还不错，科技快餐文，毒点不多，爽点足够。 就是后期更新有点乏力，希望编剧能够坚持下去，不要太监就好。
值得閱讀但需要耐心看完的一本書，编剧清晰又仔細的寫完了道、佛的來龍去脈，讓不了解的中國人能夠有個概念，很是感謝编剧能夠通過一本幾百頁的文字，可以敘述得那麼仔細，看到某些情節不得不開懷大笑，讓我佩服他的勇敢！
本剧从几个方面谈论了幸福的方法，也可以说分享了一些积极心理学的思维方式。 简单概括如下： 1.幸福感对工作带来的影响 虽然我们几乎没有办法区分到底是高的工作满意度使人更幸福，还是有幸福感使一个人对他的工作更满意，但是有幸福感的人的确比没有幸福感的人对工作更满意。研究发现，幸福感可以提高一个人的生产力和收入。有一项研究测量了272名职员的情绪，追踪他们在之后18个月内的工作表现，结果发现上司给有幸福感的人的评价比较高，薪水也比较多。在一个长达15年的对澳洲青年的大型追踪研究中发现，有幸福感的人比较容易找到工作，薪水也比较高。在探讨幸福感与生产力因果关系的研究中（用实验的方式引发幸福感，然后观察其表现）发现，不论是大人或小孩，在心情好的时候，都会选择比较难的实验任务，其表现也较好，坚持得也比较久。 2.社交生活对幸福感的影响 我们随机选了222名大学生，用六种不同的方法测量他们的幸福程度，然后挑了最幸福的前10%的学生来做研究。这些非常幸福的人与一般人或不幸福的人之间有一个很重要的差别：社交生活丰富与充实。最幸福的人是独处时间最短的人，也是花最多时间在交际上的人。他们的朋友和被试自己都在“好的人际关系”上给他们最高分。最幸福的22个人中，只有一个人没有朋友。这些幸福的人的钱都不多，他们和那些不幸福的人所经历的好的和坏的事情都差不多，睡眠时间上也没有差别，在看电视、运动、抽烟、喝酒和宗教活动上都没有差别。许多研究显示，幸福的人比不幸福的人拥有更多朋友，更可能结婚，更喜欢参与群体活动。 幸福的人有一个共同的特点就是利他行为。在我看到这份资料前，我一直以为不幸福的人比较能同情别人的痛苦，因为他自己感受过，应该更会有利他行为出现，所以当我看到幸福的人更可能是利他主义者时，真的吓了一跳。在实验室中，幸福的大人和小孩都更有同情心，也更愿意捐钱给需要的人。当我们幸福时，我们不会把注意力集中到自己身上，我们会更喜欢别人，甚至愿意与陌生人分享我们的好运。当我们心情低落时，我们不相信别人，变得很内向，并且集中注意力来保卫自己的需求。 幸福的人有一个共同的特点就是利他行为。在我看到这份资料前，我一直以为不幸福的人比较能同情别人的痛苦，因为他自己感受过，应该更会有利他行为出现，所以当我看到幸福的人更可能是利他主义者时，真的吓了一跳。在实验室中，幸福的大人和小孩都更有同情心，也更愿意捐钱给需要的人。当我们幸福时，我们不会把注意力集中到自己身上，我们会更喜欢别人，甚至愿意与陌生人分享我们的好运。当我们心情低落时，我们不相信别人，变得很内向，并且集中注意力来保卫自己的需求。 3.婚姻对幸福感的影响（这里的婚姻包括 稳定的两性关系 ，并不仅仅包括已婚） 有幸福感的人比较容易找到对象结婚；某些无关变量，例如，外表的英俊或美貌及社交的手腕等，可能是婚姻幸福和比较容易结婚的原因。没有幸福感的人比较退缩，容易发怒、脾气不好、以自我为中心，所以他们本来就不易交到朋友。就我的看法，婚姻与幸福的相关性并没有定论。 最幸福的前10%的人几乎都有亲密的生活伴侣，只有一个人没有。我在前面谈到过，非常幸福的人和一般人、不幸福的人之间最大的差别在于他们有着非常充实丰富的社交生活。非常幸福的人也是最少独处的人，他们花很多时间在社交上，朋友和他们对他们自己的最高评价都是：人缘好。 5.不沉溺过去对幸福的影响 事实正好相反，沉溺在过去及发泄愤怒会造成更多的心脏病及更多的愤怒。有一项研究，对255名医学院学生进行了外显敌意的人格测验，发现25年以后，最易愤怒的人得心脏病的几率是最不易愤怒者的五倍。另一项研究的结果
