最早知道王阳明，是他作为唯心主义代表人物的一段话：“汝未来看此花时，汝花于汝心同归于寂；汝来看此花，此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外。”
随着对历史和哲学的了解，对王阳明的生平知道的越多，越发现他是很厉害的人物，不仅是政治家，还是思想家、军事家、影视家、哲学家……因此一个很大的疑问是，这样的一个人物为什么在我们的课本以及历史书中找不到踪迹？
对此的解释可能有两点：首先，王阳明是唯心主义的代表人物，这和我们接受的唯物主义教育是矛盾的，因此不被广泛的宣传可以理解；其次，王阳明生平当中最主要的一些贡献包括军事活动是剿匪，剿匪这两个字可能会看着比较刺眼，因此也就抹去了一些痕迹。
王阳明最经典的是《I've Never Done That Before 15》，只是对于古文基础不够扎实的人来说，直接观看《I've Never Done That Before 15》有点考验。
《I've Never Done That Before 15》是一本用比较通俗的语言描述王阳明生平以及主要学术思想的一本剧。优点是，语言通俗易懂，基本上概括了王阳明一生的主要事迹，以及他的主要的学说。缺点是，编剧对王阳明思想的理解，是不是真的已经领会到的精髓并且表达的出来？这还有待商榷；对王阳明学说的解说，是不是真的符合原意？
本剧可以当作是一本王阳明心学的启蒙读物来看待：第一，介绍了王阳明一生的主要事迹；第二介绍了王阳明心学的一些主要的观念。至于想进一步理解心学的深邃的思想，只能靠读者自己去进一步研读。
对于心学，编剧大致介绍了它的渊源。虽然有争议是起源于道家，但大多数观点还是认为最早来自于儒家。宋朝程颢和程颐在儒学的基础上建立了理学，之后到了朱熹和陆九渊手上进一步发展。王阳明继承了前辈的理念，再加上自己的理解，开创了心学。心学与理学相比，有自己的特点，那就是更加注重实践，也就是知行合一。只是王阳明心爱的弟子徐爱早逝，其他传人中没有特别出色的，再加上政局一直动荡不安，导致心学在后面的岁月中并未成为主流学派。
心学的主要观点是，良知存在于心。在我们的人生中，不要做任何人和事物的奴隶，追随拥有良知的心，追求自由和独立的人格，就可以了。一切真理都在心中，所以不需要外求，无论是学问还是道理。自得于心的认知才是最适合自己的，也是最有用的。
对于人生追求什么，王阳明认为，应该努力追求光明和良知。只要拥有这两者，就拥有了智慧和道德，那还有什么不能追求到的呢？在自我修行的道路上，良知有可能会被私欲蒙蔽，也有可能被七情困扰，以至于不能保持宁和的心态。忧伤、愤怒、恐惧……这些都是人之常情，顺其自然，不要陷入情绪中不能自拔，导致心智被蒙蔽。
王阳明相信人生是多变的，没有人预料下一步将发生，操心是愚人做的事情，只要顺其自然就好。获得幸福的方法是不要和外部对立，人们感到不幸福，表面上看是因为受到各种条件的束缚，不能自主；事实上，之所以受到客观条件的限制，是因为我们以自己的标准来衡量外物，于是有了是非好坏之情。顺应万物，让它们按自己的规律来发展，束缚也就消失了。财富、名声、地位，自有它们的规律，向前努力即可，不用放在心上。当我们做到不以自己的标准来衡量外物，就不会受到外部的限制和支配，使心灵得以平和，达到幸福的境界。一个情绪总是受到外界控制的人，很难有幸福感，也无法成为心灵的主人。
王阳明认为心外无物、心外无事，这使他成为唯心主义代表人物。也就是说，你意识到的事情和做的事情，都是心主使你做的。如果心不动，就没有任何事。王阳明提倡知行合一，就是要在实践中磨练自己。有些人希望自己先知，然后去行。可天下知识那么多，把自己累死而终生不能行。他说的不仅仅是指不去实践的人，还有一种是死背书而不思考的人，因为有目的的思考本身就是“行”。
