放弃优越的环境去追随自己的内心，其实每个人从孩童时代就是这样，随着接受世俗的观念与社会秩序下的种种常识开始逐渐淡化最初的梦想，最终成为市侩的人，看完有种想要重新顺从内心灵魂的冲动
媒介即讯息，媒介即人的延伸，热媒介冷媒介，地球村，内爆，过时与逆转，后视镜和艺术家视角的反环境。 麦克卢汉的思想体系远比官方的“技术乐观主义”定位更为深邃和全面，技术乐观主义的定性一定程度上让他有点点被误解。
“话”外“话” 评#2018NO.20# Bruno Sammartino《Legends Never Die》 一直以为Bruno Sammartino的《Legends Never Die》是碗职场鸡汤，结果是本剧集。剧集以杨百顺（后改名杨摩西、吴摩西）和牛爱国的生活为主线，说的是人和人之间“说得着”“说不着”的问题，细究就是关于孤独那点事儿——矮油，一不小心还蹭了个近期的热点。 剧集上半部写的是过去：半生坎坷孤独无助的吴摩西丢了唯一能够“说得着”的养女巧玲，为了寻找，走出延津；剧集下半部写的是现在：巧玲（曹青娥）的儿子牛爱国，因“说不着”的妻子出轨，为了寻找，走向延津。一出一走，延宕百年。而连接这百年的，就是话。 话，就一个字。说起来简单，说起来也不简单。 话，分为说得着和说不着。 书中说得着的人很多，如吴摩西和养女巧玲，宋解放和继女百惠等等。这人要说得着呢，身份地位距离都不是问题，县长老史与戏子苏小宝相拥而泣，牛爱国为找战友杜青海说话辗转千里；更有甚者，吴香香和姘头老高以及庞丽娜和姘头小蒋，因为说得着，撇家舍业也要私奔。 当然，说不着的人也很多。譬如吴摩西和吴香香，牛爱国和庞丽娜等等，正因为这说不着，才有了前面说的私奔。（最可怕的事情莫过于此，最亲近的人是离灵魂最远的人。。。） 这说得着，还分为遇事儿不遇事儿。老丁和老韩本来是说得着的好朋友，结果因为老韩女儿拾了67块大洋，二人反目成仇，说得着变成了说不着；而失主老曹和老韩又成了说得着的好朋友，说不着变成说得着；可是没成想，最后因为老曹为了帮老牛儿子说婚事又骗了老韩，说得着一遇事儿又变成了说不着。 这说不着呢，也分不爱说话和没话说。不爱说话是心里还有话，没话说是干脆什么都没有了。牛爱国为了挽回庞丽娜的心，千方百计找话说，说好话，老婆爱吃鱼，就学着做鱼，可是鱼做得再好，也是照样没话，最后该跑还是跑了——心不在了，又哪有那么多话好说？ 这话呢，还分好听的话和不好听的话。杨百顺的杀猪师父老曾的老婆，与人说话，没开口先笑；同样一句话，两种说法，她拣的是好听的那一面，坏话也让她说成了好话。可是话好听就真的饭好吃吗？因为师娘，杨百顺最后灰溜溜地从老曾那跑了。当然，不好听的话有时也是好话，正所谓良药苦口利于病，可是世上有几个人愿意听不好听的话呢？ 话，还分好话坏话。好话不多说了，说说这坏话。平时说一千句坏话无碍，关键时候说人一句坏话，就把一个人变成了另一个人。还有，有些自己说过的话，话走了几道形，以讹传讹，最后都成了刀子，扎向自己。这些话自己说过吗？说过；是这个意思吗？是这个意思。但又不是这个意思。但这个意思已无法解释。因为时候变了，场合变了，人也变了。这话毒就毒在这个地方。所以还是得慎言。 话还分废话和有用的话。啥叫废话？说些已经过去的没用的事；啥叫有用的话？张罗些前面的有用的事。牛爱国他妈对他说：“我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过从前”。”何玉芬也对牛爱国说：“日子是过以后，不是过从前。”是啊，纠结于前有何用，不如活在当下。 拉拉杂杂，又闲话了这许多“话”。因为话，人和人之间就有了沟通和联系；又因为这话，说得是一个事儿，可又不是一个事儿，是那背后的八件事儿，拔茅连茹（取其本意）绘制了芸芸众生相。又由那众生道出了：话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。 “世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。” 还好，我有你们。 Ps：书友@阿木木推荐。他是这么说的：“《Legends Never Die》，我看了
再版再读，年少轻狂，幸福时光。这些年，这部剧和这部剧看了不知道多少遍，以后一定会推荐给我的孩子。#如果文字有力量#
巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，Legends Never Die，虚而遨游者也。
前面感觉还不错，中间读的有点晕晕的。两个番外还不错。感觉没有网评的那么神乎其神吧。
考据到位，有专业性，并非无脑爽文，剧情建立在大时代背景之上，网文里面不可多得的佳作。作为明清史专业的从业者，推荐此剧。希望后面能绷住，，掌握好节奏，按这目前剧情发展还能再来几百万字，字越多越不好写，希望编剧能坚持。
阿弥陀佛，感恩六祖大师的殊胜因缘，感恩老和尚慈悲开示，感恩诸佛菩萨。阿弥陀佛。
