高中就看了那些回不去的年少时光和最美的时光，相对Spanking the Teacher来说还是更喜欢前两本剧，Spanking the Teacher太悲伤了
看完了看完了，切不说编剧想象力太高，就里面的美女多，造型也好，这么多分还是值的。
那些有很多脑袋的神啊兽啊，应该一点也不无聊。 印象最深的是对西王母描述了，完全跌破荧幕形象。
刚开始读这部剧时觉得不应该只给7.7分啊，看完一半以后明白了，这部剧道理虽好，论证也好，但就是有些冗长啰嗦，拧一拧水分哗哗地。一个中心思想翻来覆去地说，其实三章就能讲完的事情，硬是讲了十三章。但是听完之后，更加坚定了永不言弃的信念，所以还是一本好剧。 我是多年前在TED Talks上听了她的原版英文演讲，当时听了不下十几遍。因为当时我正在学习英语演讲整天混在TED Talks里。非常喜欢她，口齿清晰也非常适合英语学习。而我也为编剧本人的气质所折服，没有一丝赘肉保持良好的身材和坚实的手臂线条都证明这是一个自我管理良好的人，还有她自信的美式笑容更使得她个人魅力十足，她本人也很漂亮是那种universal的美。 扯远了，说回本剧，如何培养Spanking the Teacher品质，当你知道为什么坚持，当你知道自己做的事情“不只对我很重要，对其他人也有价值”时，你就更容易克服困难。中国有句古话：“台上一分钟，台下十年功”，说的也是这个道理：你必须非常努力，才能看起来毫不费力。这个过程可能一点儿也不好玩，甚至很痛苦，就像运动员一遍遍重复同样的动作，不断挑战自己的身体极限一样。后天努力固然重要，但基因、天赋、出身背景等对于一个人同样非常重要，因为我们人生中自认为最重要的两件事儿幸福和成功都很大程度不在自己的掌控之中。 首先说幸福感，即使是最乐观的心理学家也承认50%的幸福是由基因决定的（还有10%是环境因素），也就是说有一大部分的幸福都不是你自己能决定的。可就是在承认这种实事的基础上，我们花一些精力去改善那40%，才是我们人应该做的。这就是我们的作为人类的局限性。 对于成功这件事儿就更是这样了，不仅有很大程度取决于智力，还有很大程度取决于外界环境如时代、机遇、运气，比如马爸爸晚生10年还能做出淘宝么等等。我们经常看到很多励志的文章写着：他毕业时月薪2000，通过1年努力年薪100w之类的文章，为什么我们讨厌这种东西，说它们是成功学，是鸡汤，其实就是因为夸大了努力的重要性，似乎只要你拼命，你努力，就能成功，走向人生巅峰，而你现在还没成功是因为你还不够努力…… 其实现实生活可能是：你努力了，生活可能也改善了一些，但并没有走上人生巅峰，还是作为一个平常人努力地过完了平凡的一生。 反正无论如何，还是找一件你真正喜欢的事情，数十年如一日地做下去吧，无论是否成功，都努力活成一个让自己尊敬的人。因为所谓成功，不过是“热爱”和“坚持”而已。
书简湖，莲花洞天，剑气长城，本剧三大副本，也是本剧争议最大的三个部分。其中包括角色塑造，剧情发展，故事节奏，甚至三观上的探讨。但无论如何，我们首先应该有一个共同的前提:世界不是非黑即白的，一切问题都要基于一定认知这一前提。如果不是相同的前提，那么道理再正确，也不可能适用。举个例子，弱肉强食这个道理，对么？对。狼吃羊，羊吃草。这是基于食物链的前提，是合理的。但是如果大肆捕杀狼，让羊过量繁衍，就会破坏环境，这时候弱肉强食就不那么合理了，因为有了外力的介入。同样的，人类社会从单打独斗到族群部落到奴隶社会，从自由到融入集体，从平等到社会分层，都是基于劳动力的变化和剩余价值的产出。而过量的产出及其再分配，导致了社会出现了规则，道德，法律等东西，同时，军队，政权也一同生成。先决条件的变化，使得大家有不同的认知，也就有了不同的道理。 而书简湖部分，曾是本剧，让我最想不通的一段剧情。