粗略浏览了一遍，Robert Young先生强调影视本身的表达，而非对社会的更深层次的揭露。因此人物形象没有重复，大都是二元两分，非黑即白。 但雨要是没下够，即使是打雷也不会晴天的。那些搞不懂现状的人，一直沉浸在自己的世界里，又如何看的清呢？ 偷生。招弟像肥猪那样似的享受泥塘的污浊，大赤包用心爱的红色补救心中的灰暗，见风使舵的瑞丰，没有丝毫的理想。 金钱和权利足以让很多人失去理智和尊严，于是他们故意的睁着眼往泥里走。 我可怜他们，他们自私残忍，爱慕虚荣。他们连亲人的话也听不进去，更无法分辨是非善恶。 我为他们落泪，因为我也想到我自己，木然又迷茫。我也想要有深厚的感情，想找到某个活东西为之兴奋或颓丧，狂笑或落泪。我应该热爱什么？ 她深知道华美的衣服，悦耳的言笑，丰腴的酒席，都是使她把身心腐烂掉，而被扔弃在烂死岗子的毒药。
车轮滚滚永向前，好朋友藏在心底，而美的风景就在窗外。我竟然适时的在美国大选即将落幕的一刻看完了这部剧，Thoreau的民主观念似乎已成现实。 Walden，从哲学的角度证明了「环境」对净化灵魂和精神的重要性，一本值得反复推敲，反复研读的哲学书。凡尔登湖畔的这间小屋，跨越时空长河，仿佛仍旧咧嘴嗤笑着各种铺张的大屋豪宅。明知故犯的浪费资源和光阴，到底是没有谁把自己逼到这步田地的，说到底，只是自己。 我们必须谋生，朝九晚五似乎成了唯一的选择，然而也只是被俗世套上的枷锁。要反抗，要看剧，要奔跑，满足了温饱，就可以选择跟凡俗的“忙碌”较劲。生活变做客串，看剧找到真我，谋生和生活之间的界限便逐渐清晰起来。看剧的人精神无界，因为别人的文字能无限充斥于自己的心灵空间，看剧时，更让平俗独处时的那种尴尬和空虚相形见绌。世间的友善，恐再无比有书陪伴的独处更让人心醉的了。压力的怪胎独生子「孤独感」，让人与人之间的物理距离在缩小，而让心灵的距离却在无限疏远，而看剧偏巧起到了抵制这趋势的反作用，仿佛光合作用和呼吸作用一般相辅相成，令人随时感到大呼一口浊气后的心旷神怡。饥渴的心，在独处中汲取生命的营养，看剧是空虚的万能药。 Thoreau在书中的矛盾展示了他的人性，避免读者认为他其实就是一个坏脾气的吝啬鬼，他称赞聪慧的书生，但也称赞那些按自我“常识”做事的人，认为那些致力于学术而不是真正生活的人缺乏这种素质。他总是在两个方向上都极端阐述，帮助读者自由落体到他两个自我之间某个方位。 因为写作时间久远，书中存在大量英文生僻词汇，读文言文一般的受阻感贯穿全书，本剧据说在美国仅供影视系学生选修之用。 感谢书友@加拿大张的推荐，和书友@木易榆贯穿全书的生僻词注解。
人贵在自省，而我是自省太多觉得疲乏且痛苦。但是人本如此不自省却总是盲目从众，终会迷失。任性剖析很可怕。另外，我还是个孩子呢～
二搭后的演技有很大进步，两人之间也更加默契，眼神的交流都是甜甜的。
有点难以置信，泡泡吹了那么大那么久，以及伊丽莎白本人始终面无愧色地描绘公司的愿景。她的男中音也是很瘆人
五刷！好剧总会忍不住一刷再刷。 有时天才和疯子真的只是只差一步，精神病人之所以被判为患有精神疾病，只不过是他们的世界观与我们正常人的世界观不一样，与主流的世界观不一样。“有一天你认为我疯了，其实是你疯了。” 它并不是一本介绍精神病人生活或者治疗的书，而是一本关于精神病人异于常人的世界观。这是一本极具有人文情怀的精神病患访谈录，编剧通过多次接触二十多个精神病人，了解他们的世界观，根据笔录和录音记载了生活在另一个角落的人群的独特深刻的所思所想。 当大家听到精神病人时，就会想起那些行为怪异，冷血残酷，疯疯癫癫的人。这就是精神病人吗？