看完这部书，可能我们都会觉得追风少年很惨，很可怜。我们都用一种同情的眼光看他，但实际上他自己不觉得，他觉得自己很幸福，他爱她的两个女儿，在任何时候，在死之前。 编剧反映的是上一个世纪，且与我们不同地域的故事。真实存在过，写的也很犀利，真实。把人带进一个特定的环境中，给人久久的回味。 好剧，你值得拥有！
有点懂为什么有红学家，如果真的都是亲身经历，那那个时候的生活与现在是相差多大呀
前半部分引人入胜，后半部分比前半部分更精彩，从头到尾都很良心。
以前，在冰场见过一个长得有点像未知演员的小孩。 被教练骂哭了，还一遍遍的练习花滑，摔倒了再爬起来。 我不是未知演员的粉丝，只是觉得他的笑容很治愈。 很好奇这个天才少年是如何成长起来的（我才不会承认我是看脸的）。 - 羽生小时候挺讨厌滑冰训练，还一度想打棒球，差点就放弃了 - 在没有训练冰场的情况下，把冰演作为练习机会 - 花滑对羽生来说不仅是一项运动，更是一种艺术 PS：书中确实有很多未知演员的私照，算是福利吧。
每一个生活里的倒霉蛋 都在用自己笨拙又含蓄的方式爱着这个世界 爱身边的人 和自己
人本性，求存、求美。这些其实都是我慢。知道了我慢，其实就是反省和自我批评的开端。佛家云，众生皆苦就是这个道理。人一辈子，忙碌无为，终不知这些其实并不是人最宝贵的地方，而是本性使然。知本性，亦知众生皆有本性，亦知众生皆昧，亦知众生皆苦。这个苦是谁判定的，又为什么说是苦。是因为，众生从没有正真的做过自己。几乎所有的行动都是被本性所驱使的，我们沦为自己的看官。但，我们只要活着，就终不得自由，有着血肉牢笼的禁锢。人有心，心为天机处。因此我们可以有仁，接而有义有礼。所以众人以为的自由不是自由，众生以为的拘束却是自由的实处。我们被困在人道里，人道被困在地道里，地道又被困在天道里，天道有被困在道里。如若一步步体悟，一步步觉醒，便是一天通往自由之路。道理都懂，但又需要时间和经验的沉淀。问题是，您是否某一刻感觉到真诚的快乐。若果有，那就是道了吧！所谓困，也不是各个同心圆，而是我慢或者专注的点不同罢了，毕竟万物皆有惰性，求存耳。就策略方面，不要误会了书中的意思，并且几乎所有的中国谋略之书，都不是小人之书，而是大人之书。所谓策论、谋略只是隐藏在表象之内的一种可行的运行方式。既然存在，一定合乎情理。所以，看你怎么用，用的好，无咎，便是礼。用的不要，凶，便是过犹不及，有后患。一切要恰到好处。所以孔子说，仁义礼权变。隐藏也好，显示也罢，你看自身的能量和情况吧！所以，本剧最大的启发，应该是提出的“求存”二字。而其中的合理就好，其实就是“事后绘素”，是一种收敛的认识。过犹不及，是一种更高层次的收敛意识。而中庸，就是从这里来的！不中庸不得礼。近而对自己礼，就又接近静了，静而生动，静而生慧，静而生空。道佛又来了。。这么多的法门终归一条路，无我之我及真我。
看完这部书，可能我们都会觉得追风少年很惨，很可怜。我们都用一种同情的眼光看他，但实际上他自己不觉得，他觉得自己很幸福，他爱她的两个女儿，在任何时候，在死之前。 编剧反映的是上一个世纪，且与我们不同地域的故事。真实存在过，写的也很犀利，真实。把人带进一个特定的环境中，给人久久的回味。 好剧，你值得拥有！
有点懂为什么有红学家，如果真的都是亲身经历，那那个时候的生活与现在是相差多大呀
前半部分引人入胜，后半部分比前半部分更精彩，从头到尾都很良心。
以前，在冰场见过一个长得有点像未知演员的小孩。 被教练骂哭了，还一遍遍的练习花滑，摔倒了再爬起来。 我不是未知演员的粉丝，只是觉得他的笑容很治愈。 很好奇这个天才少年是如何成长起来的（我才不会承认我是看脸的）。 - 羽生小时候挺讨厌滑冰训练，还一度想打棒球，差点就放弃了 - 在没有训练冰场的情况下，把冰演作为练习机会 - 花滑对羽生来说不仅是一项运动，更是一种艺术 PS：书中确实有很多未知演员的私照，算是福利吧。
每一个生活里的倒霉蛋 都在用自己笨拙又含蓄的方式爱着这个世界 爱身边的人 和自己
人本性，求存、求美。这些其实都是我慢。知道了我慢，其实就是反省和自我批评的开端。佛家云，众生皆苦就是这个道理。人一辈子，忙碌无为，终不知这些其实并不是人最宝贵的地方，而是本性使然。知本性，亦知众生皆有本性，亦知众生皆昧，亦知众生皆苦。这个苦是谁判定的，又为什么说是苦。是因为，众生从没有正真的做过自己。几乎所有的行动都是被本性所驱使的，我们沦为自己的看官。但，我们只要活着，就终不得自由，有着血肉牢笼的禁锢。人有心，心为天机处。因此我们可以有仁，接而有义有礼。所以众人以为的自由不是自由，众生以为的拘束却是自由的实处。我们被困在人道里，人道被困在地道里，地道又被困在天道里，天道有被困在道里。如若一步步体悟，一步步觉醒，便是一天通往自由之路。道理都懂，但又需要时间和经验的沉淀。问题是，您是否某一刻感觉到真诚的快乐。若果有，那就是道了吧！所谓困，也不是各个同心圆，而是我慢或者专注的点不同罢了，毕竟万物皆有惰性，求存耳。就策略方面，不要误会了书中的意思，并且几乎所有的中国谋略之书，都不是小人之书，而是大人之书。所谓策论、谋略只是隐藏在表象之内的一种可行的运行方式。既然存在，一定合乎情理。所以，看你怎么用，用的好，无咎，便是礼。用的不要，凶，便是过犹不及，有后患。一切要恰到好处。所以孔子说，仁义礼权变。隐藏也好，显示也罢，你看自身的能量和情况吧！所以，本剧最大的启发，应该是提出的“求存”二字。而其中的合理就好，其实就是“事后绘素”，是一种收敛的认识。过犹不及，是一种更高层次的收敛意识。而中庸，就是从这里来的！不中庸不得礼。近而对自己礼，就又接近静了，静而生动，静而生慧，静而生空。道佛又来了。。这么多的法门终归一条路，无我之我及真我。