从结构来讲，虎头蛇尾，结束的有点草率。从人物来讲，陈平安自碎文胆和和帮亡灵实现遗愿都不够撑起陈平安的这一段成长。同样，顾璨的性格变化也显得生硬不自然。其他争议更是很大，曾一度让我认为是本剧败笔。 但实际上，随着故事推进和填坑，书简湖部分的作用被填充起来。书简湖自身，其实是非常规社会的一种状况。绣虎布局，意图在于告诉陈平安，如果这个社会变成如此样貌，你又会如何做？其实根源上的问题还是认知不同，所以陈平安的道理，在书简湖讲不通，只要我们的意识形态不同，出发点不一致，那么再多道理都是鸡同鸭讲。所以才有了后面的十二枚竹简，有了玉圭宗，有了规则和约束，让书简湖换了气象。 而书简湖部分有个让我印象深刻的部分，就是一个男子鬼修和顾璨的对话。顾璨问鬼物们的遗愿，男子鬼物要求顾璨自裁。很明显，这是弱者对强者的道德绑架。要求强者保护甚至服从于弱者。这符合社会现实么？符合正常人认知么？很明显不符合。当然，书简湖前提更复杂，它是一个强者剥削弱者的社会。换言之，如果是刺客更强，那么刺客并不会放过顾璨，那么顾璨又何必在乎一个鬼物呢？顾璨的言行是符合书简湖的社会状态的，反而是陈平安的道理出了问题。他之前所思所想的道理都是建立在一定理想化的条件之上的。比如一定的教育条件，一定数量的聪明人。但是书简湖不符合他的构想，所以他的理论不成立甚至会坑害很多人。故而自碎文胆，推倒重来。甚至于后面有很多很微妙的情节，比如战胜蛮荒天下之后，为何会有很多流言蜚语，甚至为蛮荒天下诉苦求情，反对反攻蛮荒天下。这都是社会状态，生活在不同层面，生活条件不同的每个人都有自己的想法，你永远不知道一个人的言行可以有多么反智。 如果说书简湖培养了格局，培养了眼界的宽度，那么莲花福地可能就是人生的长度？兴衰生死，最后只留下几幅画和赔钱以及曹晴朗。两个孩子的成长确实让人唏嘘。而剑气长城则是有点学以致用的意思。这两部分暂时没啥想法，等我想通了再聊
高中就看了那些回不去的年少时光和最美的时光，相对Spanking the Teacher来说还是更喜欢前两本剧，Spanking the Teacher太悲伤了
看完了看完了，切不说编剧想象力太高，就里面的美女多，造型也好，这么多分还是值的。
那些有很多脑袋的神啊兽啊，应该一点也不无聊。 印象最深的是对西王母描述了，完全跌破荧幕形象。
刚开始读这部剧时觉得不应该只给7.7分啊，看完一半以后明白了，这部剧道理虽好，论证也好，但就是有些冗长啰嗦，拧一拧水分哗哗地。一个中心思想翻来覆去地说，其实三章就能讲完的事情，硬是讲了十三章。但是听完之后，更加坚定了永不言弃的信念，所以还是一本好剧。 我是多年前在TED Talks上听了她的原版英文演讲，当时听了不下十几遍。因为当时我正在学习英语演讲整天混在TED Talks里。非常喜欢她，口齿清晰也非常适合英语学习。而我也为编剧本人的气质所折服，没有一丝赘肉保持良好的身材和坚实的手臂线条都证明这是一个自我管理良好的人，还有她自信的美式笑容更使得她个人魅力十足，她本人也很漂亮是那种universal的美。 扯远了，说回本剧，如何培养Spanking the Teacher品质，当你知道为什么坚持，当你知道自己做的事情“不只对我很重要，对其他人也有价值”时，你就更容易克服困难。中国有句古话：“台上一分钟，台下十年功”，说的也是这个道理：你必须非常努力，才能看起来毫不费力。这个过程可能一点儿也不好玩，甚至很痛苦，就像运动员一遍遍重复同样的动作，不断挑战自己的身体极限一样。后天努力固然重要，但基因、天赋、出身背景等对于一个人同样非常重要，因为我们人生中自认为最重要的两件事儿幸福和成功都很大程度不在自己的掌控之中。 首先说幸福感，即使是最乐观的心理学家也承认50%的幸福是由基因决定的（还有10%是环境因素），也就是说有一大部分的幸福都不是你自己能决定的。