从大脑的化学反应到文化的基因基础， 从遗传学限制到自然科学和人文科学的鸿沟，从艺术、伦理、宗教与人的生物性关联…...穿梭于物理学、生物学、人类学、心理学、哲学、宗教、伦理与艺术等各个领域之间，把不同学科的现象和理论联合起来，形成连贯而清晰的解释体系，探讨“知识融通”的终极目的。 启蒙运动之后，人类的认知拓展飞速分化。学术、思想、科学，甚至艺术和运动上的进展，统统体现为越来越细的分科。像达·芬奇那样的横跨科学、艺术、哲学领域的通才几乎绝迹； 科学与人文，甚至艺术本就是同根生长，最终都将汇聚融合。 融通，关乎人类历史也关乎人类未来； 洞悉这个世界的真相，唯一的障碍就是认知障碍； 只有那些不断超越科学和人文的壁垒，融通这两种文化的人，才能站在价值链顶端。
还记得当年潘老和黄盈盈老师开设公选课，场场座无虚席连地上都坐满了人，说明大学生群体对性知识也是充满好奇而兴趣盎然的，好奇的背后实则是性教育的匮乏。 性与政治永远是人类最感兴趣的两个话题，在任何一个开放社会都是社会的焦点。但是，在保守封闭的社会形态里却是两个最大的禁忌，以致人们戏言：在美国，什么都不谈只谈性和政治，在中国，除了性和政治什么都可以谈。 女权主义者米利特说，性是一种政治状况。福柯也说，性爱是权力关系。当年法国的五月风暴中学生们更是直接喊出“要做爱，不要战争”的口号。可见，性与政治是复杂交织的关系，性在被政治权力规训的同时也隐藏着颠覆秩序的能量。古人诲盗诲淫，那是因为淫与盗有着殊途而同归的危险。 这也就解释了为什么我们的社会长期以来性教育和性知识极度匮乏。人们需要通过学校教育课本学习来获取科学文化知识，但唯独 性知识（其重要性不亚于任何其他知识甚至过之），居然被认为可以无师自通而无需学习（“呔！等你结婚了自然就明白了！”）。只因为它是危险的禁忌。 如今，社会开放度已经大大提高，互联网的普及更冲击了坚固的观念硬壳以及权力体系，性解放的时代似乎已经到来。然而事实是，一方面性禁忌无论在观念上还是在社会体制方面依然随处可见，另一方面禁忌之下畸形的性观念错误的性知识却泛滥成灾。我们在正规渠道获得的科学的性知识还远远不够，不足以指导健康的性爱，不足以保护脆弱的身心，而五花八门的性信息已经使人眼花缭乱。近年来与性相关的社会问题和犯罪现象层出不穷，性教育之缺位实乃助因。 回到此剧，潘老和他的大弟子黄盈盈是国内性社会学研究的权威（潘老已退休，黄是现任人大性社会学研究所所长），他们的学术功力是无可置疑的。本剧中的社会调查和统计数据确实很难得，没有下大功夫是做不来的，里面提出的很多论点也新颖有趣，醒人耳目。但总觉得此剧略显粗糙，对一些数据的分析似乎挖掘不足或略显牵强，也许是行文简略文笔疏荡带来的观感吧。比较而言，潘老另一专著《国家行动之打黑风暴》似略胜一筹。不过，此剧内容很丰富，包纳了性学相关的方方面面，读来可填补很多知识盲点，也大大开阔眼界，“冲击三观”，这大概也是进行自我性教育的一环吧。
艺术源于生活而高于生活，这话也可以套用在剧集上。虽然鄙人见识不多，但相信世界上存在绝对理性的人寥寥无几。能够一如既往追寻自己的内心，不为任何事所动摇或妥协的人亦是。但是，时常静下心来想想，总是可以做到的么。不忘初心方得始终，与某共勉。
当全球70亿人的大脑和亿万级的各种设备和传感器联通在一起，再加上人工智能，未来似乎如此美好，但也许只有1%的人才能够追上潮流，成为金字塔的顶端。
所有的磨难看似来自他人，其实是我们自己内在有不舒服的地方。 世界上最亲密的关系是自己和自己的关系，最遥远的也是。心理学上说“幸运的人一生被童年治愈，不幸的人用一生治愈童年”。是的，但如果我们没有幸福的童年，那怎么办呢？其实，就算是有幸福的童年，一生中也会遇见种种坎坷、曲折，也会在一定程度上对生活丧失希望…… 这个时候我们要去怪命运吗？一样的人生，可能有的人还会觉得你的生活很好呢！有时候我们难免会感到孤独、痛苦，觉得生活没有意义。那一个个拧巴、自卑、抬不起头的时刻都会觉得自己好糟糕好糟糕，觉得自己一无是处……心里所有不好的词都用在自己身上了。我也有过这样的过程，那个时候除了痛苦、自我否定，还感到了一丝悲哀：为什么人要对自己这么残忍呢！ 也是在那个时候机缘巧合下看见了未知演员老师的书《国家行动之打黑风暴》，当时其实没有看懂，也没有再看老师别的书，只是在心里记下了。