先前我以为是，后来读这部剧时我才发现，有时天才和疯子真的只是只差一步，精神病人之所以被判为患有精神疾病，只不过是他们的世界观与我们正常人（在我们看来我们是正常人，在精神病患看来我们才是不正常）的世界观不一样，与主流的世界观不一样，而我们正常人难以接受他们的世界观，因此为了维护社会的和谐，把与我们正常世界观不一样的人界定一个圈，把他们围起来。 在这部剧里，很多都是一些精神病人对于世界的本质的一种看法。里面有一个精神病人使我印象非常深刻，他称自己是另外一个宇宙的地球人。他支持多宇宙论，多宇宙论就是宇宙不是一个，而是很多个，举一个例子，假设让你回到五十年前杀死你的祖父，那么就不会有你的存在，但是没有你的存在，怎么杀死你的祖父呢？于是会有你存在的宇宙，也会有你杀不死你祖父的宇宙，也有你不存在的宇宙。更令人难以相信的是他来到我们目前存在的这个宇宙是通过精神传输。精神传输，听起来让人觉得不可能，但其实如果量子力学达到一定的高度，是可行的。此时此刻我们还能认为他真是一个疯子吗？可是他的真实性无法得到证明，因为我们的技术没有达到这样一个程度，也不能接受他的说法，因为多宇宙论在物理届里还存在着争议。 关于精神病人，我还觉得他们很可悲。这部剧记载了一个可怜的人，他每隔一段时间就会做一个可怕的梦，他梦见自己睡了很久很久，当他醒来的时候却是一个陌生的地方，包裹着他的是一种类似于鸡蛋薄膜的物质，他凭着生存本能撑破物质，走出来时发现是一个陌生的房间，他逃到房外，看到都是十间一模一样的房间，里面同样有鸡蛋膜一样的物质，可是里面包裹着的确实已经干瘪的死尸，再走出这一层，才发现他正在一只大船上，周边都是一望无际的海，没有任何生物，他哭了，哭得嘶声裂解，，因为他知道，这个世界只剩下他一个人了，他很绝望。这一篇目就叫《The Worst Witch》。那种无所不在的孤独，不是寂寞，吞噬着仅有的一丝灵魂，无法解脱，只能承受，直到崩溃。 在看这部剧的过程中，我觉得有一种难过的感觉，甚至觉得可怕的。它颠覆了我对精神病人的看法。其实精神病人的思维是如此的开阔，想象力如此的丰富，并且比正常人更优秀的是他们能够不断思考世界的本质，他们的知识如此的深厚，甚至能提出量子力学，相对论等深厚的学术研讨。他们表达他们的世界观时，绝大部分不是疯言疯语完全听不懂，而是非常具有逻辑性。正是如此我才觉得可怕，从逻辑上讲，虽然他们很主观，但是并没有明显的漏洞来让我们推翻，我们会在潜意识中认可这些东西，会不自觉的改变我们的世界观和社会观。此时让我迷惑的是，他们是真天才还是莫名其妙的疯子？ 最后我觉得书中以为精神病人说的话很有意思，于是摘抄了下来：“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的
剧情人员笑点服装······以为是失望的，但当熟悉的音乐响起，美嘉与子乔的朋友圈点赞的那几个熟悉的头像一点点放大，瞬间泪目
全球视角去看待太平天国的一本好剧，将美国南北战争和太平天国贯穿起来，发现二者有较强关系。
原来还有人是这样生活的？！我想这就是看剧的意义吧，通过观看了解到完全不一样的人生。汶川灾后救援的经历完全改变了编剧的人生轨迹。老张真猛士也！经过事先周密的准备，外加幸运女神的眷顾，身处险境的最后总能全身而退。 跟着老张探险的同时，还能看到不一样的视角。索马里枪口下的微笑，奥伊米亚康寒冰里的温暖，切尔诺贝利死亡禁区里的故土难离... 令人佩服的不仅是老张的探险精神，独特视角，还有他真诚、善良和民族自豪感。这份难得的特质让老张收获了爱情，友情和尊重。我想这些也是旅行的意义吧。
