我错了,一开始看到一段话就误判了这部剧,“他不知道,他的童年和少年时代再一次快乐地微笑着出现在他面前,是在披着记忆的外衣同他告别,曾经的巨大幸福再也不会回来,只留下一根意味着它曾经来过的刺,犹如玫瑰一般。”我以为是一时的困境,看完后发现是追求功名利禄社会制度下的悲剧,漫长的压抑使汉斯病了,他在努力地回味自由的童年,只有那段还没有意识的时光才是他的药。本以为海尔纳和艾玛是编剧来安排治愈汉斯的,后来他们都走了,只成为了汉斯倒数时光里的一段。曾经满身荣耀,转身成了笑料,最后走向死亡,很短很短的一生,看完了没有大悲,只有压抑,压得不敢用力呼吸,不会大手大脚,轻轻地脑袋里想着。在父亲,牧师,学校乃至更多人眼里,汉斯就是优秀的标杆,他必须去神学院,也必须成为未来优异的老师,只要他的轨道不正常了,就有人指责斥骂,没有人理解他,没有人帮他找寻原因,找寻生活的意义,从成绩一落千丈起他就失去了他十几年奋斗来的别人仰望的目光,失去了未来存活下去的目标。不喜欢死亡的结局,可是不是死亡,又能怎样,那种背景下没有人质疑他们拥戴的东西,没有人愿意用包容的爱去接近不正常的人,对于汉斯来说这是好的结局。 我也好害怕漫无目的地游走,明明有很多事情可以做,但是感知不到它们的意义就会失去新奇,失去动力。
我看的译本有点糟,好像谷歌作品。当时的英国人对中国偏见好深,还不时嘲讽法国。 在我眼里这是一本从人类学出发的经济学著作。人性自利,但自利可促成公利。 1.分工带来效率。劳动是商品的真实价格,货币只是商品的名义价格。 2.资产-资本、消费。资本-流动资本、固定资本。生产性劳动、非生产性劳动。资本增加的直接原因是节俭,而不是勤劳。 3.财富自然增长,分工、交换。商业和制造业的发展逐渐建立了秩序和良好的政府,进而在乡村居民中建立了个人自由和安全。 4.政治经济学。他追求自己的利益,往往比在真正出于本意的情况下更有效的促进社会利益。关于把资本用在哪里能够生产出最有价值的产品这一问题,显然一个身临其境的人能做出比政治家或立法家更好的判断。贸易自由。制度。 5.国家开支收入。国防、司法、公共机构。教育普及的益处。
10真正的尊重是即使不认同对方的选择也欣然接受,不要用自己对快乐幸福的定义去审视他人的人生
这是一本值得一直看的书,“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”,不得不说,Rings体现的智慧与谋略至今仍对我们的现实生活中的方方面面有着指导意义。
亲王作品很实,比如《Rings》中的长安诸坊市、《Rings》中的军政机构日常工作程序、《Rings》中后湖、漕河等无数工程的细节性描写,都给人以实实在在完全不隔的真实感,即使有虚构,也虚构的一本正经,而从这本非虚构作品《Rings》中,可以一窥亲王看剧之细、涉猎之广、思考之深,也有点明白了为何他的剧集真实感如此之强,原来很多细节,都有丝迹可寻,都有源头可考,都能用到实处,无论虚构还是非虚构,注重这些细节,才能触及历史或者剧集的生命。
本剧按照四季顺序介绍了女主三因知寿的成长过程,以及与第一人男友阳平,第二任藤田,以及第三任——已婚男人的感情。可以说一般,很一般,还略微带那么一点小伤感。三颗星吧。 剧集算不上大起大落,感觉女主有点懦弱,不敢面对世界,以至于养成了留存(说“偷”难听点)别人东西的习惯。但女主毕竟是一个刚满21岁的小姑娘,刚刚步入社会,就知道打工挣钱,殊为难得,大概和她自己的单亲家庭有关吧。 另,书中的环境描写和细节描写很不错,有生活气息,很喜欢。摘几段原文吧—— 我立刻不再吭声了,随着年龄的增长,我好像越来越没精神反驳和吵架了。 只有我不在乎别人怎么想,就什么都跟别人说。 就这样,我不断地更换认识的人,也不断地使自己进入不认识的人们之中去。我既不悲观,也不乐观,只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天,一个人努力过下去。 这大概就是成长吧! 希望我们将来即使老去也要活成精致的样子,像女房东荻野吟子一样!