在痛苦里摸爬滚打几年后才再次看老师的书，有了一些理解。 作为一步步走出来的人，我会经常通过追剧静心。现在很多时候我感到痛苦或者生气的时候，我会和自己的情绪待在一起，让自己把想说的话想清楚，不至于出口伤人；面对“让”自己痛苦的人，我会和自己的悲伤待在一起，我会安抚着它；而自我怀疑的时候我会通过以前做到事情肯定自己，给自己奖励（吃好吃的、追剧、买想买的东西，但同时控制好那个度）……我其实并没有多“超凡脱俗”只是和很多人一样，该痛苦的时候还是会痛苦，该迷茫的时候还是会迷茫，生命里该经历的事情、情绪，一点也不会少。但是，面对这些情绪、事情几年前的我可能不知道又会烦恼多久、痛苦多久、折磨自己多久。但是现在不会了，比以前好些了，我愿意和自己的情绪待在一起，在我心里，它们就像顽皮、想得到你关注的孩子一样，只要你哄哄它们、理解它们、在它们出现的时候和它们待在一起，感受着它们就好了。当然这个过程不会很舒服。我也有过很难受、窒息，想要做点什么来逃避当下这个让我不快乐的情绪的时候，这个时候我会告诉自己：又不会死。然后就老老实实和自己的情绪待在一起了，有时候情绪过后会感到舒服，有时候会发觉心里暖暖的，还有时候我会哭泣——因为心疼自己。然后越来越平静，发现很多自认为黑暗、痛苦的“牢笼”其实是大脑和想法虚构出来的，而里面关着的、唯一的“囚徒”——是自己。“审判官”是自己，“执刑者”是自己，“囚徒”也是自己。我们什么时候才能好好爱自己，与自己“和平相处”呢？有几句话不是说：“你永远不知道明天和意外什么时候来”“世上的事除了生死都是小事”吗？但很多时候我们就是无法放过自己…… 最后一句：其实我很感谢命运，感谢它在我年纪尚轻、痛苦缠身的时候遇见了一些指导我的老师，他们有的是书，有的是人。
作品与编剧本人到底应不应该分开看待？看到一半百度了沈大师的事迹，只感觉糖里有shi。可这本主要是收录二哥和三三的信件，那么急切那么思念那么爱，想不通为何会变心。读完让人向往美好的同时，又惧怕时间消磨的一切。唯一能做的，只能做好自己，让自己不断进步吧。有人陪着固然很好，自己一人也学会享受孤独，说不定遇见龙朱叻？哈哈哈哈
从大脑的化学反应到文化的基因基础， 从遗传学限制到自然科学和人文科学的鸿沟，从艺术、伦理、宗教与人的生物性关联…...穿梭于物理学、生物学、人类学、心理学、哲学、宗教、伦理与艺术等各个领域之间，把不同学科的现象和理论联合起来，形成连贯而清晰的解释体系，探讨“知识融通”的终极目的。 启蒙运动之后，人类的认知拓展飞速分化。学术、思想、科学，甚至艺术和运动上的进展，统统体现为越来越细的分科。像达·芬奇那样的横跨科学、艺术、哲学领域的通才几乎绝迹； 科学与人文，甚至艺术本就是同根生长，最终都将汇聚融合。 融通，关乎人类历史也关乎人类未来； 洞悉这个世界的真相，唯一的障碍就是认知障碍； 只有那些不断超越科学和人文的壁垒，融通这两种文化的人，才能站在价值链顶端。
还记得当年潘老和黄盈盈老师开设公选课，场场座无虚席连地上都坐满了人，说明大学生群体对性知识也是充满好奇而兴趣盎然的，好奇的背后实则是性教育的匮乏。 性与政治永远是人类最感兴趣的两个话题，在任何一个开放社会都是社会的焦点。但是，在保守封闭的社会形态里却是两个最大的禁忌，以致人们戏言：在美国，什么都不谈只谈性和政治，在中国，除了性和政治什么都可以谈。 女权主义者米利特说，性是一种政治状况。福柯也说，性爱是权力关系。当年法国的五月风暴中学生们更是直接喊出“要做爱，不要战争”的口号。可见，性与政治是复杂交织的关系，性在被政治权力规训的同时也隐藏着颠覆秩序的能量。古人诲盗诲淫，那是因为淫与盗有着殊途而同归的危险。 这也就解释了为什么我们的社会长期以来性教育和性知识极度匮乏。人们需要通过学校教育课本学习来获取科学文化知识，但唯独 性知识（其重要性不亚于任何其他知识甚至过之），居然被认为可以无师自通而无需学习（“呔！等你结婚了自然就明白了！”）。只因为它是危险的禁忌。 如今，社会开放度已经大大提高，互联网的普及更冲击了坚固的观念硬壳以及权力体系，性解放的时代似乎已经到来。然而事实是，一方面性禁忌无论在观念上还是在社会体制方面依然随处可见，另一方面禁忌之下畸形的性观念错误的性知识却泛滥成灾。