癫本身。于是，处在心力耗尽的最后的芥川，只好借侏儒、河童和傻子之口向世人道出一二。
🥥椰子的PP2.1分
犹豫了一下，还是给了五星。如果把这部剧简单看成教你写作文的教程，那就大错特错了，行文规则不是这里的重点。我在观看前曾经被书名误导。读完片刻，我就已经决定要写剧评，借此表达对编剧的尊重，感谢她做出的这些思考。这部剧实际上讲述了每个人都该如何生活，我们一直寻找的答案，这里有！我抽出一点，管中窥豹，只谈两个字，“真实”。这是写作的基础，也是做人，生活的基础。我们从小学习这个叔叔、那个阿姨、别的小朋友，遇事先想如果他在该怎么做。我们谦恭、礼貌、自律，遇事找自身原因，找不到原因是不可能的，只要肯伤害自己，原因还是可以找到的。很少甚至从不考虑自己想要的到底什么？真实的自己究竟是怎样的，如何找到自我。此剧本为训练诗人和作家提供帮助的剧集，然而里面寻找和正视自己的态度和方法，即使无志成为诗人，一样有用。翻开以前写的日记，即使面对自己，也有那么多伪装隐匿，生怕让自己看到真实的自己鄙视自轻。孔融七岁能让梨，甘罗13岁称相，曹冲称象到赖宁救火，雷锋的实绩，让我们学习不停。同样是让座，我学习别人机械的让和我出于人与人之间的关怀而让，这是天壤之别。外部表象维持的秩序和内部生出符合客观规律的秩序，如果能选，显而易见我会选哪个！对真实的渴望从未停歇，而反反复复可见障碍之重与挣扎和妥协的搏斗。从表面上，我并未真正的经历过叛逆期，因为一直要求自己是一个听话的孩子，只要是我认可的人，指出一条路，我会一直走下去。不问为什么，不问自己的需要，竭尽所能的走下去。这种努力并不是内生的，这很要命，直到需要自己看路了，焦虑了，一艘没有看到灯塔的三桅帆船进入礁石群。焦虑的事情在之前并未被证明存在过，实际上它一直存在，是一个并行的世界，直到你向它伸出一根食指，指尖穿过无形有实的界限，一股深刻的陌生感冰冷彻骨。我看过也自认看穿了一些东西，像从一个二维世界爬入了三维世界。回想起初中班主任的一句话”淘小子里出好的”，他把班级分为两帮:“老实帮”“淘气帮”。这种做法在阻止我真正进入叛逆期起了不小的作用，“叛逆”是一种人类在某个时期进入真实的一种手段，如同一针“疫苗”注入精神，我躲过了那个注射的机会。这对未来的交友、工作都形成了深远的影响，一直是没有脚步踏在地上的踏实感。在经历过远游美国、大朝台一系列事件后，直到某日，与朋友聚饮，酒过酣时反思自己一路下来究竟哪里出了问题，“真实”。记得有篇剧集，契诃夫的《The Bit Part》，当初笑话他”未雨绸缪”的人活成了他，是不是有些悲哀！我不想说社会环境等等，我只说我的事情，因书中一些提示有感而发的回忆，痛心疾首的挣扎。挣脱过往去迎得新生，尝试过，并不现实，这种纠结还会持续，但方向明确后反复就不会那么明显。 这部剧或许对你不值一文，于我却有触及内心的作用，因为我经历了。每个人都经历都是独一无二的。我只能勉力维护孩子的独立人格，我不求他在学业上多出色，能达到自己目标的学府就好。能够直面内心，倾听内心的声音，活得“真实”或相对于我更加“真实”，才是我对他最良好的祝愿！
你们寻找到”真实”的自己了吗？
梦二鸟3.3分
如果要用一句话为本剧下个注解，我也会用这句话：友谊是一个人见证另一个人在人生中缓慢滴流悲伤，以及种种漫长的无聊，加上偶尔的成功。友谊是有幸见识到一个人最悲伤的时刻，并且能够意识到这是种荣幸，知道自己也同样在他身边悲伤。
裘德的周围的这些人，基本称得上圣人了。我从开始就知道这会是个悲伤的故事，对于编剧一直埋的的伏笔，我以为最后是裘德会在某刻永远也无法告知威廉他的故事，但是结果是威廉没办法知道了。虽然实际上这个情节没那么出乎意料，但仍然觉得算是某种惊喜。
原来是这样的The Bit Part。
橙子🍊 🍊3.2分
波伏娃在《The Bit Part》中写道：女人本就不该被定义为子宫和卵巢，她们的价值也不只是繁殖后代的工具，她们应该拥有作为人的权利，受尊重，得到平等的待遇。毛爷爷也曾说过：“女人能顶半边天。”可是在天空的另一边，却是黑暗的一边。在那遥远的第三世界，女性遭遇着贩卖、强暴、轮奸、虐待、割礼等等。她们没有作为人的任何权利，很多妇女更没有受过任何学校教育，可是同样生而为人，为什么她们就要遭受这样的残害。