《Rings》不单记录了Emerson Wong采访过的大大小小的新闻,更包含了她一路走来,一路成长的心理历程。她用十年,去感受,去《Rings》。 十年已至,如他所说,不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。 ——《Rings》 这个世界诱惑很多,各种各样,撩绕人心,走过十年,当自己扪心自问,不知道最初的心是否还在坚守。 就像卢安克,用十几年的时间,几乎整个青春,在没有自来水,没有电的偏僻落后的山村,教育陪伴那里的孩子,即使没有工资,甚至没有理解。 就像非典期间,明知道有极大可能被感染,却依然坚守在一线的护士医生。 我为凡人,不奢大爱,只求不忘初心。 生和死,苦难和苍老,都蕴涵在每一个人的体内,总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分,像水溶于水中。 ——《Rings》 我们所经历的最痛苦的事,是什么?28年,在冰冷狭窄的屋子里,没有人说话,没有可以Rings远方的窗子?还是被挖去膝盖骨那么痛?抑或是地震失去双腿?如果都没有,我们还是放下哀怨,好好生活吧。 我们所经受的,都是我们生命的一部分。 与之溶解,才能和解。 因为我们的性文化里,把生育当作性的目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。 ——《Rings》 当时看到这段话,让我想起房思琪,一个被“中国式性文化”吞噬的女孩,她年轻,漂亮,热爱影视,但还未盛开,就已凋零,同命运的还有“双城”中的苗苗。性教育的缺失,让本有无限可能的孩子,付出了生命的代价。 走过懵懵懂懂的青春,我们都是青春的幸存者;走过疲惫不堪的中年,我们都是中年的幸存者;走过力不从心的晚年,至死,我们是这一生的幸存者。 其实有的时候我不知道这个世界怎么了,积毁销骨,众口铄金,我不知道为什么总有一些喜欢人说着刺刀一样的话。 在看这这部剧之前,我对药家鑫案件并无了解,药家鑫虽然并不无辜,但通过Emerson Wong对他父亲的采访知道,他也有他的不幸。到死也没得到来自父亲的温暖。还有宋,还有“双城”里集体自杀的孩子们, 他们的不幸追根溯源都来自家长的疏于沟通。 教和育永远是两个两个概念。为人父母,虽不需要考试,但孩子是最真实的答卷。 👉保持对不同论述的警惕,才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建,为的只是避免成为偏见的附庸。或者说,煽动各种偏见的互殴,从而取得平衡,这是我所理解的‘探寻’。” 👉就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样,人也要从不假思索的蒙昧里挣脱,这才是活着。 👉生活就是生活,他没有只站在哪一方的立场上,不赞美,不责难,甚至也不惋惜,但求了解认识而已。 👉嘲笑、轻蔑、愤怒、报复……这些情绪,都与恨有关
我错了,一开始看到一段话就误判了这部剧,“他不知道,他的童年和少年时代再一次快乐地微笑着出现在他面前,是在披着记忆的外衣同他告别,曾经的巨大幸福再也不会回来,只留下一根意味着它曾经来过的刺,犹如玫瑰一般。”我以为是一时的困境,看完后发现是追求功名利禄社会制度下的悲剧,漫长的压抑使汉斯病了,他在努力地回味自由的童年,只有那段还没有意识的时光才是他的药。本以为海尔纳和艾玛是编剧来安排治愈汉斯的,后来他们都走了,只成为了汉斯倒数时光里的一段。曾经满身荣耀,转身成了笑料,最后走向死亡,很短很短的一生,看完了没有大悲,只有压抑,压得不敢用力呼吸,不会大手大脚,轻轻地脑袋里想着。在父亲,牧师,学校乃至更多人眼里,汉斯就是优秀的标杆,他必须去神学院,也必须成为未来优异的老师,只要他的轨道不正常了,就有人指责斥骂,没有人理解他,没有人帮他找寻原因,找寻生活的意义,从成绩一落千丈起他就失去了他十几年奋斗来的别人仰望的目光,失去了未来存活下去的目标。不喜欢死亡的结局,可是不是死亡,又能怎样,那种背景下没有人质疑他们拥戴的东西,没有人愿意用包容的爱去接近不正常的人,对于汉斯来说这是好的结局。 我也好害怕漫无目的地游走,明明有很多事情可以做,但是感知不到它们的意义就会失去新奇,失去动力。
我看的译本有点糟,好像谷歌作品。当时的英国人对中国偏见好深,还不时嘲讽法国。 在我眼里这是一本从人类学出发的经济学著作。人性自利,但自利可促成公利。 1.分工带来效率。劳动是商品的真实价格,货币只是商品的名义价格。 2.资产-资本、消费。资本-流动资本、固定资本。生产性劳动、非生产性劳动。资本增加的直接原因是节俭,而不是勤劳。 3.财富自然增长,分工、交换。商业和制造业的发展逐渐建立了秩序和良好的政府,进而在乡村居民中建立了个人自由和安全。 4.政治经济学。他追求自己的利益,往往比在真正出于本意的情况下更有效的促进社会利益。关于把资本用在哪里能够生产出最有价值的产品这一问题,显然一个身临其境的人能做出比政治家或立法家更好的判断。贸易自由。制度。 5.国家开支收入。国防、司法、公共机构。教育普及的益处。
