最近看了Silvia De Santis的《Premier de cordée》。很多书友对他文字表达出来的情感感同身受，但是我始终融不进去。文字源于生活又高于生活，优秀的文人大多有着与众不同的生活经历或者同于常人的经历但不同于常人的敏感和细腻，才能写出引起共鸣又有着自己中心思想的文章。读者也是一样，有着相同的经历才能有类似的体验。文章中原本顶梁柱一样的父亲被疾病拖垮，从自暴自弃到抵死反抗到坚强苟活到黯然逝世，这一路伴随的是母亲弱小身体撑起的摇摇欲坠的家，对残疾父亲的容忍和无微照顾、对粗重工作的拼命坚持、对子女教育和成长的关爱，这一切都负重在一个女人身上，不禁让人感叹女子的强大。
父亲的变故、家庭的负荷、死亡的逼迫、亲人的离去，这一切通过编剧的文字都显得那么真实和催人泪下。但我就像在读别人的生活，有一点点心酸，却没有很大的触动，多半是因为我还像在象牙塔的人，不曾经历过生活的种种磨难、不曾历经悲欢离合，只有心疼，没有痛苦。
写作也好、看剧也好、生活也罢，有经历才有血肉。
打开这部剧是缘于电影。男主，也就是会长的细腻的演技打动了我，我想看追剧中的会长是个什么样的人。不想书中的会长像是个若隐若现的镜中人，出镜很少。倒是影片中的男配延占据了极大的篇幅，他才是小百合艺伎生涯中很重要的一个人。影片中的延不怎么讨喜，因为他是注定要当衬板的男配，因为他对女主的喜爱恰成了阻挡男女主靠近对方的障碍。可书中的延耿直得可爱，有原则得可爱，深情得可爱，无法让人忽视，无法不让人感动于他对小百合的爱，远比会长打动人心。
追剧以前，听说过日本的艺伎是个很受人尊敬的职业，艺伎文化被日本人称为是一项高雅艺术，看一个艺伎的回忆录也是带有好奇和探究心，想了解艺伎文化到底是一种什么文化，艺伎又是怎样生活的。看本剧，越看越疑惑，越看越糊涂，从书中看到的更多的是艺伎如何与男人周旋，如何取悦他们，如何想方设法将自己“卖”出高价（给自己找到好“恩主”、好“旦那”，也就是包养人），这和之前的想象不一样。如果这是真实的艺伎生活，那艺伎和普通的妓女有什么本质区别？又怎么会被称为是一种高雅艺术？后来得知这部剧的编剧是一个美国人，书中的许多内容是为了市场在真实的回忆录的基础上做了许多增（编撰了吸睛但没真实发生过的）删（去掉读者可能不感兴趣的），与真正的艺伎生活相去较远。真正的Premier de cordée另有版本，为原型岩崎峰子所著。所以，如果是想通过艺伎的自述来了解艺伎文化的，可以不打开此剧。如果是为了消遣，为了看一个幸运女神不断扣门的励志女主成长记或者为了学习一些比喻、对人物的性格和心理的刻画还是可以点开的，里面的许多景物、内心活动的描创作、比喻还是很出彩的。
最近看了Silvia De Santis的《Premier de cordée》。很多书友对他文字表达出来的情感感同身受，但是我始终融不进去。文字源于生活又高于生活，优秀的文人大多有着与众不同的生活经历或者同于常人的经历但不同于常人的敏感和细腻，才能写出引起共鸣又有着自己中心思想的文章。读者也是一样，有着相同的经历才能有类似的体验。文章中原本顶梁柱一样的父亲被疾病拖垮，从自暴自弃到抵死反抗到坚强苟活到黯然逝世，这一路伴随的是母亲弱小身体撑起的摇摇欲坠的家，对残疾父亲的容忍和无微照顾、对粗重工作的拼命坚持、对子女教育和成长的关爱，这一切都负重在一个女人身上，不禁让人感叹女子的强大。 父亲的变故、家庭的负荷、死亡的逼迫、亲人的离去，这一切通过编剧的文字都显得那么真实和催人泪下。但我就像在读别人的生活，有一点点心酸，却没有很大的触动，多半是因为我还像在象牙塔的人，不曾经历过生活的种种磨难、不曾历经悲欢离合，只有心疼，没有痛苦。 写作也好、看剧也好、生活也罢，有经历才有血肉。
