最近看的书比较杂，也很懒去写剧评，看未来简史这部剧，主要是编剧尤瓦尔赫拉利写的人类简史，将智人的发展史从动物到上帝进行梳理了一遍，总体而言收获良多，所以就接着看了他的第二部作品未来简史；从书的内容上来说，其实涉及到未来的猜想部分在三分之一左右，其他部分更多是作为铺垫和知识的讲解。 回顾一些编剧所说的知识： 从第一阶段智人的认知革命，对尼安德特人、黑猩猩等的对比，来凸显智人的进化。智人运用其数据处理优势，走向了世界各地。但随着智人分散到不同区域、感受不同气候，就开始彼此失去联系，经历不同的文化变革，形成各式各样的人类文化，各有其生活方式、行为模式及世界观。 接着第二阶段的农业革命开始从文字和金钱的文明，逐步建立起城市、王国或帝国，在第三阶段，通过资源的整合人类的合作，摆脱了自然的束缚，而通过所融合的城市和王国，建立涵盖整个人类的联系网。 到了第四也是最后一个阶段，大约始于1492年，信息化的梦想在21世纪成为现实，信息能够在这个全球网络里越来越自由地流动各种自由市场、科学社群、法治概念、民主传播等等。总结就是智人的心智经过提升后，忽然能够接触到主体间的领域，于是创造了神和企业，建立了城市和帝国，发明了文字和货币，最后也能够分裂原子、登上月球。到了最后编剧还提出了一个“人文主义”和“数据主义”之争。 在本剧中，编剧其实提出各种问题，如人类的进化，从智人到智神，最终产生与超人类的精英；如87%的算法准则；如数据监控生活的一切；如数据主义的记录、上传与共享；如自由主义的崩塌等；但我觉得最核心的一点还是算法上，给我提供了一个很好的思考思路。现在各大财阀都在抢占数据，自电商元年之始，就有金融流、物流、数据流的体系在完善，但从15年以来的O2O项目在市场上大起大落，折戟沉沙，整个市场资本更是号称步入寒冬，许多O2O企业要胆颤心惊的度过了，获取了大量的数据，不断的烧钱抢占流量，却不知道数据如何用，都在谈曝光量、点击率、用户信息收集、吸粉拉新留存，但终究在转化上失败，在我看来就是算法上的不成熟，只知道为了收取数据而找数据，却不知道如何去运作数据，即使到了现在数据也只是停留在比较浅的运用层面上！ 在未来，数据也许就是整个市场的生产原料，而算法就如同生产工艺，如同生产流，掌握不同的算法就能制造出不同的产品，也因为算法的构架不同而使得未来的产品出现行业壁垒，精英与普通的距离会进一步的拉大，未来也将会出现一大波的未来学家，去研究算法，研究历史人文走向，研究如何去培训人们对算法的创新与运用。更会通过合理的心理研究分析数据，将人智能数据化，使得数据比人更了解自己！ 在本剧中编剧还有一个信用体系没有进行讨论，我倒觉得在未来除了算法（包含了人工智能的开发与提升）外，另一个重要的支撑点就是信用体系。现在目前就支付宝的信用体系在筹建，通过高信用度可以免押金，可以办理高额度的贷款业务，那么在未来占据高信用的人群在使用社会资源上肯定越来越便利和更具优势，而这种信用体系将逐步覆盖到社会企业、制度、政府机构、信息数据库甚至生活文化里，当下还没有很好的第三方去评价以及去支撑这种信用体系的建立与普及，但随着大量信息的爆炸，有限制的精选与信用评估体系肯定是要出现的事物，所以对其未来的发展我们拭目以待！ 有个有趣的设想是，相亲刷脸，对着对方一刷，就知道对方的详细数据，优秀的，好了，就他了，嫁了！当然如果对方整形了，很难说，哈哈...... 随着时代的发展，我们会发现很多有趣的东西，移动支付、VR、AI、刷脸、无人化、数据主义、多维空间、信用评估等等，也衍生如分享经济、超级IP、云计算、知识盈余等众多
现在还记得主题曲，真心觉得算是国产中做的不错的