我们在正规渠道获得的科学的性知识还远远不够，不足以指导健康的性爱，不足以保护脆弱的身心，而五花八门的性信息已经使人眼花缭乱。近年来与性相关的社会问题和犯罪现象层出不穷，性教育之缺位实乃助因。 回到此剧，潘老和他的大弟子黄盈盈是国内性社会学研究的权威（潘老已退休，黄是现任人大性社会学研究所所长），他们的学术功力是无可置疑的。本剧中的社会调查和统计数据确实很难得，没有下大功夫是做不来的，里面提出的很多论点也新颖有趣，醒人耳目。但总觉得此剧略显粗糙，对一些数据的分析似乎挖掘不足或略显牵强，也许是行文简略文笔疏荡带来的观感吧。比较而言，潘老另一专著《国家行动之打黑风暴》似略胜一筹。不过，此剧内容很丰富，包纳了性学相关的方方面面，读来可填补很多知识盲点，也大大开阔眼界，“冲击三观”，这大概也是进行自我性教育的一环吧。
艺术源于生活而高于生活，这话也可以套用在剧集上。虽然鄙人见识不多，但相信世界上存在绝对理性的人寥寥无几。能够一如既往追寻自己的内心，不为任何事所动摇或妥协的人亦是。但是，时常静下心来想想，总是可以做到的么。不忘初心方得始终，与某共勉。
当全球70亿人的大脑和亿万级的各种设备和传感器联通在一起，再加上人工智能，未来似乎如此美好，但也许只有1%的人才能够追上潮流，成为金字塔的顶端。
所有的磨难看似来自他人，其实是我们自己内在有不舒服的地方。 世界上最亲密的关系是自己和自己的关系，最遥远的也是。心理学上说“幸运的人一生被童年治愈，不幸的人用一生治愈童年”。是的，但如果我们没有幸福的童年，那怎么办呢？其实，就算是有幸福的童年，一生中也会遇见种种坎坷、曲折，也会在一定程度上对生活丧失希望…… 这个时候我们要去怪命运吗？一样的人生，可能有的人还会觉得你的生活很好呢！有时候我们难免会感到孤独、痛苦，觉得生活没有意义。那一个个拧巴、自卑、抬不起头的时刻都会觉得自己好糟糕好糟糕，觉得自己一无是处……心里所有不好的词都用在自己身上了。我也有过这样的过程，那个时候除了痛苦、自我否定，还感到了一丝悲哀：为什么人要对自己这么残忍呢！ 也是在那个时候机缘巧合下看见了未知演员老师的书《国家行动之打黑风暴》，当时其实没有看懂，也没有再看老师别的书，只是在心里记下了。在痛苦里摸爬滚打几年后才再次看老师的书，有了一些理解。 作为一步步走出来的人，我会经常通过追剧静心。现在很多时候我感到痛苦或者生气的时候，我会和自己的情绪待在一起，让自己把想说的话想清楚，不至于出口伤人；面对“让”自己痛苦的人，我会和自己的悲伤待在一起，我会安抚着它；而自我怀疑的时候我会通过以前做到事情肯定自己，给自己奖励（吃好吃的、追剧、买想买的东西，但同时控制好那个度）……我其实并没有多“超凡脱俗”只是和很多人一样，该痛苦的时候还是会痛苦，该迷茫的时候还是会迷茫，生命里该经历的事情、情绪，一点也不会少。但是，面对这些情绪、事情几年前的我可能不知道又会烦恼多久、痛苦多久、折磨自己多久。但是现在不会了，比以前好些了，我愿意和自己的情绪待在一起，在我心里，它们就像顽皮、想得到你关注的孩子一样，只要你哄哄它们、理解它们、在它们出现的时候和它们待在一起，感受着它们就好了。当然这个过程不会很舒服。我也有过很难受、窒息，想要做点什么来逃避当下这个让我不快乐的情绪的时候，这个时候我会告诉自己：又不会死。然后就老老实实和自己的情绪待在一起了，有时候情绪过后会感到舒服，有时候会发觉心里暖暖的，还有时候我会哭泣——因为心疼自己。然后越来越平静，发现很多自认为黑暗、痛苦的“牢笼”其实是大脑和想法虚构出来的，而里面关着的、唯一的“囚徒”——是自己。“审判官”是自己，“执刑者”是自己，“囚徒”也是自己。我们什么时候才能好好爱自己，与自己“和平相处”呢？有几句话不是说：“你永远不知道明天和意外什么时候来”“世上的事除了生死都是小事”吗？但很多时候我们就是无法放过自己…… 最后一句：其实我很感谢命运，感谢它在我年纪尚轻、痛苦缠身的时候遇见了一些指导我的老师，他们有的是书，有的是人。
作品与编剧本人到底应不应该分开看待？看到一半百度了沈大师的事迹，只感觉糖里有shi。可这本主要是收录二哥和三三的信件，那么急切那么思念那么爱，想不通为何会变心。读完让人向往美好的同时，又惧怕时间消磨的一切。唯一能做的，只能做好自己，让自己不断进步吧。有人陪着固然很好，自己一人也学会享受孤独，说不定遇见龙朱叻？哈哈哈哈