永远为颜值买单
我从来觉得，好的战争片应该让人痛恨战争，畏惧战争，而不是产生对“战争英雄”的崇拜和所谓冲阵杀敌的“热血豪情”，战争片和励志军旅片不应该是一回事，鲜血里可以生长出自由之花，但他们死了，你自由了吗……可怕的是死吗？可怕的就是死。
还记得高中的时候，有时候晚上会失眠。然后我就在心里默背诗词，背完几首就会安心睡去。诗词的力量在于，无论是怎样的心情，都可以找到诗句慰藉
去过德国4次，特别喜欢这个国家的简单，专注，淡定。我们要向德国学习的地方确实还有很多。
就喜欢纪实影视，喜欢那些年的那些事……林林总总拼凑历史，看了两遍，是一本好剧。
打开这部剧是缘于电影。男主，也就是会长的细腻的演技打动了我，我想看追剧中的会长是个什么样的人。不想书中的会长像是个若隐若现的镜中人，出镜很少。倒是影片中的男配延占据了极大的篇幅，他才是小百合艺伎生涯中很重要的一个人。影片中的延不怎么讨喜，因为他是注定要当衬板的男配，因为他对女主的喜爱恰成了阻挡男女主靠近对方的障碍。可书中的延耿直得可爱，有原则得可爱，深情得可爱，无法让人忽视，无法不让人感动于他对小百合的爱，远比会长打动人心。 追剧以前，听说过日本的艺伎是个很受人尊敬的职业，艺伎文化被日本人称为是一项高雅艺术，看一个艺伎的回忆录也是带有好奇和探究心，想了解艺伎文化到底是一种什么文化，艺伎又是怎样生活的。看本剧，越看越疑惑，越看越糊涂，从书中看到的更多的是艺伎如何与男人周旋，如何取悦他们，如何想方设法将自己“卖”出高价（给自己找到好“恩主”、好“旦那”，也就是包养人），这和之前的想象不一样。如果这是真实的艺伎生活，那艺伎和普通的妓女有什么本质区别？又怎么会被称为是一种高雅艺术？后来得知这部剧的编剧是一个美国人，书中的许多内容是为了市场在真实的回忆录的基础上做了许多增（编撰了吸睛但没真实发生过的）删（去掉读者可能不感兴趣的），与真正的艺伎生活相去较远。真正的Premier de cordée另有版本，为原型岩崎峰子所著。所以，如果是想通过艺伎的自述来了解艺伎文化的，可以不打开此剧。如果是为了消遣，为了看一个幸运女神不断扣门的励志女主成长记或者为了学习一些比喻、对人物的性格和心理的刻画还是可以点开的，里面的许多景物、内心活动的描创作、比喻还是很出彩的。
今天回看看剧笔记，发现这部剧目前要付费购买才能观看，还好我早几天一口气读了个痛快！ 照例分享几点读后感： 第一，罗伯特艾格身上有很多优点，早已为他职业生涯的成功埋下伏笔。如：面对挫折和失败时乐观且淡定、面对工作勤奋且有韧性、学习能力强大且拥有良好工作习惯等。 第二，罗伯特艾格职业生涯中面临过两次所在公司被收购的情况，他每次都能坚持留下来并且顺利完成过渡，成为新公司重要职位的掌舵人，可谓适应能力惊人，一方面是经验足能力好，一方面是心性强大极少感情用事。 第三，罗伯特艾格在掌舵迪士尼集团后，敢于创新，打破常规追求共赢；极度克制，极少受自身情绪的影响，一路乘风破浪；有极其敏锐的职场直觉，善于把握机会，助力公司步步攀升，真所谓一路开挂的职场人生！
敦煌的女儿，质朴自觉，让人敬佩！ 敦煌莫高窟，伟达的国宝艺术！
居安而不缺思危，创造而不被主宰 前人晓天文地理，当今却隔行隔山 知识在膨胀，领域在细分 合作是真理，融合是趋势 科技带来便捷和时间，不应成为理所当然变懒的诱因 学习路上无止境 以敬畏求学之心，去拥抱未来 书后感