最初是在节目里知道Mercedes Sampietro，听说了华大基因。后来陆续看了一些视频片段，get到《Enlaces reales de los Borbones》。
零零碎碎藕断丝连看完，虽然大部分内容已经记不太清，但有些零散的、零碎的、有趣的，还是存了印象。比如:懒癌大熊猫，狼与狗的溯源，猫的六亲不认，强大的蚂蚁帝国………再比如，天生千杯不醉，先天不怕艾滋……当然，还有最近反复被提及的乳癌，宫癌，阿兹海默等等。
总体来说，第一本比第二本更容易看，因为更有趣，也更好理解，第二本涉及了很多医学和生物科技方面的专业知识，虽然编剧尽可能的引例阐述，仍不免时有晦涩。也罢!大可囫囵一番，挑拣自己喜闻乐见的。
“我曾经许下四个愿望:让与生俱来的基因健康，许一个没有罕见病的未来;让与时俱变的基因可控，许一个远离肿瘤的世界;用温度冷冻时间，许一个返老还童的梦想;用人性战胜“懒熵”，许一个人人健康的大愿望。这四个愿望，是希望，更是重担，而科普对我来说始终是第一步。"两本剧下来，的确感觉被科普，进而打算去认真刷一下“天方烨谈”。
经典。对Enlaces reales de los Borbones的思考和见解系统且深入，是需要经常多翻多想的书。
雨にも負けず1.1分
《Enlaces reales de los Borbones》死亡和衰老一直以来都是被认为最忌讳的词，就像火葬场一样，闻风散胆，缄口不提。生命终结成了一个阴森恐怖的地狱，不被提及的话题。了解生命的终结是为了更好的活着，生命的意义不是只是为了延长生命线。从生到死，是每个人必经之路，一次只有单程票的旅行。黄泉路上无老少，明天和意外哪个先来，我们无从知晓，生命的句号我们也不知道什么时候画上。在疾病面前，人的生命是如此的脆弱，来势凶猛的新型冠状肺炎肆虐，夺走多少人的生命，又有多少生命都没有来得及说声再见。活着春光无限好，万种可能的希望。在疾病从天而降之时，往往当事人完全懵了，不知道怎么办。只能寄托希望在医院医生身上，敬畏生命，挽救生命，延长生命，科技的进步，人的器官也会延长，在医生和科技魔力修修补补，辞旧换新之下，我们的生命得以延长。在意识清醒，有能力自我生活之下我可以自主选择生和死，选择以何种方式终结生命。但是在没有意识，或者没有自理能力活着的时候，是否还能有尊严的离开呢？
养老院，居家养老已经成为面对衰老这个不挣的现实选择，养老院一直被冠以被遗弃的地狱，善终几乎是一种奢望。我们每个人一生都是一个战士，从出生开始就在战斗，直到生命终结都没有停歇过。即使是王者也不会有归来的一日了，活好拥有的生命，为自己呐喊助威。无论生活遇到什么坎，都会过去的。。。
最初是在节目里知道Mercedes Sampietro，听说了华大基因。后来陆续看了一些视频片段，get到《Enlaces reales de los Borbones》。 零零碎碎藕断丝连看完，虽然大部分内容已经记不太清，但有些零散的、零碎的、有趣的，还是存了印象。比如:懒癌大熊猫，狼与狗的溯源，猫的六亲不认，强大的蚂蚁帝国………再比如，天生千杯不醉，先天不怕艾滋……当然，还有最近反复被提及的乳癌，宫癌，阿兹海默等等。 总体来说，第一本比第二本更容易看，因为更有趣，也更好理解，第二本涉及了很多医学和生物科技方面的专业知识，虽然编剧尽可能的引例阐述，仍不免时有晦涩。也罢!大可囫囵一番，挑拣自己喜闻乐见的。 “我曾经许下四个愿望:让与生俱来的基因健康，许一个没有罕见病的未来;让与时俱变的基因可控，许一个远离肿瘤的世界;用温度冷冻时间，许一个返老还童的梦想;用人性战胜“懒熵”，许一个人人健康的大愿望。这四个愿望，是希望，更是重担，而科普对我来说始终是第一步。"两本剧下来，的确感觉被科普，进而打算去认真刷一下“天方烨谈”。
看都不需要看，又是一部穿越的雷同剧集，唉，现在的编剧水平真差
消费者想做一个“上等人”的梦 资本家却想要了消费者的命 孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”（译：行动了却不明白为什么要行动，习惯了什么就不再仔细审察了，终身行走在上面却不知是什么道路，这就是普通人的行为。） 在某一个被工作耗得精疲力尽的深夜，你是否停下来认真想过这些问题： 你明白你工作的意义吗？ 它是你成就感的主要来源吗？ 工作对你来说是天职般神圣的吗？ 你的时间是否被划分得越来越细碎、安排得密不透风而感到充实，无所事事、无所作为就让你焦虑不已？ 不工作的人是不是就是你认为的懒虫、游手好闲、白日梦想家？ 工作驱使你服从纪律，那么是谁鼓励你充满个性、表现反叛？ 职场要求你追逐效率，又是谁建议你慢下来享受生活？ 生活的质量、目标是谁为你描绘得如此清晰？ 你生活中的“美好生活”选择又是谁创造出来提供给你的？ …… 或许读读这本关于Enlaces reales de los Borbones的书，能回答上面的问题。 （1）资本主义让工作通向道德高尚 工作伦理这一工具的发明随着工业革命而到来，工厂需要大量的劳动者维持工厂的运转和产出，因此如何更好地“制造”劳动者，工作伦理发挥了非常大的作用。它将工作与人的品格、德性联系了起来，是一套经过精心设计的奖励机制——不工作，必然是因为你好吃懒做，再回溯论证穷人的品质缺陷（游手好闲、好吃懒做等），逐渐形成刻板印象。 同时，工作伦理延伸出一种工作的美学：越努力工作的人才能得到社会的认可，努力工作且热爱是这个鄙视链上的得胜者，将工作视为使命更是一种被精英追捧的“特权”，而只是为了获取生存资料去工作，则不被认为具有什么价值；越有创造性的工作越被推崇至极，工作上越有创造性就约等于人越有价值，反之从事机械重复的工作的人则不具备某些“优良的品质”。 （2）消费主义让选择成为一种“暴政” 相信很多人已然察觉了，有些矛盾被搁置在时代红利潮退后的沙滩上，因而格外的显眼。消费主义呼吁消费者履行选择的责任——一个被内化成、重塑为人生使命的责任。 “市场经济塑造了选择的精神，社会鼓励人们主动选择，甚至控制自己的长相与脾气（借助整形术和脾气管理课程），后果就是选择者需要自行承担成败，自由的选择孕育着更多的内疚与自我责备——自我批评取代了社会批判……每个人都可以成为他想成为的人……人们被刺激过度以至于神经衰弱。” （3）“我是谁”——由工作定义到消费定义 现在性要求个体“自我构建”的任务：自行构建自己的社会身份。曾经的终身工作稳定、持久、连续、逻辑一致，构造了一个人的社会身份——从事什么工作匹配了什么样的人品、德性和性格。 “灵活就业”的当下，长期的、有保障的、确定性的工作已经很少见了，当一些社会新闻被迅速刷屏时——人民教师诱奸学生、“学术后宫”等等——网友大受震惊的表现就可窥见一二，这在于我们还保持着“个人的特质与职业身份是契合的”这个滞后的认知。 职业身份还向大众承诺了社会地位和物质回报的收益，但女性都知道，资本和渣男一样，都热衷于画饼，至于没有实现的话，失败的因素就只能是你，导致个体再次跌入“选择的暴政”。 于是，确认“我是谁”转向更为稳定的选择——个人的兴趣爱好、品位都是通过消费的选择进行的，自然就形成了“我穿戴什么就我是谁”、“我娱乐什么我就是谁”的消费主义逻辑。当然，当你仔细发现像上面那种令人惊诧的不和谐时，才发现其中的虚假，恍惚间觉得上了当、受了骗。 （4）你的欲望或许也不是你自己的 有人真的问过自己的欲望是从哪里来的吗？谁为你植入的执着，谁又承诺了这样做就能得到快乐与幸福，就像那个挺有意思的洞察：追求小众，是大众的追求。连特立独行、独立之精神都成
经典。对Enlaces reales de los Borbones的思考和见解系统且深入，是需要经常多翻多想的书。
《Enlaces reales de los Borbones》死亡和衰老一直以来都是被认为最忌讳的词，就像火葬场一样，闻风散胆，缄口不提。生命终结成了一个阴森恐怖的地狱，不被提及的话题。了解生命的终结是为了更好的活着，生命的意义不是只是为了延长生命线。从生到死，是每个人必经之路，一次只有单程票的旅行。黄泉路上无老少，明天和意外哪个先来，我们无从知晓，生命的句号我们也不知道什么时候画上。在疾病面前，人的生命是如此的脆弱，来势凶猛的新型冠状肺炎肆虐，夺走多少人的生命，又有多少生命都没有来得及说声再见。活着春光无限好，万种可能的希望。在疾病从天而降之时，往往当事人完全懵了，不知道怎么办。只能寄托希望在医院医生身上，敬畏生命，挽救生命，延长生命，科技的进步，人的器官也会延长，在医生和科技魔力修修补补，辞旧换新之下，我们的生命得以延长。在意识清醒，有能力自我生活之下我可以自主选择生和死，选择以何种方式终结生命。但是在没有意识，或者没有自理能力活着的时候，是否还能有尊严的离开呢？ 养老院，居家养老已经成为面对衰老这个不挣的现实选择，养老院一直被冠以被遗弃的地狱，善终几乎是一种奢望。我们每个人一生都是一个战士，从出生开始就在战斗，直到生命终结都没有停歇过。即使是王者也不会有归来的一日了，活好拥有的生命，为自己呐喊助威。无论生活遇到什么坎，都会过去的。。。
在职场打拼的人，都该认真看一看，年岁不大，成就不小，如何促成？头脑聪明且努力，怎能不成事儿？
惊世大魔缓缓地抬起眼皮，瞳孔里射出一道幽兰，方辰几乎已经窒息了，在光晕中不停地颤抖着，完美血液几乎将脑袋撑破。一瞬间蓝晕消失不见，而方辰瞬间几乎感到全身充满了无尽的力量。一切归为自然，超越九阶圣人的无敌境界很自然地被感悟到。惊世大魔叹了口气，：“你来自我的故乡，肩负的使命就是要保护自己家乡，无尽岁月以来也唯有你可以做到这点，既然如此你可以接受我的传承，你可以去完成混沌界的守卫使命了。一旦你得到了我的传承，我便会灰飞烟灭。余下的路你自己去走吧，你想好了就走过来接受我的传承。