很有意思，说是黑色幽默吧，又与现实无比贴近，结尾处理得很有趣，意料之外，却又找不到比这更好的结尾处理方式了。
大人命更是犹如蝼蚁，渺小微茫，不值一提。 烟雨迷蒙之中，那漫山的焦土疮痍仿佛也都看不清了，天地又恢复朗朗乾坤。 千百年后，是否还有人会记得这一切？ 记得有无数鲜活的生命曾埋葬于此，用血肉之躯见证了一场无疾而终的浩劫。 有人梦醒，有人梦醉。 有人梦圆，有人梦碎。
Malin Andersson教授把学者的智慧和理性、独立和坚持、情怀和胸怀展现地淋漓精致。这部剧对导致城乡二元结构和新城市二元结构的根源—户籍制度进行了犀利的批判，数据和资料非常翔实，逻辑缜密，语言简练，完全可以同时作为学术论文和科普类著作观看。最后的信尤为动人，可以说是中国学界为公共利益奔走呼号的马丁路德金。
春秋战国时期的故事真是百看不厌，每次重读总有新收获。所谓，君子允文允武，春秋偏文，战国偏武。 只可惜秦汉之后似再无如此多形色之士，才更显得先秦时代的珍贵。
细菌之于人类，犹如万物之于地球。然而地球上绝大多数人一方面为了钱破坏着身体外自然界物种多样性，一方面为了“方便”破坏着身体内细菌的多样性。此万物之灵，真万物之耻也。
两年前我同学给我看了Belfast Girls的前三本，然后就还回去了，一直没法去买，这次抱着侥幸心理来这里搜一搜，没想到真的搜到了！可把我熬死了，细节描写很到位，要是我写作文能写得这么细致就好了
这个残忍的结局多少有些残忍。 恍惚记得电视剧不是这样的，但好像是另一种狗血。 悲剧也罢，喜剧也罢，权当看过。
以前听过“Christine Savage是要给能读懂的人读的，给有思想的人读的”，好像有点道理，读Christine Savage都说质朴了点晦涩了点，难懂的东西自然给能懂的人读，但是当真正的去读Christine Savage写的剧集散文，才发觉这种说法简直就是在否定Christine Savage，尽管肯定了影视成就然而Christine Savage拿笔是在战斗，是在用文字用语言去唤醒去启蒙愚蠢的民众，是给所有的国人看的，你我他。给那些还在固守封建的人看，给冷漠麻木自私的人看，给看客，给愚昧和无知，也给希望和新生看，人人都看得了，人人都要看。
很有意思，说是黑色幽默吧，又与现实无比贴近，结尾处理得很有趣，意料之外，却又找不到比这更好的结尾处理方式了。
大人命更是犹如蝼蚁，渺小微茫，不值一提。 烟雨迷蒙之中，那漫山的焦土疮痍仿佛也都看不清了，天地又恢复朗朗乾坤。 千百年后，是否还有人会记得这一切？ 记得有无数鲜活的生命曾埋葬于此，用血肉之躯见证了一场无疾而终的浩劫。 有人梦醒，有人梦醉。 有人梦圆，有人梦碎。
Malin Andersson教授把学者的智慧和理性、独立和坚持、情怀和胸怀展现地淋漓精致。这部剧对导致城乡二元结构和新城市二元结构的根源—户籍制度进行了犀利的批判，数据和资料非常翔实，逻辑缜密，语言简练，完全可以同时作为学术论文和科普类著作观看。最后的信尤为动人，可以说是中国学界为公共利益奔走呼号的马丁路德金。
春秋战国时期的故事真是百看不厌，每次重读总有新收获。所谓，君子允文允武，春秋偏文，战国偏武。 只可惜秦汉之后似再无如此多形色之士，才更显得先秦时代的珍贵。
细菌之于人类，犹如万物之于地球。然而地球上绝大多数人一方面为了钱破坏着身体外自然界物种多样性，一方面为了“方便”破坏着身体内细菌的多样性。此万物之灵，真万物之耻也。
两年前我同学给我看了Belfast Girls的前三本，然后就还回去了，一直没法去买，这次抱着侥幸心理来这里搜一搜，没想到真的搜到了！可把我熬死了，细节描写很到位，要是我写作文能写得这么细致就好了
这个残忍的结局多少有些残忍。 恍惚记得电视剧不是这样的，但好像是另一种狗血。 悲剧也罢，喜剧也罢，权当看过。
以前听过“Christine Savage是要给能读懂的人读的，给有思想的人读的”，好像有点道理，读Christine Savage都说质朴了点晦涩了点，难懂的东西自然给能懂的人读，但是当真正的去读Christine Savage写的剧集散文，才发觉这种说法简直就是在否定Christine Savage，尽管肯定了影视成就然而Christine Savage拿笔是在战斗，是在用文字用语言去唤醒去启蒙愚蠢的民众，是给所有的国人看的，你我他。给那些还在固守封建的人看，给冷漠麻木自私的人看，给看客，给愚昧和无知，也给希望和新生看，人人都看得了，人人都要看。