可就是在承认这种实事的基础上，我们花一些精力去改善那40%，才是我们人应该做的。这就是我们的作为人类的局限性。 对于成功这件事儿就更是这样了，不仅有很大程度取决于智力，还有很大程度取决于外界环境如时代、机遇、运气，比如马爸爸晚生10年还能做出淘宝么等等。我们经常看到很多励志的文章写着：他毕业时月薪2000，通过1年努力年薪100w之类的文章，为什么我们讨厌这种东西，说它们是成功学，是鸡汤，其实就是因为夸大了努力的重要性，似乎只要你拼命，你努力，就能成功，走向人生巅峰，而你现在还没成功是因为你还不够努力…… 其实现实生活可能是：你努力了，生活可能也改善了一些，但并没有走上人生巅峰，还是作为一个平常人努力地过完了平凡的一生。 反正无论如何，还是找一件你真正喜欢的事情，数十年如一日地做下去吧，无论是否成功，都努力活成一个让自己尊敬的人。因为所谓成功，不过是“热爱”和“坚持”而已。
书简湖，莲花洞天，剑气长城，本剧三大副本，也是本剧争议最大的三个部分。其中包括角色塑造，剧情发展，故事节奏，甚至三观上的探讨。但无论如何，我们首先应该有一个共同的前提:世界不是非黑即白的，一切问题都要基于一定认知这一前提。如果不是相同的前提，那么道理再正确，也不可能适用。举个例子，弱肉强食这个道理，对么？对。狼吃羊，羊吃草。这是基于食物链的前提，是合理的。但是如果大肆捕杀狼，让羊过量繁衍，就会破坏环境，这时候弱肉强食就不那么合理了，因为有了外力的介入。同样的，人类社会从单打独斗到族群部落到奴隶社会，从自由到融入集体，从平等到社会分层，都是基于劳动力的变化和剩余价值的产出。而过量的产出及其再分配，导致了社会出现了规则，道德，法律等东西，同时，军队，政权也一同生成。先决条件的变化，使得大家有不同的认知，也就有了不同的道理。 而书简湖部分，曾是本剧，让我最想不通的一段剧情。从结构来讲，虎头蛇尾，结束的有点草率。从人物来讲，陈平安自碎文胆和和帮亡灵实现遗愿都不够撑起陈平安的这一段成长。同样，顾璨的性格变化也显得生硬不自然。其他争议更是很大，曾一度让我认为是本剧败笔。 但实际上，随着故事推进和填坑，书简湖部分的作用被填充起来。书简湖自身，其实是非常规社会的一种状况。绣虎布局，意图在于告诉陈平安，如果这个社会变成如此样貌，你又会如何做？其实根源上的问题还是认知不同，所以陈平安的道理，在书简湖讲不通，只要我们的意识形态不同，出发点不一致，那么再多道理都是鸡同鸭讲。所以才有了后面的十二枚竹简，有了玉圭宗，有了规则和约束，让书简湖换了气象。 而书简湖部分有个让我印象深刻的部分，就是一个男子鬼修和顾璨的对话。顾璨问鬼物们的遗愿，男子鬼物要求顾璨自裁。很明显，这是弱者对强者的道德绑架。要求强者保护甚至服从于弱者。这符合社会现实么？符合正常人认知么？很明显不符合。当然，书简湖前提更复杂，它是一个强者剥削弱者的社会。换言之，如果是刺客更强，那么刺客并不会放过顾璨，那么顾璨又何必在乎一个鬼物呢？顾璨的言行是符合书简湖的社会状态的，反而是陈平安的道理出了问题。他之前所思所想的道理都是建立在一定理想化的条件之上的。比如一定的教育条件，一定数量的聪明人。但是书简湖不符合他的构想，所以他的理论不成立甚至会坑害很多人。故而自碎文胆，推倒重来。甚至于后面有很多很微妙的情节，比如战胜蛮荒天下之后，为何会有很多流言蜚语，甚至为蛮荒天下诉苦求情，反对反攻蛮荒天下。这都是社会状态，生活在不同层面，生活条件不同的每个人都有自己的想法，你永远不知道一个人的言行可以有多么反智。 如果说书简湖培养了格局，培养了眼界的宽度，那么莲花福地可能就是人生的长度？兴衰生死，最后只留下几幅画和赔钱以及曹晴朗。两个孩子的成长确实让人唏嘘。而剑气长城则是有点学以致用的意思。这两部分暂时没啥想法，等我想通了再聊