粗略浏览了一遍，Robert Young先生强调影视本身的表达，而非对社会的更深层次的揭露。因此人物形象没有重复，大都是二元两分，非黑即白。 但雨要是没下够，即使是打雷也不会晴天的。那些搞不懂现状的人，一直沉浸在自己的世界里，又如何看的清呢？ 偷生。招弟像肥猪那样似的享受泥塘的污浊，大赤包用心爱的红色补救心中的灰暗，见风使舵的瑞丰，没有丝毫的理想。 金钱和权利足以让很多人失去理智和尊严，于是他们故意的睁着眼往泥里走。 我可怜他们，他们自私残忍，爱慕虚荣。他们连亲人的话也听不进去，更无法分辨是非善恶。 我为他们落泪，因为我也想到我自己，木然又迷茫。我也想要有深厚的感情，想找到某个活东西为之兴奋或颓丧，狂笑或落泪。我应该热爱什么？ 她深知道华美的衣服，悦耳的言笑，丰腴的酒席，都是使她把身心腐烂掉，而被扔弃在烂死岗子的毒药。
车轮滚滚永向前，好朋友藏在心底，而美的风景就在窗外。我竟然适时的在美国大选即将落幕的一刻看完了这部剧，Thoreau的民主观念似乎已成现实。 Walden，从哲学的角度证明了「环境」对净化灵魂和精神的重要性，一本值得反复推敲，反复研读的哲学书。凡尔登湖畔的这间小屋，跨越时空长河，仿佛仍旧咧嘴嗤笑着各种铺张的大屋豪宅。明知故犯的浪费资源和光阴，到底是没有谁把自己逼到这步田地的，说到底，只是自己。 我们必须谋生，朝九晚五似乎成了唯一的选择，然而也只是被俗世套上的枷锁。要反抗，要看剧，要奔跑，满足了温饱，就可以选择跟凡俗的“忙碌”较劲。生活变做客串，看剧找到真我，谋生和生活之间的界限便逐渐清晰起来。看剧的人精神无界，因为别人的文字能无限充斥于自己的心灵空间，看剧时，更让平俗独处时的那种尴尬和空虚相形见绌。世间的友善，恐再无比有书陪伴的独处更让人心醉的了。压力的怪胎独生子「孤独感」，让人与人之间的物理距离在缩小，而让心灵的距离却在无限疏远，而看剧偏巧起到了抵制这趋势的反作用，仿佛光合作用和呼吸作用一般相辅相成，令人随时感到大呼一口浊气后的心旷神怡。饥渴的心，在独处中汲取生命的营养，看剧是空虚的万能药。 Thoreau在书中的矛盾展示了他的人性，避免读者认为他其实就是一个坏脾气的吝啬鬼，他称赞聪慧的书生，但也称赞那些按自我“常识”做事的人，认为那些致力于学术而不是真正生活的人缺乏这种素质。他总是在两个方向上都极端阐述，帮助读者自由落体到他两个自我之间某个方位。 因为写作时间久远，书中存在大量英文生僻词汇，读文言文一般的受阻感贯穿全书，本剧据说在美国仅供影视系学生选修之用。 感谢书友@加拿大张的推荐，和书友@木易榆贯穿全书的生僻词注解。
人贵在自省，而我是自省太多觉得疲乏且痛苦。但是人本如此不自省却总是盲目从众，终会迷失。任性剖析很可怕。另外，我还是个孩子呢～
二搭后的演技有很大进步，两人之间也更加默契，眼神的交流都是甜甜的。
有点难以置信，泡泡吹了那么大那么久，以及伊丽莎白本人始终面无愧色地描绘公司的愿景。她的男中音也是很瘆人
五刷！好剧总会忍不住一刷再刷。 有时天才和疯子真的只是只差一步，精神病人之所以被判为患有精神疾病，只不过是他们的世界观与我们正常人的世界观不一样，与主流的世界观不一样。“有一天你认为我疯了，其实是你疯了。” 它并不是一本介绍精神病人生活或者治疗的书，而是一本关于精神病人异于常人的世界观。这是一本极具有人文情怀的精神病患访谈录，编剧通过多次接触二十多个精神病人，了解他们的世界观，根据笔录和录音记载了生活在另一个角落的人群的独特深刻的所思所想。 当大家听到精神病人时，就会想起那些行为怪异，冷血残酷，疯疯癫癫的人。这就是精神病人吗？