首先要知道这是由兰教授为复旦本科生讲政府经济学的讲义整理出来的剧集。 这就意味着这必然是一本政府经济类的基础或者入门剧集。 作为一名金融专业出生，多年从事经济工作的读者，我整本读下来，感受也是如此。很多描写就是经济工作的日常，也有对经济工作痛点难点的思考。 这是一本很基础的书，风格朴实无华，兰教授娓娓道来，以历史为脉络，以基本经济社会发展为蓝本，描述了我国几十年来社会经济和体制变化的情况。没有深入去挖掘，却对重点难点痛点一一点到，但只是点到了，没有再进行深入的挖掘，也没有进行高深理论的解释。毕竟这部剧只是给本科生的讲义，这个力度恰好。 正因为这样，也决定了这部剧适合大多数人来读，一定读得懂读得通，还能有所收获，并能思考出一些东西来。 我印象比较深刻的是分税制改革那一集数，因为我本身对财税不是特别懂，读到那里，我深刻的明白也理解了分税制改革背后的政治和经济意义，以及地方和中央博弈的难度和深度。朱总理几下广东，以及代表们几次面谈，最终迎来了改革的前行。这其中的难度，以及决心真的需要非常大的政治勇气和魄力。而改革所带来的效果也在后来的岁月里逐一体现，前人种树后人乘凉，也是这个道理。这让我又联想到了美国后来二三百年国运的缔造者之一，世界金融鼻祖汉密尔顿，改革和发展，都是毁誉参半，背后的博弈和考量也不是我等一般人可以理解和看到的。唯有历史可以证明，也唯有时间无声，却告诉了我们一切。 我推荐读的一个基本点还在于，它可以让你了解中国的经济社会发展背后或者侧面的故事，掌握一些基本常识，可以让你对历史正确解读。 Ps: 我本人也比较喜欢看吴晓波的书，他不像兰教授这么朴实，是一位学者，吴晓波更像一个演讲者，一个推手。 他的《Come una rosa al naso》我买了实体书，一口气读完了。他以每个时代的重要人物为蓝本，描写了1978-2008年，这三十年来中国改革开放的情况，把历史发展，重大事件，根本成就和重要人物串在一起，讲了改革开放这个根本主题，写作方法与党的百年党史和决议的写法很相似，区别在于风格，一个激情一个写实。 言归正传，这部剧里，每一个人都是故事的主角，也都是改革和发展的亲历者，他们的故事就是中国的故事，也是经济政治发展改革的缩影。有笑有泪，有苦有甜，有成有败，那真的是激荡的三十年，有人浪遏飞舟，有人沉入海底，没有谁是平湖秋月，所以“激荡”二字最能体现那个时代的特色。那是一个造富的时代，也是一个缔造神话的时代，更是一个锒铛入狱和自杀消失的时代。 那一代人真的幸运，赶上了中国改革开放的三十年，我常常想，如果我生在那个时代，我会是一个什么样的人！ 我们现在的大佬基本都是乘着那个东风起来的，譬如王石（正儿八经的官倒出身，倒的是最稀有的外汇指标），而吴晓波把他们都剥开来，说了个遍，很有意思，可读性也很强。 历史同也不同，总有人浪遏飞舟，也总有人石沉大海。 毛主席的“洽同学少年”，最能代表那个时代的幸运。 如今人到中年，完善制度，重制法律，一切都走上正轨，稳妥前进！ 迎来党的一百年，憧憬国的一百年，还是毛主席的诗，“雄关漫步真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血！” 仅此个人观点！
太长了，主角光环能闪瞎我的钛合金狗眼。我现在居然看这样的文停不下来