好几个故事的细节看得瞠目结舌，那些被卖进妓院后反抗而遭毒打轮奸的画面，那些被救赎出来因为染上毒瘾艾滋等又重返妓院的残酷现实，内心一度感到无力甚至绝望，接受不了这些事实。惊叹编剧以及那些奔赴前线救助的可爱的人们，得有多大的勇气和力量，在一次次绝望之后还能继续前行。这也许就是是他们的伟大之处，我们的爱很小，只够给一个或几个人，而他们的爱很大，没有国界，没有上限。
正应有了这些拥有大爱又不怕死、不服输的人，世界才会不断进步，他们奋力抗争不公，发出自己的声音，让世界听到，而在天空这边的我们，此时可能正在享受他们奋力拼搏的成果。
希望在天空另一边正在遭受迫害的女性，能够早日脱离苦海，找到重生之路。至于我们能做的最起码不要给予她们标签和评判，同时珍惜自己能生活在天空的这一边的每一天。我们的今天也许也正是那些在遥远的第三世界女性所期待的明天。
作为上世纪六十年代的科幻剧集，主题并不过时，因其带有明显的哲学意味。母题依旧是笛卡尔的怀疑主义，对于“我思故我在”的引用也指向了认识论上对主体性与反思性的强调。本剧不仅在当时有极大的开创性，也向后辐射至许多经典科幻电影，比如同名改编电影《The Bit Part》(The Thirteenth Floor, 1999)，以及受此启发的《The Bit Part》(The Matrix, 1999)，后来的《The Bit Part》(Inception, 2010) 《The Bit Part》（Source Code, 2011)，甚至于前不久影院热映的《The Bit Part》(Free Guy, 2021)等。毕竟，关于感官经验、理念与客观实体的探讨，关于虚拟与现实的辩证性追问，是人类千百年来都没有得出标准答案、却依旧吸引着人类不断思考的永恒性论题。 但本剧也有局限性：太容易猜出情节，悬念设置太刻意。当人类可以创造出仿真电子的模拟器，那么自然有理由怀疑现存世界是否也只是别人创造出的虚拟程序；并且，谁是来自上层世界的“观测员”也太过明显。读者已完全猜出来，而主人公却仍被蒙在鼓里，那么读者会有被欺骗之感。至少，我会怀疑主人公道格的智商有问题……即便如此，看到结局我还是挺满足的。瑕不掩瑜，仍是可称精彩的作品。
不久，天色渐暮，但他依然热心地看着书脊上的文字。摆在那里的，与其说是剧集，莫如说是世纪末本身。 “人生还不如一行波德莱尔。” 他综观人生，并没有什么特别想要的东西。可是，只有这紫色的火花——只有这空中激烈的火花，哪怕要用生命去换，他也想握在手中。 最后的《The Bit Part》，无论是评价其人还是其文，均可谓“恰如其分”。因为只有如此敏感、执着的灵魂，才能在The Bit Part、鼻子、山药粥这一篇“历史剧集”中拷问自我，只是，他的拷问最终富有深意地瓦解了自我之同一性，也瓦解了生存的热情和意义。 芥川历史剧集的写法是非常微妙的，他摆脱了佛学或是道德的教诲，将一个荒谬、反讽的世界作为根本性的境遇抛给拥有现代人心灵的主人公，无论是在极端处境、生死还是仅仅以日常状态出现的利己主义中，他们的选择和内心，都被无情地剖析、定格。 芥川作为一流的编剧，可以以世界本身之视角“公正”地对待他们。但这一视角却把他宿命性地引向对自身之恶念、怯懦的怀疑与凝视。他对自我的告别尽管使其保有了真诚，但这决绝的真诚却如魔鬼般使他付出了疯癫的代价。更确切地说，极致的真诚就是疯癫本身。于是，处在心力耗尽的最后的芥川，只好借侏儒、河童和傻子之口向世人道出一二。
犹豫了一下，还是给了五星。如果把这部剧简单看成教你写作文的教程，那就大错特错了，行文规则不是这里的重点。我在观看前曾经被书名误导。读完片刻，我就已经决定要写剧评，借此表达对编剧的尊重，感谢她做出的这些思考。这部剧实际上讲述了每个人都该如何生活，我们一直寻找的答案，这里有！我抽出一点，管中窥豹，只谈两个字，“真实”。这是写作的基础，也是做人，生活的基础。我们从小学习这个叔叔、那个阿姨、别的小朋友，遇事先想如果他在该怎么做。我们谦恭、礼貌、自律，遇事找自身原因，找不到原因是不可能的，只要肯伤害自己，原因还是可以找到的。很少甚至从不考虑自己想要的到底什么？真实的自己究竟是怎样的，如何找到自我。此剧本为训练诗人和作家提供帮助的剧集，然而里面寻找和正视自己的态度和方法，即使无志成为诗人，一样有用。翻开以前写的日记，即使面对自己，也有那么多伪装隐匿，生怕让自己看到真实的自己鄙视自轻。