先前我以为是，后来读这部剧时我才发现，有时天才和疯子真的只是只差一步，精神病人之所以被判为患有精神疾病，只不过是他们的世界观与我们正常人（在我们看来我们是正常人，在精神病患看来我们才是不正常）的世界观不一样，与主流的世界观不一样，而我们正常人难以接受他们的世界观，因此为了维护社会的和谐，把与我们正常世界观不一样的人界定一个圈，把他们围起来。 在这部剧里，很多都是一些精神病人对于世界的本质的一种看法。里面有一个精神病人使我印象非常深刻，他称自己是另外一个宇宙的地球人。他支持多宇宙论，多宇宙论就是宇宙不是一个，而是很多个，举一个例子，假设让你回到五十年前杀死你的祖父，那么就不会有你的存在，但是没有你的存在，怎么杀死你的祖父呢？于是会有你存在的宇宙，也会有你杀不死你祖父的宇宙，也有你不存在的宇宙。更令人难以相信的是他来到我们目前存在的这个宇宙是通过精神传输。精神传输，听起来让人觉得不可能，但其实如果量子力学达到一定的高度，是可行的。此时此刻我们还能认为他真是一个疯子吗？可是他的真实性无法得到证明，因为我们的技术没有达到这样一个程度，也不能接受他的说法，因为多宇宙论在物理届里还存在着争议。 关于精神病人，我还觉得他们很可悲。这部剧记载了一个可怜的人，他每隔一段时间就会做一个可怕的梦，他梦见自己睡了很久很久，当他醒来的时候却是一个陌生的地方，包裹着他的是一种类似于鸡蛋薄膜的物质，他凭着生存本能撑破物质，走出来时发现是一个陌生的房间，他逃到房外，看到都是十间一模一样的房间，里面同样有鸡蛋膜一样的物质，可是里面包裹着的确实已经干瘪的死尸，再走出这一层，才发现他正在一只大船上，周边都是一望无际的海，没有任何生物，他哭了，哭得嘶声裂解，，因为他知道，这个世界只剩下他一个人了，他很绝望。这一篇目就叫《The Worst Witch》。那种无所不在的孤独，不是寂寞，吞噬着仅有的一丝灵魂，无法解脱，只能承受，直到崩溃。 在看这部剧的过程中，我觉得有一种难过的感觉，甚至觉得可怕的。它颠覆了我对精神病人的看法。其实精神病人的思维是如此的开阔，想象力如此的丰富，并且比正常人更优秀的是他们能够不断思考世界的本质，他们的知识如此的深厚，甚至能提出量子力学，相对论等深厚的学术研讨。他们表达他们的世界观时，绝大部分不是疯言疯语完全听不懂，而是非常具有逻辑性。正是如此我才觉得可怕，从逻辑上讲，虽然他们很主观，但是并没有明显的漏洞来让我们推翻，我们会在潜意识中认可这些东西，会不自觉的改变我们的世界观和社会观。此时让我迷惑的是，他们是真天才还是莫名其妙的疯子？ 最后我觉得书中以为精神病人说的话很有意思，于是摘抄了下来：“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的
剧情人员笑点服装······以为是失望的，但当熟悉的音乐响起，美嘉与子乔的朋友圈点赞的那几个熟悉的头像一点点放大，瞬间泪目
全球视角去看待太平天国的一本好剧，将美国南北战争和太平天国贯穿起来，发现二者有较强关系。
原来还有人是这样生活的？！我想这就是看剧的意义吧，通过观看了解到完全不一样的人生。汶川灾后救援的经历完全改变了编剧的人生轨迹。老张真猛士也！经过事先周密的准备，外加幸运女神的眷顾，身处险境的最后总能全身而退。 跟着老张探险的同时，还能看到不一样的视角。索马里枪口下的微笑，奥伊米亚康寒冰里的温暖，切尔诺贝利死亡禁区里的故土难离... 令人佩服的不仅是老张的探险精神，独特视角，还有他真诚、善良和民族自豪感。这份难得的特质让老张收获了爱情，友情和尊重。我想这些也是旅行的意义吧。