还不错，科技快餐文，毒点不多，爽点足够。 就是后期更新有点乏力，希望编剧能够坚持下去，不要太监就好。
值得閱讀但需要耐心看完的一本書，编剧清晰又仔細的寫完了道、佛的來龍去脈，讓不了解的中國人能夠有個概念，很是感謝编剧能夠通過一本幾百頁的文字，可以敘述得那麼仔細，看到某些情節不得不開懷大笑，讓我佩服他的勇敢！
本剧从几个方面谈论了幸福的方法，也可以说分享了一些积极心理学的思维方式。 简单概括如下： 1.幸福感对工作带来的影响 虽然我们几乎没有办法区分到底是高的工作满意度使人更幸福，还是有幸福感使一个人对他的工作更满意，但是有幸福感的人的确比没有幸福感的人对工作更满意。研究发现，幸福感可以提高一个人的生产力和收入。有一项研究测量了272名职员的情绪，追踪他们在之后18个月内的工作表现，结果发现上司给有幸福感的人的评价比较高，薪水也比较多。在一个长达15年的对澳洲青年的大型追踪研究中发现，有幸福感的人比较容易找到工作，薪水也比较高。在探讨幸福感与生产力因果关系的研究中（用实验的方式引发幸福感，然后观察其表现）发现，不论是大人或小孩，在心情好的时候，都会选择比较难的实验任务，其表现也较好，坚持得也比较久。 2.社交生活对幸福感的影响 我们随机选了222名大学生，用六种不同的方法测量他们的幸福程度，然后挑了最幸福的前10%的学生来做研究。这些非常幸福的人与一般人或不幸福的人之间有一个很重要的差别：社交生活丰富与充实。最幸福的人是独处时间最短的人，也是花最多时间在交际上的人。他们的朋友和被试自己都在“好的人际关系”上给他们最高分。最幸福的22个人中，只有一个人没有朋友。这些幸福的人的钱都不多，他们和那些不幸福的人所经历的好的和坏的事情都差不多，睡眠时间上也没有差别，在看电视、运动、抽烟、喝酒和宗教活动上都没有差别。许多研究显示，幸福的人比不幸福的人拥有更多朋友，更可能结婚，更喜欢参与群体活动。 幸福的人有一个共同的特点就是利他行为。在我看到这份资料前，我一直以为不幸福的人比较能同情别人的痛苦，因为他自己感受过，应该更会有利他行为出现，所以当我看到幸福的人更可能是利他主义者时，真的吓了一跳。在实验室中，幸福的大人和小孩都更有同情心，也更愿意捐钱给需要的人。当我们幸福时，我们不会把注意力集中到自己身上，我们会更喜欢别人，甚至愿意与陌生人分享我们的好运。当我们心情低落时，我们不相信别人，变得很内向，并且集中注意力来保卫自己的需求。 幸福的人有一个共同的特点就是利他行为。在我看到这份资料前，我一直以为不幸福的人比较能同情别人的痛苦，因为他自己感受过，应该更会有利他行为出现，所以当我看到幸福的人更可能是利他主义者时，真的吓了一跳。在实验室中，幸福的大人和小孩都更有同情心，也更愿意捐钱给需要的人。当我们幸福时，我们不会把注意力集中到自己身上，我们会更喜欢别人，甚至愿意与陌生人分享我们的好运。当我们心情低落时，我们不相信别人，变得很内向，并且集中注意力来保卫自己的需求。 3.婚姻对幸福感的影响（这里的婚姻包括 稳定的两性关系 ，并不仅仅包括已婚） 有幸福感的人比较容易找到对象结婚；某些无关变量，例如，外表的英俊或美貌及社交的手腕等，可能是婚姻幸福和比较容易结婚的原因。没有幸福感的人比较退缩，容易发怒、脾气不好、以自我为中心，所以他们本来就不易交到朋友。就我的看法，婚姻与幸福的相关性并没有定论。 最幸福的前10%的人几乎都有亲密的生活伴侣，只有一个人没有。我在前面谈到过，非常幸福的人和一般人、不幸福的人之间最大的差别在于他们有着非常充实丰富的社交生活。非常幸福的人也是最少独处的人，他们花很多时间在社交上，朋友和他们对他们自己的最高评价都是：人缘好。 5.不沉溺过去对幸福的影响 事实正好相反，沉溺在过去及发泄愤怒会造成更多的心脏病及更多的愤怒。有一项研究，对255名医学院学生进行了外显敌意的人格测验，发现25年以后，最易愤怒的人得心脏病的几率是最不易愤怒者的五倍。另一项研究的结果