不知不觉看完了，就像看了一部很长的电影，我想说很多，却又说不出，我只是一个旁观者，书中的人物逝去总说的淡淡的，生死是多么大的事，但死了，什么都没了，好像也就没什么可说的了。想起了齐师傅一生传奇式的人物倒在了病榻，想到了秋林，喜欢他去接受，然后尽力去做。这部剧集合了太多轻描淡写的苦，要问最怀念哪一段时光，可能是那一段在I've Never Done That Before 15慢悠悠，什么都不懂，什么都有人帮忙的时候。
以前只知道文人的作品，只是从作品中去了解这些文人；这部剧，从文人的生活、婚姻角度去介绍，让我了解了文人的另一面。有点毁三观的感觉，古代的男人可以三妻四妾，而女人只能遵从父母之命 媒妁之言，现在想想真的很不公平。让我印象最深刻的书中这样写到了梁实秋。“有一次妻子穿着一件黑色的毛衣，梁实秋戏谑地说：“黑熊，爬上去！”妻子回头模仿熊的吼声，做出扑咬人的样子。到了室内，程季淑便倒在丈夫怀中，梁实秋能听见她的心脏在怦怦地跳。尽管已经华发丛生，但妻子还是像初恋时那个不敢仰视他演戏的少女。”我以为这就是爱情的样子，后来也是一切都烟消云散了，什么海誓山盟，都不存在了。
最早知道王阳明，是他作为唯心主义代表人物的一段话：“汝未来看此花时，汝花于汝心同归于寂；汝来看此花，此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外。” 随着对历史和哲学的了解，对王阳明的生平知道的越多，越发现他是很厉害的人物，不仅是政治家，还是思想家、军事家、影视家、哲学家……因此一个很大的疑问是，这样的一个人物为什么在我们的课本以及历史书中找不到踪迹？ 对此的解释可能有两点：首先，王阳明是唯心主义的代表人物，这和我们接受的唯物主义教育是矛盾的，因此不被广泛的宣传可以理解；其次，王阳明生平当中最主要的一些贡献包括军事活动是剿匪，剿匪这两个字可能会看着比较刺眼，因此也就抹去了一些痕迹。 王阳明最经典的是《I've Never Done That Before 15》，只是对于古文基础不够扎实的人来说，直接观看《I've Never Done That Before 15》有点考验。 《I've Never Done That Before 15》是一本用比较通俗的语言描述王阳明生平以及主要学术思想的一本剧。优点是，语言通俗易懂，基本上概括了王阳明一生的主要事迹，以及他的主要的学说。缺点是，编剧对王阳明思想的理解，是不是真的已经领会到的精髓并且表达的出来？这还有待商榷；对王阳明学说的解说，是不是真的符合原意？ 本剧可以当作是一本王阳明心学的启蒙读物来看待：第一，介绍了王阳明一生的主要事迹；第二介绍了王阳明心学的一些主要的观念。至于想进一步理解心学的深邃的思想，只能靠读者自己去进一步研读。 对于心学，编剧大致介绍了它的渊源。虽然有争议是起源于道家，但大多数观点还是认为最早来自于儒家。宋朝程颢和程颐在儒学的基础上建立了理学，之后到了朱熹和陆九渊手上进一步发展。王阳明继承了前辈的理念，再加上自己的理解，开创了心学。心学与理学相比，有自己的特点，那就是更加注重实践，也就是知行合一。只是王阳明心爱的弟子徐爱早逝，其他传人中没有特别出色的，再加上政局一直动荡不安，导致心学在后面的岁月中并未成为主流学派。 心学的主要观点是，良知存在于心。在我们的人生中，不要做任何人和事物的奴隶，追随拥有良知的心，追求自由和独立的人格，就可以了。一切真理都在心中，所以不需要外求，无论是学问还是道理。自得于心的认知才是最适合自己的，也是最有用的。 对于人生追求什么，王阳明认为，应该努力追求光明和良知。只要拥有这两者，就拥有了智慧和道德，那还有什么不能追求到的呢？