爱与恨是同一种情绪 在雨夜重读约翰·德里克会是一种疼痛的经历，只因看的是让编剧本身亦会疼痛的文字。［Mission Over Korea］还有个译名，作［狱中记］。我看到的是第一种译本，2019年开始，断断续续看两遍。 Mission Over Korea的深深的爱，抑或是深深的恨。要知爱恨这种强烈欲望下的强烈情感，本不可能有清晰可见的界限。 就让我们浑浑噩噩的不分彼此，总好过言辞犀利的相互较劲。然一切，都必须假借一场名义。在爱的名义下。 初看这封5万字的长信时，会忍不住追完偷笑：唉唉唉，这个爱抱怨的天平座。怨妇般一一回忆自己的百般迁就，数落对方的任性顽劣，貌似明察秋毫的细算一笔笔旧账。 最终却忘了感情本来就不是用来计算的。于是越算越乱，终由冷静的指责严厉的批评化作甜蜜的伤，温情又不甘的回忆里，甚或似有小小期待。对自己一再陷入的困境仿佛觉悟，清醒片刻又立即横加指责：都是你不好。但哪怕如此，即便如此，一旦对方微笑，便又会毫不犹豫，心甘情愿的等待沦陷。 天下爱情，大抵如斯。于是渐渐开始有些伤怀：分明是比谁记的都清楚，比谁都更加在意，比谁都感激这份“不能说出的爱”。可偏偏。多么温柔，一出口便是相互指责和嘲讽。 也许叔本华是对的，人与人的距离太远，会寂寞到寒冷，太过于近，彼此身上隐性的刺又会深深的伤害对方。我们可以冷静理智的给这些刺一一贴上标签:骄傲，自负，脆弱的自尊心，可笑的小心谨慎，还有从来就不会安全的安全感。 这些那些，我们是多么的了然于心，却依然，没有任何办法。刺是与生俱来的，上帝在赐予优越感同时捆绑的附属品；又或者是后天的，我们不断学习，努力进取的路途中辛苦寻到的武器。 无论如何，没有人有办法把自己抑或他人的刺拔掉。那是一碰便痛的软肋，还深深埋在心底，要除去，怕是不能活命。那么，不如我们礼貌地保持相对距离，不至于太冷，不至于太痛。 可就是这样，还是有人，期望过多的温暖。他们不计后果的彼此拥抱，握紧双手，怕天会亮，怕爱会走。于是夜莺会在黎明到来之前勇敢的将胸膛顶住蔷薇的刺，还要高声歌唱。那歌声，一定是响遏流云的，爱人，却不一定能够听懂。他们听见的，多是抱怨不休，心烦意乱。 多么遗憾。 却只能这样。只有对爱的人，我们才会斤斤计较，锱铢必较。 这便是选择。
最近看的书比较杂，也很懒去写剧评，看未来简史这部剧，主要是编剧尤瓦尔赫拉利写的人类简史，将智人的发展史从动物到上帝进行梳理了一遍，总体而言收获良多，所以就接着看了他的第二部作品未来简史；从书的内容上来说，其实涉及到未来的猜想部分在三分之一左右，其他部分更多是作为铺垫和知识的讲解。 回顾一些编剧所说的知识： 从第一阶段智人的认知革命，对尼安德特人、黑猩猩等的对比，来凸显智人的进化。智人运用其数据处理优势，走向了世界各地。但随着智人分散到不同区域、感受不同气候，就开始彼此失去联系，经历不同的文化变革，形成各式各样的人类文化，各有其生活方式、行为模式及世界观。 接着第二阶段的农业革命开始从文字和金钱的文明，逐步建立起城市、王国或帝国，在第三阶段，通过资源的整合人类的合作，摆脱了自然的束缚，而通过所融合的城市和王国，建立涵盖整个人类的联系网。 到了第四也是最后一个阶段，大约始于1492年，信息化的梦想在21世纪成为现实，信息能够在这个全球网络里越来越自由地流动各种自由市场、科学社群、法治概念、民主传播等等。总结就是智人的心智经过提升后，忽然能够接触到主体间的领域，于是创造了神和企业，建立了城市和帝国，发明了文字和货币，最后也能够分裂原子、登上月球。到了最后编剧还提出了一个“人文主义”和“数据主义”之争。 在本剧中，编剧其实提出各种问题，如人类的进化，从智人到智神，最终产生与超人类的精英；如87%的算法准则；如数据监控生活的一切；如数据主义的记录、上传与共享；如自由主义的崩塌等；但我觉得最核心的一点还是算法上，给我提供了一个很好的思考思路。现在各大财阀都在抢占数据，自电商元年之始，就有金融流、物流、数据流的体系在完善，但从15年以来的O2O项目在市场上大起大落，折戟沉沙，整个市场资本更是号称步入寒冬，许多O2O企业要胆颤心惊的度过了，获取了大量的数据，不断的烧钱抢占流量，却不知道数据如何用，都在谈曝光量、点击率、用户信息收集、吸粉拉新留存，但终究在转化上失败，在我看来就是算法上的不成熟，只知道为了收取数据而找数据，却不知道如何去运作数据，即使到了现在数据也只是停留在比较浅的运用层面上！ 