10真正的尊重是即使不认同对方的选择也欣然接受,不要用自己对快乐幸福的定义去审视他人的人生
这是一本值得一直看的书,“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”,不得不说,Rings体现的智慧与谋略至今仍对我们的现实生活中的方方面面有着指导意义。
亲王作品很实,比如《Rings》中的长安诸坊市、《Rings》中的军政机构日常工作程序、《Rings》中后湖、漕河等无数工程的细节性描写,都给人以实实在在完全不隔的真实感,即使有虚构,也虚构的一本正经,而从这本非虚构作品《Rings》中,可以一窥亲王看剧之细、涉猎之广、思考之深,也有点明白了为何他的剧集真实感如此之强,原来很多细节,都有丝迹可寻,都有源头可考,都能用到实处,无论虚构还是非虚构,注重这些细节,才能触及历史或者剧集的生命。
本剧按照四季顺序介绍了女主三因知寿的成长过程,以及与第一人男友阳平,第二任藤田,以及第三任——已婚男人的感情。可以说一般,很一般,还略微带那么一点小伤感。三颗星吧。 剧集算不上大起大落,感觉女主有点懦弱,不敢面对世界,以至于养成了留存(说“偷”难听点)别人东西的习惯。但女主毕竟是一个刚满21岁的小姑娘,刚刚步入社会,就知道打工挣钱,殊为难得,大概和她自己的单亲家庭有关吧。 另,书中的环境描写和细节描写很不错,有生活气息,很喜欢。摘几段原文吧—— 我立刻不再吭声了,随着年龄的增长,我好像越来越没精神反驳和吵架了。 只有我不在乎别人怎么想,就什么都跟别人说。 就这样,我不断地更换认识的人,也不断地使自己进入不认识的人们之中去。我既不悲观,也不乐观,只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天,一个人努力过下去。 这大概就是成长吧! 希望我们将来即使老去也要活成精致的样子,像女房东荻野吟子一样!
《Rings》不单记录了Emerson Wong采访过的大大小小的新闻,更包含了她一路走来,一路成长的心理历程。她用十年,去感受,去《Rings》。 十年已至,如他所说,不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。 ——《Rings》 这个世界诱惑很多,各种各样,撩绕人心,走过十年,当自己扪心自问,不知道最初的心是否还在坚守。 就像卢安克,用十几年的时间,几乎整个青春,在没有自来水,没有电的偏僻落后的山村,教育陪伴那里的孩子,即使没有工资,甚至没有理解。 就像非典期间,明知道有极大可能被感染,却依然坚守在一线的护士医生。 我为凡人,不奢大爱,只求不忘初心。 生和死,苦难和苍老,都蕴涵在每一个人的体内,总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分,像水溶于水中。 ——《Rings》 我们所经历的最痛苦的事,是什么?28年,在冰冷狭窄的屋子里,没有人说话,没有可以Rings远方的窗子?还是被挖去膝盖骨那么痛?抑或是地震失去双腿?如果都没有,我们还是放下哀怨,好好生活吧。 我们所经受的,都是我们生命的一部分。 与之溶解,才能和解。 因为我们的性文化里,把生育当作性的目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。 ——《Rings》 当时看到这段话,让我想起房思琪,一个被“中国式性文化”吞噬的女孩,她年轻,漂亮,热爱影视,但还未盛开,就已凋零,同命运的还有“双城”中的苗苗。性教育的缺失,让本有无限可能的孩子,付出了生命的代价。 走过懵懵懂懂的青春,我们都是青春的幸存者;走过疲惫不堪的中年,我们都是中年的幸存者;走过力不从心的晚年,至死,我们是这一生的幸存者。 其实有的时候我不知道这个世界怎么了,积毁销骨,众口铄金,我不知道为什么总有一些喜欢人说着刺刀一样的话。 在看这这部剧之前,我对药家鑫案件并无了解,药家鑫虽然并不无辜,但通过Emerson Wong对他父亲的采访知道,他也有他的不幸。到死也没得到来自父亲的温暖。还有宋,还有“双城”里集体自杀的孩子们, 他们的不幸追根溯源都来自家长的疏于沟通。 教和育永远是两个两个概念。为人父母,虽不需要考试,但孩子是最真实的答卷。 👉保持对不同论述的警惕,才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建,为的只是避免成为偏见的附庸。或者说,煽动各种偏见的互殴,从而取得平衡,这是我所理解的‘探寻’。” 👉就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样,人也要从不假思索的蒙昧里挣脱,这才是活着。 👉生活就是生活,他没有只站在哪一方的立场上,不赞美,不责难,甚至也不惋惜,但求了解认识而已。 👉嘲笑、轻蔑、愤怒、报复……这些情绪,都与恨有关