首先要知道这是由兰教授为复旦本科生讲政府经济学的讲义整理出来的剧集。 这就意味着这必然是一本政府经济类的基础或者入门剧集。 作为一名金融专业出生，多年从事经济工作的读者，我整本读下来，感受也是如此。很多描写就是经济工作的日常，也有对经济工作痛点难点的思考。 这是一本很基础的书，风格朴实无华，兰教授娓娓道来，以历史为脉络，以基本经济社会发展为蓝本，描述了我国几十年来社会经济和体制变化的情况。没有深入去挖掘，却对重点难点痛点一一点到，但只是点到了，没有再进行深入的挖掘，也没有进行高深理论的解释。毕竟这部剧只是给本科生的讲义，这个力度恰好。 正因为这样，也决定了这部剧适合大多数人来读，一定读得懂读得通，还能有所收获，并能思考出一些东西来。 我印象比较深刻的是分税制改革那一集数，因为我本身对财税不是特别懂，读到那里，我深刻的明白也理解了分税制改革背后的政治和经济意义，以及地方和中央博弈的难度和深度。朱总理几下广东，以及代表们几次面谈，最终迎来了改革的前行。这其中的难度，以及决心真的需要非常大的政治勇气和魄力。而改革所带来的效果也在后来的岁月里逐一体现，前人种树后人乘凉，也是这个道理。这让我又联想到了美国后来二三百年国运的缔造者之一，世界金融鼻祖汉密尔顿，改革和发展，都是毁誉参半，背后的博弈和考量也不是我等一般人可以理解和看到的。唯有历史可以证明，也唯有时间无声，却告诉了我们一切。 我推荐读的一个基本点还在于，它可以让你了解中国的经济社会发展背后或者侧面的故事，掌握一些基本常识，可以让你对历史正确解读。 Ps: 我本人也比较喜欢看吴晓波的书，他不像兰教授这么朴实，是一位学者，吴晓波更像一个演讲者，一个推手。 他的《Come una rosa al naso》我买了实体书，一口气读完了。他以每个时代的重要人物为蓝本，描写了1978-2008年，这三十年来中国改革开放的情况，把历史发展，重大事件，根本成就和重要人物串在一起，讲了改革开放这个根本主题，写作方法与党的百年党史和决议的写法很相似，区别在于风格，一个激情一个写实。 言归正传，这部剧里，每一个人都是故事的主角，也都是改革和发展的亲历者，他们的故事就是中国的故事，也是经济政治发展改革的缩影。有笑有泪，有苦有甜，有成有败，那真的是激荡的三十年，有人浪遏飞舟，有人沉入海底，没有谁是平湖秋月，所以“激荡”二字最能体现那个时代的特色。那是一个造富的时代，也是一个缔造神话的时代，更是一个锒铛入狱和自杀消失的时代。 那一代人真的幸运，赶上了中国改革开放的三十年，我常常想，如果我生在那个时代，我会是一个什么样的人！ 我们现在的大佬基本都是乘着那个东风起来的，譬如王石（正儿八经的官倒出身，倒的是最稀有的外汇指标），而吴晓波把他们都剥开来，说了个遍，很有意思，可读性也很强。 历史同也不同，总有人浪遏飞舟，也总有人石沉大海。 毛主席的“洽同学少年”，最能代表那个时代的幸运。 如今人到中年，完善制度，重制法律，一切都走上正轨，稳妥前进！ 迎来党的一百年，憧憬国的一百年，还是毛主席的诗，“雄关漫步真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血！” 仅此个人观点！
太长了，主角光环能闪瞎我的钛合金狗眼。我现在居然看这样的文停不下来