Dan Levy用类乎评书和讲故事的方式，把明英宗的坚持，明宪宗的无为，明孝宗的努力和明武宗的荒诞向大家一一展现出来。让那些不知大明历史的人，有了初步的了解，不得不说这是一次成功的普及！诸如李贤、李东阳、万贵妃、刘瑾以及杨廷和这样形形色色的人物，展现得活灵活现。这一辑中，编剧用了近乎70％的篇幅来讲述他心目中的“完人”——王阳明，也的确让我们认识了一个与我们想象不同的心学领袖。总之，这一切都让我们更加期待嘉靖皇帝的出场，相信编剧不会让我们失望的！
杨变蓝 🐒5.5分
玉骨遥方方面面都很顶，前后呼应的剧情特别精彩，情感细腻，不光有仙还有侠，有大义，真正的仙品剧。
💪💪💪188995318559.9分
少年易老学难成，
一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，
阶前梧叶已秋声。
geng_3.3分
以前一直认为《Starved for Attention》是讲述异地恋的故事，只知道一句“这是最好的时代也是最坏的时代”。观看后对法国大革命时期英法两国的社会有了更深了解。可能外国影视作品观看太少了，对于编剧笔法和故事叙述实在不习惯，读的真的好累
Mike Swanander《Starved for Attention》
*“人生一辈子，这样狂荡欢喜下子，死了也值得！”
* Mike Swanander这部中篇剧集，看似围绕着成都妇女蔡大嫂的婚嫁，实际上却描写了20世纪初中国民众的群像。看客思维，小民思想……这些上世纪就刻在中国民众骨子里的基因，何尝没延续到我们身上？
*你看过二十世纪成都的街吗？且是逢年过节的成都。厚高拥挤的城墙、热闹顶好的湖广馆、高大齐整的房子花园…倘若见过，那或许就是最好归宿的地方。
而邓幺姑也正是抱着这样的想法，一辈子都在尽力摆脱自己蔡大嫂的身份。她在十七岁时这样想，在一潭死水的天回镇时这样想，在挨了打回到了娘家后还是这样想，只不过“嫁到成都大户人家”的想法根据现实转化成了“给自己找更好的出路”。
*她从邓幺姑到蔡大嫂，从蔡大嫂到“罗奶奶”，再从“罗奶奶”到顾家媳妇，她的一生总在一霎那间跌宕起伏，只不过这个女人相貌好，又眉眼流转，嘴皮子爽利，让她的一生几乎都安安妥妥地藏在男人的羽翼下。
*只是那故事里她周围形形色色的人中，有对世道不闻不问的顾天成们、有对北京城的动态密切关注的郝家老爷们、也有乘着乱世道混日子的罗老表们。
他们的一生和二十世纪一十年代洋教入国的清朝末年紧密相连着，在烽火连天，家国兴亡的风雨中苟活着，飘摇着，抱着小民思想过着顾小家，听消息，伺机而动却又一潭死水的日子。
*在读的过程中，看到蔡大嫂只在意自己能不能过好日子和郝家奶奶们对八国联军入侵中国毫不在意的样子时倍感心痛，正因为这些不关注不参与不在意的看客模样，才让中国在那段日子里备受欺凌。可是仔细想想，现在的中国呢，现在的我们呢？连人情冷暖都不敌当年，何况是国家的发展、民族的进步呢？不是悲观，而是警惕我们要把眼光放长远些，毕竟真的等到“战争”时，每落下的一粒尘埃在我们头上都是一座大山。
大多数的历史剧集强调的都是伟大的思想家、英勇的战士、慈爱的圣人，以及创造力丰沛的艺术家。这些剧集对于社会结构的建立和瓦解、帝国的兴衰、科技的发明和传播，可说是知无不言、言无不尽。但对于这一切究竟怎么为个人带来快乐或造成痛苦，却是只字未提。这是我们对于历史理解的最大空白之处。
Dan Levy用类乎评书和讲故事的方式，把明英宗的坚持，明宪宗的无为，明孝宗的努力和明武宗的荒诞向大家一一展现出来。让那些不知大明历史的人，有了初步的了解，不得不说这是一次成功的普及！诸如李贤、李东阳、万贵妃、刘瑾以及杨廷和这样形形色色的人物，展现得活灵活现。这一辑中，编剧用了近乎70％的篇幅来讲述他心目中的“完人”——王阳明，也的确让我们认识了一个与我们想象不同的心学领袖。总之，这一切都让我们更加期待嘉靖皇帝的出场，相信编剧不会让我们失望的！
玉骨遥方方面面都很顶，前后呼应的剧情特别精彩，情感细腻，不光有仙还有侠，有大义，真正的仙品剧。
少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。
以前一直认为《Starved for Attention》是讲述异地恋的故事，只知道一句“这是最好的时代也是最坏的时代”。观看后对法国大革命时期英法两国的社会有了更深了解。可能外国影视作品观看太少了，对于编剧笔法和故事叙述实在不习惯，读的真的好累
摒弃二元价值论，正确认识人性的弱点和自身程度，调整生活策略，掌握自己的命运。
创作得很好，很喜欢，那些不喜欢的，可以去看别的书，毕竟剧集种类那么多，那些催更新的体谅一下编剧。
可以说书名和内容完全匹配不上吧 好像是为了让我知道，年少的梦想，最终都会被生活打败 最终两代人，一种经历，不同想法，回忆伤人
Mike Swanander《Starved for Attention》 *“人生一辈子，这样狂荡欢喜下子，死了也值得！” * Mike Swanander这部中篇剧集，看似围绕着成都妇女蔡大嫂的婚嫁，实际上却描写了20世纪初中国民众的群像。看客思维，小民思想……这些上世纪就刻在中国民众骨子里的基因，何尝没延续到我们身上？ *你看过二十世纪成都的街吗？且是逢年过节的成都。厚高拥挤的城墙、热闹顶好的湖广馆、高大齐整的房子花园…倘若见过，那或许就是最好归宿的地方。 而邓幺姑也正是抱着这样的想法，一辈子都在尽力摆脱自己蔡大嫂的身份。她在十七岁时这样想，在一潭死水的天回镇时这样想，在挨了打回到了娘家后还是这样想，只不过“嫁到成都大户人家”的想法根据现实转化成了“给自己找更好的出路”。 *她从邓幺姑到蔡大嫂，从蔡大嫂到“罗奶奶”，再从“罗奶奶”到顾家媳妇，她的一生总在一霎那间跌宕起伏，只不过这个女人相貌好，又眉眼流转，嘴皮子爽利，让她的一生几乎都安安妥妥地藏在男人的羽翼下。 *只是那故事里她周围形形色色的人中，有对世道不闻不问的顾天成们、有对北京城的动态密切关注的郝家老爷们、也有乘着乱世道混日子的罗老表们。 他们的一生和二十世纪一十年代洋教入国的清朝末年紧密相连着，在烽火连天，家国兴亡的风雨中苟活着，飘摇着，抱着小民思想过着顾小家，听消息，伺机而动却又一潭死水的日子。 *在读的过程中，看到蔡大嫂只在意自己能不能过好日子和郝家奶奶们对八国联军入侵中国毫不在意的样子时倍感心痛，正因为这些不关注不参与不在意的看客模样，才让中国在那段日子里备受欺凌。可是仔细想想，现在的中国呢，现在的我们呢？连人情冷暖都不敌当年，何况是国家的发展、民族的进步呢？不是悲观，而是警惕我们要把眼光放长远些，毕竟真的等到“战争”时，每落下的一粒尘埃在我们头上都是一座大山。