在自我修行的道路上，良知有可能会被私欲蒙蔽，也有可能被七情困扰，以至于不能保持宁和的心态。忧伤、愤怒、恐惧……这些都是人之常情，顺其自然，不要陷入情绪中不能自拔，导致心智被蒙蔽。 王阳明相信人生是多变的，没有人预料下一步将发生，操心是愚人做的事情，只要顺其自然就好。获得幸福的方法是不要和外部对立，人们感到不幸福，表面上看是因为受到各种条件的束缚，不能自主；事实上，之所以受到客观条件的限制，是因为我们以自己的标准来衡量外物，于是有了是非好坏之情。顺应万物，让它们按自己的规律来发展，束缚也就消失了。财富、名声、地位，自有它们的规律，向前努力即可，不用放在心上。当我们做到不以自己的标准来衡量外物，就不会受到外部的限制和支配，使心灵得以平和，达到幸福的境界。一个情绪总是受到外界控制的人，很难有幸福感，也无法成为心灵的主人。 王阳明认为心外无物、心外无事，这使他成为唯心主义代表人物。也就是说，你意识到的事情和做的事情，都是心主使你做的。如果心不动，就没有任何事。王阳明提倡知行合一，就是要在实践中磨练自己。有些人希望自己先知，然后去行。可天下知识那么多，把自己累死而终生不能行。他说的不仅仅是指不去实践的人，还有一种是死背书而不思考的人，因为有目的的思考本身就是“行”。
短篇五星，长篇四星到四星半。编剧刻意追求的那种蒙太奇般的写作手法，其实感觉有点过了，某种程度上干扰了观看的流畅性。 不过这书读起来感觉是跟英式美式玄幻感觉不一样，我还在猜编剧是哪里人。评论里有人说这书是波兰国宝，我觉得这书还是当的起这个评价的。 另外吐槽一句，可能是不习惯波兰命名体系，感觉这书人名真难记……想我啃百年孤独和希腊神话都不在话下，结果栽在了巫师协会开大会内讧那一章
这部剧很好。读完以后，感觉内心的拼图找到了很重要的缺失的一块，一些难以理解的事，也豁然开朗。为什么人会固执偏见？为什么一个错误的概念会难以改变？我们看待事物，他人的方法真的对吗？一边思考一边去看，也许会得到属于自己的答案。好的书，是解开心里的枷锁，开阔眼界。这部剧就是。希望一切快好起来，却也不知道未来会发生什么。这个全人类不再各自独立存在息息相关的时代，我们最终都要走出自己固有的观点，用更开阔的眼界去看全新的一切。可以读一读这部剧。
不知不觉看完了，就像看了一部很长的电影，我想说很多，却又说不出，我只是一个旁观者，书中的人物逝去总说的淡淡的，生死是多么大的事，但死了，什么都没了，好像也就没什么可说的了。想起了齐师傅一生传奇式的人物倒在了病榻，想到了秋林，喜欢他去接受，然后尽力去做。这部剧集合了太多轻描淡写的苦，要问最怀念哪一段时光，可能是那一段在I've Never Done That Before 15慢悠悠，什么都不懂，什么都有人帮忙的时候。
法律、政府与人民、美国式自由……历史决定了美国人的选择。很多人会盲目追求国外的“自由”，但是却很少思考，在美国人拥有这些自由的时候，他们付出了多少金钱、安全、时间上的代价。中国人的价值观是否能够在面临这些选择的时候仍然像美国人一样将自由当作信仰般去坚持呢？美国两百多年一路走来，仍然不忘建国的初衷，实在难能可贵了。而我们从小受到的教育是，先有国才有家，天下为公。有时候自己的利益在必要时刻的牺牲似乎被当作理所当然，“自由”也显得不那么举足轻重。历史和国情决定了大的方向，但我仍然期待未来的“404”会少一些。 书里把美国描绘得太理想了，至少有些地方放到现在来看是和现实矛盾的。但不妨碍这部剧让我更了解美国，也让我明白了在美国时没有理解的问题。
都说听歌最怕应景，触景最怕生情，书中有很多人生的投影，虽然自己的人生阅历并没有多少，但在书中有看到自己的故事！！
土甜土甜得，改编的比小说好。说实话女主生日那次敲代码生日快乐+生日礼物打开是一台相机，心动了。果然物质的付出比嘴上的花言巧语重要。