孔融七岁能让梨，甘罗13岁称相，曹冲称象到赖宁救火，雷锋的实绩，让我们学习不停。同样是让座，我学习别人机械的让和我出于人与人之间的关怀而让，这是天壤之别。外部表象维持的秩序和内部生出符合客观规律的秩序，如果能选，显而易见我会选哪个！对真实的渴望从未停歇，而反反复复可见障碍之重与挣扎和妥协的搏斗。从表面上，我并未真正的经历过叛逆期，因为一直要求自己是一个听话的孩子，只要是我认可的人，指出一条路，我会一直走下去。不问为什么，不问自己的需要，竭尽所能的走下去。这种努力并不是内生的，这很要命，直到需要自己看路了，焦虑了，一艘没有看到灯塔的三桅帆船进入礁石群。焦虑的事情在之前并未被证明存在过，实际上它一直存在，是一个并行的世界，直到你向它伸出一根食指，指尖穿过无形有实的界限，一股深刻的陌生感冰冷彻骨。我看过也自认看穿了一些东西，像从一个二维世界爬入了三维世界。回想起初中班主任的一句话”淘小子里出好的”，他把班级分为两帮:“老实帮”“淘气帮”。这种做法在阻止我真正进入叛逆期起了不小的作用，“叛逆”是一种人类在某个时期进入真实的一种手段，如同一针“疫苗”注入精神，我躲过了那个注射的机会。这对未来的交友、工作都形成了深远的影响，一直是没有脚步踏在地上的踏实感。在经历过远游美国、大朝台一系列事件后，直到某日，与朋友聚饮，酒过酣时反思自己一路下来究竟哪里出了问题，“真实”。记得有篇剧集，契诃夫的《The Bit Part》，当初笑话他”未雨绸缪”的人活成了他，是不是有些悲哀！我不想说社会环境等等，我只说我的事情，因书中一些提示有感而发的回忆，痛心疾首的挣扎。挣脱过往去迎得新生，尝试过，并不现实，这种纠结还会持续，但方向明确后反复就不会那么明显。 这部剧或许对你不值一文，于我却有触及内心的作用，因为我经历了。每个人都经历都是独一无二的。我只能勉力维护孩子的独立人格，我不求他在学业上多出色，能达到自己目标的学府就好。能够直面内心，倾听内心的声音，活得“真实”或相对于我更加“真实”，才是我对他最良好的祝愿！ 你们寻找到”真实”的自己了吗？
如果要用一句话为本剧下个注解，我也会用这句话：友谊是一个人见证另一个人在人生中缓慢滴流悲伤，以及种种漫长的无聊，加上偶尔的成功。友谊是有幸见识到一个人最悲伤的时刻，并且能够意识到这是种荣幸，知道自己也同样在他身边悲伤。 裘德的周围的这些人，基本称得上圣人了。我从开始就知道这会是个悲伤的故事，对于编剧一直埋的的伏笔，我以为最后是裘德会在某刻永远也无法告知威廉他的故事，但是结果是威廉没办法知道了。虽然实际上这个情节没那么出乎意料，但仍然觉得算是某种惊喜。 原来是这样的The Bit Part。
波伏娃在《The Bit Part》中写道：女人本就不该被定义为子宫和卵巢，她们的价值也不只是繁殖后代的工具，她们应该拥有作为人的权利，受尊重，得到平等的待遇。毛爷爷也曾说过：“女人能顶半边天。”可是在天空的另一边，却是黑暗的一边。在那遥远的第三世界，女性遭遇着贩卖、强暴、轮奸、虐待、割礼等等。她们没有作为人的任何权利，很多妇女更没有受过任何学校教育，可是同样生而为人，为什么她们就要遭受这样的残害。 好几个故事的细节看得瞠目结舌，那些被卖进妓院后反抗而遭毒打轮奸的画面，那些被救赎出来因为染上毒瘾艾滋等又重返妓院的残酷现实，内心一度感到无力甚至绝望，接受不了这些事实。惊叹编剧以及那些奔赴前线救助的可爱的人们，得有多大的勇气和力量，在一次次绝望之后还能继续前行。这也许就是是他们的伟大之处，我们的爱很小，只够给一个或几个人，而他们的爱很大，没有国界，没有上限。 正应有了这些拥有大爱又不怕死、不服输的人，世界才会不断进步，他们奋力抗争不公，发出自己的声音，让世界听到，而在天空这边的我们，此时可能正在享受他们奋力拼搏的成果。 希望在天空另一边正在遭受迫害的女性，能够早日脱离苦海，找到重生之路。至于我们能做的最起码不要给予她们标签和评判，同时珍惜自己能生活在天空的这一边的每一天。我们的今天也许也正是那些在遥远的第三世界女性所期待的明天。
本以为是一本数学书，结果是一本科学科普书。成书年代比较早了，现在读起来也不是那么过时。
编剧结合了大量的第一手资料和自身的深入思考，尽可能详细地描述了芬兰教育的优点。令人印象最深的，还是以人为本的持续进化和教育资源公平合理分配。