故事平实，加上碎碎念念的台词，把细节都创作得明明白白，少了想象空间。
比我想象中的好得多。 人物的对话很多都很有哲理。但我认为结尾有些短，结束得比较仓促。
全神贯注，激情，反复精深练习，伯乐，失败使人聪明所以尽可能的多做些失败的事，
特别喜欢领地这一期 文韬被骗真的好好笑
一个日本人写的详细又有深度的中国历史，不得不说很好。而且书后面的参考文献全都是日本人写的中国历史，有点恐怖。
很好看，但是，中间部分没看，人性太累了，感情畸形都有病，太影响我的情绪。
文化是种烙印深深植根在每个民族的心灵深处，这种印记是不同文化养分中所难以培植出来的。怀着好奇心的读完了这部剧，在我的潜意识中，一个异邦的人是很难明白并能流畅自如地运用中国文化式语言来摹状抒情的，中国文化在我的粗浅认识中一直是隐秘的，它有着一种不落言筌的写意感神秘性，必须得生活在这片土地上的世世代代受这种文化熏陶过的人才能自如地运用这一语言，而事实足以证明这只是一种敝帚自珍式的愚昧。 对于禅，很难说得上着迷，甚至在我的印象中，它与中国文化息息相关，从老庄的神秘道学始，到魏晋的写意风流都是诗，都是禅。所谓的教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛，与我们道中的自得诗中的羚羊挂角又有何不同？所以我不懂禅。甚至是功利性地尝以为，出家人于这个社会又有何益处，不耕不种，不稼不穑，而享受到的又是绝对的宁静与自足。总是有种愤愤不平，甚至是梁武帝的几次舍身入寺都是我对其深深嗟叹之处，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，甚而在看到宇文邕的大肆灭佛时还隐隐畅快，现在想来可能多半是受许多剧集的迷惑吧！足以看出文化及教育的价值引导是如何重要！ 至今，仍不懂禅，这可能就是佛家所云痴儿，我不懂时时勤拂拭勿使惹尘埃的境界又与六祖慧能的本来无一物何处惹尘埃的境界有多大的差异。人生亦是一种修行，也是一种禅吧！
爱丽丝童真，善良，有自己的价值观，可是，变化太快且不太有逻辑的剧情有时候让我有点失去耐心。
故事平实，加上碎碎念念的台词，把细节都创作得明明白白，少了想象空间。
比我想象中的好得多。 人物的对话很多都很有哲理。但我认为结尾有些短，结束得比较仓促。
全神贯注，激情，反复精深练习，伯乐，失败使人聪明所以尽可能的多做些失败的事，
特别喜欢领地这一期 文韬被骗真的好好笑
一个日本人写的详细又有深度的中国历史，不得不说很好。而且书后面的参考文献全都是日本人写的中国历史，有点恐怖。
很好看，但是，中间部分没看，人性太累了，感情畸形都有病，太影响我的情绪。
文化是种烙印深深植根在每个民族的心灵深处，这种印记是不同文化养分中所难以培植出来的。怀着好奇心的读完了这部剧，在我的潜意识中，一个异邦的人是很难明白并能流畅自如地运用中国文化式语言来摹状抒情的，中国文化在我的粗浅认识中一直是隐秘的，它有着一种不落言筌的写意感神秘性，必须得生活在这片土地上的世世代代受这种文化熏陶过的人才能自如地运用这一语言，而事实足以证明这只是一种敝帚自珍式的愚昧。 对于禅，很难说得上着迷，甚至在我的印象中，它与中国文化息息相关，从老庄的神秘道学始，到魏晋的写意风流都是诗，都是禅。所谓的教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛，与我们道中的自得诗中的羚羊挂角又有何不同？所以我不懂禅。甚至是功利性地尝以为，出家人于这个社会又有何益处，不耕不种，不稼不穑，而享受到的又是绝对的宁静与自足。总是有种愤愤不平，甚至是梁武帝的几次舍身入寺都是我对其深深嗟叹之处，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，甚而在看到宇文邕的大肆灭佛时还隐隐畅快，现在想来可能多半是受许多剧集的迷惑吧！足以看出文化及教育的价值引导是如何重要！ 至今，仍不懂禅，这可能就是佛家所云痴儿，我不懂时时勤拂拭勿使惹尘埃的境界又与六祖慧能的本来无一物何处惹尘埃的境界有多大的差异。人生亦是一种修行，也是一种禅吧！
爱丽丝童真，善良，有自己的价值观，可是，变化太快且不太有逻辑的剧情有时候让我有点失去耐心。