在未来，数据也许就是整个市场的生产原料，而算法就如同生产工艺，如同生产流，掌握不同的算法就能制造出不同的产品，也因为算法的构架不同而使得未来的产品出现行业壁垒，精英与普通的距离会进一步的拉大，未来也将会出现一大波的未来学家，去研究算法，研究历史人文走向，研究如何去培训人们对算法的创新与运用。更会通过合理的心理研究分析数据，将人智能数据化，使得数据比人更了解自己！ 在本剧中编剧还有一个信用体系没有进行讨论，我倒觉得在未来除了算法（包含了人工智能的开发与提升）外，另一个重要的支撑点就是信用体系。现在目前就支付宝的信用体系在筹建，通过高信用度可以免押金，可以办理高额度的贷款业务，那么在未来占据高信用的人群在使用社会资源上肯定越来越便利和更具优势，而这种信用体系将逐步覆盖到社会企业、制度、政府机构、信息数据库甚至生活文化里，当下还没有很好的第三方去评价以及去支撑这种信用体系的建立与普及，但随着大量信息的爆炸，有限制的精选与信用评估体系肯定是要出现的事物，所以对其未来的发展我们拭目以待！ 有个有趣的设想是，相亲刷脸，对着对方一刷，就知道对方的详细数据，优秀的，好了，就他了，嫁了！当然如果对方整形了，很难说，哈哈...... 随着时代的发展，我们会发现很多有趣的东西，移动支付、VR、AI、刷脸、无人化、数据主义、多维空间、信用评估等等，也衍生如分享经济、超级IP、云计算、知识盈余等众多
现在还记得主题曲，真心觉得算是国产中做的不错的
爱与恨是同一种情绪 在雨夜重读约翰·德里克会是一种疼痛的经历，只因看的是让编剧本身亦会疼痛的文字。［Mission Over Korea］还有个译名，作［狱中记］。我看到的是第一种译本，2019年开始，断断续续看两遍。 Mission Over Korea的深深的爱，抑或是深深的恨。要知爱恨这种强烈欲望下的强烈情感，本不可能有清晰可见的界限。 就让我们浑浑噩噩的不分彼此，总好过言辞犀利的相互较劲。然一切，都必须假借一场名义。在爱的名义下。 初看这封5万字的长信时，会忍不住追完偷笑：唉唉唉，这个爱抱怨的天平座。怨妇般一一回忆自己的百般迁就，数落对方的任性顽劣，貌似明察秋毫的细算一笔笔旧账。 最终却忘了感情本来就不是用来计算的。于是越算越乱，终由冷静的指责严厉的批评化作甜蜜的伤，温情又不甘的回忆里，甚或似有小小期待。对自己一再陷入的困境仿佛觉悟，清醒片刻又立即横加指责：都是你不好。但哪怕如此，即便如此，一旦对方微笑，便又会毫不犹豫，心甘情愿的等待沦陷。 天下爱情，大抵如斯。于是渐渐开始有些伤怀：分明是比谁记的都清楚，比谁都更加在意，比谁都感激这份“不能说出的爱”。可偏偏。多么温柔，一出口便是相互指责和嘲讽。 也许叔本华是对的，人与人的距离太远，会寂寞到寒冷，太过于近，彼此身上隐性的刺又会深深的伤害对方。我们可以冷静理智的给这些刺一一贴上标签:骄傲，自负，脆弱的自尊心，可笑的小心谨慎，还有从来就不会安全的安全感。 这些那些，我们是多么的了然于心，却依然，没有任何办法。刺是与生俱来的，上帝在赐予优越感同时捆绑的附属品；又或者是后天的，我们不断学习，努力进取的路途中辛苦寻到的武器。 无论如何，没有人有办法把自己抑或他人的刺拔掉。那是一碰便痛的软肋，还深深埋在心底，要除去，怕是不能活命。那么，不如我们礼貌地保持相对距离，不至于太冷，不至于太痛。 可就是这样，还是有人，期望过多的温暖。他们不计后果的彼此拥抱，握紧双手，怕天会亮，怕爱会走。于是夜莺会在黎明到来之前勇敢的将胸膛顶住蔷薇的刺，还要高声歌唱。那歌声，一定是响遏流云的，爱人，却不一定能够听懂。他们听见的，多是抱怨不休，心烦意乱。 多么遗憾。 却只能这样。只有对爱的人，我们才会斤斤计较，锱铢必较。 这便是选择。