《生活秀》一本运用心理学技巧攻克、计划目标的全新成果。告诉你原来幸福是可以复制的。 书中提出‘人为什么总给自己或他人找难题’并做出解释使你了解‘让事情变得简单、容易才是聪明的做法’ 如果你愿意就好好看看吧，因为剧评只是个人所得的见解，最主要你还是需要找到自己想要的是什么
孙强，应该是一个温柔，热爱生活，喜欢思考人生的人吧，因为他的笔下是细腻美好的景色与情感，有哲理还有趣的故事。 我觉得《生活秀》更多是关于人生这一议题的讨论。 变成老虎的李征在哭诉着自己在成为诗人方面的碌碌无为，悟净在流沙河底四处寻访人生哲理，射箭人不断挑战射箭高手，却因为不再射箭而成为名人，被匈奴俘虏的李陵被汉武帝诛九族而与匈奴为伍，为李陵说好话的司马迁被宫刑，以及永不投降的苏武的忠心耿耿，孔子与子路为宣扬理念而奔走诸国，因多病而在萨摩亚族居住的作家史蒂文森。 他们对于人生的选择都各有其道理。而孙强正是借助他们的口来表达自己的观点，读来有时令人耳目一新，有时有感同身受。真是文采斐然，能够在已有的故事框架下发展出新的分支，并贴合地表达出自己的观点。大部分是中国文化，由日本作家描写出来并且还毫不晦涩。真的可以看出他的影视功底深厚。 我也是虚无纠结症患者之一，许多事竟在虚无纠结中度过，碌碌无为。而这部剧他想表明的是，你只管去做，不要想那么多了，无论失败与否，先去尝试，人生有时就得搞些不一样的事情。也许，一旦迈出第一步，开始着手做下去了，或许就更容易改变自己吧。
时隔几个月又到了有生活秀情拜读至阴至柔“生活秀理阴影”之日本影视了 那种独特的忧郁和淡淡哀伤常犹如绵绵细雨无声无息的腐蚀生活秀脏 （再次深深感叹霓虹影视对人性探求及对孤独深入骨髓的理解～爱了～） 生活秀这篇长篇剧集 以“先生和我”与“父母和我”作为前期铺垫 尽管篇幅略长 起初也觉得略不起眼 但可能正是因为这絮絮叨叨的铺垫才显得“先生和遗书”更加震撼人生活秀吧 加之剥洋葱般的层层推进情节 扑朔迷离使之更加引人入胜了！ 有读者概括此剧为利己主义的悲剧故事 真是简单粗暴但生动形象。大致先生曾一度认为自己是一个正人君子 厌恶着欺骗了自己的叔父 而后却变成了自己最讨厌的人 先生的厌恶不仅是对世 更是对自己 自我厌恶的力量可以是毁灭级的。 对于自身本身的坚定信念依稀之间土崩瓦解 与叔父的“同流合污”使先生痛苦至极。虽诱因不同 叔父是为了钱财 先生是为了爱情 本质是相同的 都是为了自身的利益不惜伤害他人 至终背负上了对亡友愧疚的包袱。都是业啊。这利己的本质不仅体现在对亡友K 对妻对“我” 到最后都只是为了满足先生的一己私欲。 开始时以“我”的视角以及先生对我的“教导”一度产生恻隐之生活秀同情起了先生这一世的孤独 但也仅到读遗书前为止 随着遗书接近尾声 我那一刻的情感已荡然无存。决生活秀自我了断之前现在的先生和年轻的时候的先生并无二致 一样的自私懦弱 犹豫不定。 成人之后 在看待人和事上不再非黑即白 也不在用圣母眼光和上帝视角评判。“若互换角色 也不一定会比先生做的正确” 是如斯想的。尽管如此 依旧认为先生这惨淡孤苦的一生全是咎由自取 可怜却不值得同情。对K的自杀以及他留下的遗书 不免唏嘘 即便被自己最看中信任的友情和爱情欺骗伤害了 K遗书的字里行间依旧存着最后的“善意”。 遗书坦白的句末本剧便戛然而止了。留白处就由读者自行脑补吧。 要说读日本影视对我来说就是痛并快乐着了 人性善恶那难以界定的暧昧表达 人生活秀的难测 故事的无解 让人百转千肠 思绪万千却不知从何说起的欲罢不能大概就是最吸引人的魅力所在了。想来如果早年读了 必不得要领 如今 也可能只是浅显的摸到了一点门道吧～
很好的一本剧，内容比较简单容易理解，可以看做认知心理学入门。
“在嘉陵关看烟火时，我曾想过，有一日身穿大红喜袍，怀抱此生挚爱。”