放弃优越的环境去追随自己的内心，其实每个人从孩童时代就是这样，随着接受世俗的观念与社会秩序下的种种常识开始逐渐淡化最初的梦想，最终成为市侩的人，看完有种想要重新顺从内心灵魂的冲动
媒介即讯息，媒介即人的延伸，热媒介冷媒介，地球村，内爆，过时与逆转，后视镜和艺术家视角的反环境。 麦克卢汉的思想体系远比官方的“技术乐观主义”定位更为深邃和全面，技术乐观主义的定性一定程度上让他有点点被误解。
“话”外“话” 评#2018NO.20# Bruno Sammartino《Legends Never Die》 一直以为Bruno Sammartino的《Legends Never Die》是碗职场鸡汤，结果是本剧集。剧集以杨百顺（后改名杨摩西、吴摩西）和牛爱国的生活为主线，说的是人和人之间“说得着”“说不着”的问题，细究就是关于孤独那点事儿——矮油，一不小心还蹭了个近期的热点。 剧集上半部写的是过去：半生坎坷孤独无助的吴摩西丢了唯一能够“说得着”的养女巧玲，为了寻找，走出延津；剧集下半部写的是现在：巧玲（曹青娥）的儿子牛爱国，因“说不着”的妻子出轨，为了寻找，走向延津。一出一走，延宕百年。而连接这百年的，就是话。 话，就一个字。说起来简单，说起来也不简单。 话，分为说得着和说不着。 书中说得着的人很多，如吴摩西和养女巧玲，宋解放和继女百惠等等。这人要说得着呢，身份地位距离都不是问题，县长老史与戏子苏小宝相拥而泣，牛爱国为找战友杜青海说话辗转千里；更有甚者，吴香香和姘头老高以及庞丽娜和姘头小蒋，因为说得着，撇家舍业也要私奔。 当然，说不着的人也很多。譬如吴摩西和吴香香，牛爱国和庞丽娜等等，正因为这说不着，才有了前面说的私奔。（最可怕的事情莫过于此，最亲近的人是离灵魂最远的人。。。） 这说得着，还分为遇事儿不遇事儿。老丁和老韩本来是说得着的好朋友，结果因为老韩女儿拾了67块大洋，二人反目成仇，说得着变成了说不着；而失主老曹和老韩又成了说得着的好朋友，说不着变成说得着；可是没成想，最后因为老曹为了帮老牛儿子说婚事又骗了老韩，说得着一遇事儿又变成了说不着。 这说不着呢，也分不爱说话和没话说。不爱说话是心里还有话，没话说是干脆什么都没有了。牛爱国为了挽回庞丽娜的心，千方百计找话说，说好话，老婆爱吃鱼，就学着做鱼，可是鱼做得再好，也是照样没话，最后该跑还是跑了——心不在了，又哪有那么多话好说？ 这话呢，还分好听的话和不好听的话。杨百顺的杀猪师父老曾的老婆，与人说话，没开口先笑；同样一句话，两种说法，她拣的是好听的那一面，坏话也让她说成了好话。可是话好听就真的饭好吃吗？因为师娘，杨百顺最后灰溜溜地从老曾那跑了。当然，不好听的话有时也是好话，正所谓良药苦口利于病，可是世上有几个人愿意听不好听的话呢？ 话，还分好话坏话。好话不多说了，说说这坏话。平时说一千句坏话无碍，关键时候说人一句坏话，就把一个人变成了另一个人。还有，有些自己说过的话，话走了几道形，以讹传讹，最后都成了刀子，扎向自己。这些话自己说过吗？说过；是这个意思吗？是这个意思。但又不是这个意思。但这个意思已无法解释。因为时候变了，场合变了，人也变了。这话毒就毒在这个地方。所以还是得慎言。 话还分废话和有用的话。啥叫废话？说些已经过去的没用的事；啥叫有用的话？张罗些前面的有用的事。牛爱国他妈对他说：“我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过从前”。”何玉芬也对牛爱国说：“日子是过以后，不是过从前。”是啊，纠结于前有何用，不如活在当下。 拉拉杂杂，又闲话了这许多“话”。因为话，人和人之间就有了沟通和联系；又因为这话，说得是一个事儿，可又不是一个事儿，是那背后的八件事儿，拔茅连茹（取其本意）绘制了芸芸众生相。又由那众生道出了：话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。 “世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。” 还好，我有你们。 Ps：书友@阿木木推荐。他是这么说的：“《Legends Never Die》，我看了
再版再读，年少轻狂，幸福时光。这些年，这部剧和这部剧看了不知道多少遍，以后一定会推荐给我的孩子。#如果文字有力量#
巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，Legends Never Die，虚而遨游者也。
前面感觉还不错，中间读的有点晕晕的。两个番外还不错。感觉没有网评的那么神乎其神吧。
考据到位，有专业性，并非无脑爽文，剧情建立在大时代背景之上，网文里面不可多得的佳作。作为明清史专业的从业者，推荐此剧。希望后面能绷住，，掌握好节奏，按这目前剧情发展还能再来几百万字，字越多越不好写，希望编剧能坚持。
阿弥陀佛，感恩六祖大师的殊胜因缘，感恩老和尚慈悲开示，感恩诸佛菩萨。阿弥陀佛。