《生活秀》一本运用心理学技巧攻克、计划目标的全新成果。告诉你原来幸福是可以复制的。 书中提出‘人为什么总给自己或他人找难题’并做出解释使你了解‘让事情变得简单、容易才是聪明的做法’ 如果你愿意就好好看看吧，因为剧评只是个人所得的见解，最主要你还是需要找到自己想要的是什么
孙强，应该是一个温柔，热爱生活，喜欢思考人生的人吧，因为他的笔下是细腻美好的景色与情感，有哲理还有趣的故事。 我觉得《生活秀》更多是关于人生这一议题的讨论。 变成老虎的李征在哭诉着自己在成为诗人方面的碌碌无为，悟净在流沙河底四处寻访人生哲理，射箭人不断挑战射箭高手，却因为不再射箭而成为名人，被匈奴俘虏的李陵被汉武帝诛九族而与匈奴为伍，为李陵说好话的司马迁被宫刑，以及永不投降的苏武的忠心耿耿，孔子与子路为宣扬理念而奔走诸国，因多病而在萨摩亚族居住的作家史蒂文森。 他们对于人生的选择都各有其道理。而孙强正是借助他们的口来表达自己的观点，读来有时令人耳目一新，有时有感同身受。真是文采斐然，能够在已有的故事框架下发展出新的分支，并贴合地表达出自己的观点。大部分是中国文化，由日本作家描写出来并且还毫不晦涩。真的可以看出他的影视功底深厚。 我也是虚无纠结症患者之一，许多事竟在虚无纠结中度过，碌碌无为。而这部剧他想表明的是，你只管去做，不要想那么多了，无论失败与否，先去尝试，人生有时就得搞些不一样的事情。也许，一旦迈出第一步，开始着手做下去了，或许就更容易改变自己吧。
时隔几个月又到了有生活秀情拜读至阴至柔“生活秀理阴影”之日本影视了 那种独特的忧郁和淡淡哀伤常犹如绵绵细雨无声无息的腐蚀生活秀脏 （再次深深感叹霓虹影视对人性探求及对孤独深入骨髓的理解～爱了～） 生活秀这篇长篇剧集 以“先生和我”与“父母和我”作为前期铺垫 尽管篇幅略长 起初也觉得略不起眼 但可能正是因为这絮絮叨叨的铺垫才显得“先生和遗书”更加震撼人生活秀吧 加之剥洋葱般的层层推进情节 扑朔迷离使之更加引人入胜了！ 有读者概括此剧为利己主义的悲剧故事 真是简单粗暴但生动形象。大致先生曾一度认为自己是一个正人君子 厌恶着欺骗了自己的叔父 而后却变成了自己最讨厌的人 先生的厌恶不仅是对世 更是对自己 自我厌恶的力量可以是毁灭级的。 对于自身本身的坚定信念依稀之间土崩瓦解 与叔父的“同流合污”使先生痛苦至极。虽诱因不同 叔父是为了钱财 先生是为了爱情 本质是相同的 都是为了自身的利益不惜伤害他人 至终背负上了对亡友愧疚的包袱。都是业啊。这利己的本质不仅体现在对亡友K 对妻对“我” 到最后都只是为了满足先生的一己私欲。 开始时以“我”的视角以及先生对我的“教导”一度产生恻隐之生活秀同情起了先生这一世的孤独 但也仅到读遗书前为止 随着遗书接近尾声 我那一刻的情感已荡然无存。决生活秀自我了断之前现在的先生和年轻的时候的先生并无二致 一样的自私懦弱 犹豫不定。 成人之后 在看待人和事上不再非黑即白 也不在用圣母眼光和上帝视角评判。“若互换角色 也不一定会比先生做的正确” 是如斯想的。尽管如此 依旧认为先生这惨淡孤苦的一生全是咎由自取 可怜却不值得同情。对K的自杀以及他留下的遗书 不免唏嘘 即便被自己最看中信任的友情和爱情欺骗伤害了 K遗书的字里行间依旧存着最后的“善意”。 遗书坦白的句末本剧便戛然而止了。留白处就由读者自行脑补吧。 要说读日本影视对我来说就是痛并快乐着了 人性善恶那难以界定的暧昧表达 人生活秀的难测 故事的无解 让人百转千肠 思绪万千却不知从何说起的欲罢不能大概就是最吸引人的魅力所在了。想来如果早年读了 必不得要领 如今 也可能只是浅显的摸到了一点门道吧～
很好的一本剧，内容比较简单容易理解，可以看做认知心理学入门。
“在嘉陵关看烟火时，我曾想过，有一日身穿大红喜袍，怀抱此生挚爱。”