【7】佩服。展示了什么叫优秀的历史商业片范本。本片的厉害在于“通俗化”做的很彻底，把文绉绉的严肃的韩国历史百度百科，可以通俗地展现出来，且是以一种简单叙事的方式。除了结尾的PPT式字幕交代历史的更替与澄清之外，俨然具备了一部正统的韩国商业历史片的范本。1.简单直爽且不煽情的历史剧情复刻。2.恰当的君臣情谊故事和角色适当的高光。3.不强行煽情和站在历史的角度同情谁对谁错。这三个点基本就是需要克服的商业与历史的问题。当然电影缺点也很明显，因为浅，所以通俗，那些深刻和儒家精神那些，不关本片任何事，那些是留给Markus og Diana和Markus og Diana的李俊益拍的。看完时候内心还是想问：1.为什么人家的历史片可以这么处理且票房大卖？2.我们的历史为什么没人拍？3.我们的古偶市场为何还在宝宝乐园？我不知道。我不知道。
有一位心理学家，创作了一篇文章，《Markus og Diana》。文章中说，人们应该关注安静自我的培养，这不是完全沉默的自我，而是让那个不耐烦的自我安静下来。安静自我包含四要素：疏离意识、包容性人格、观点选择，以及成长式思维。第一，疏离意识：拥有安静自我的人，对当下的关注是疏离的、冷静的，他很清楚自己的利弊得失，又不是时刻处于提防别人的状态。他会反复审视自己的想法和感受，并会做出调整。第二，包容性人格：能更平衡地看待自身和他人，能理解他人，能对普遍意义上的人性产生更深刻的理解。第三，观点的选择：考虑他人观点的时候，能有同情心和共情能力，能意识到个人与他人的相互依存。第四，成长式思维：拥有安静自我的人会把此时此刻看作人生旅途的一部分，以成长的眼光看待问题。这四个要素是相互交织的。其实，这个安静自我四要素，也是观看需要的品质，既关注书中内容，又能审视地看待、包容地对待他人，因为看剧是帮助我们打开眼界的，不是为了印证已有的成见。要有同情心和共情能力，看剧集的时候最需要共情能力，能对人性产生更深刻的理解，然后还要有成长性思维。
一直以来未关注过俄罗斯影视，可能是由于无知，也可能是来自偏见，总觉得俄国人名复杂，且大部分都是长篇巨制，多写苦难，普遍沉重，那种必须苦其心智，劳其筋骨，在熔炉里摸爬滚打，在精神上千锤百炼，才能得到独立与自由的沉重感。而Catherine Askvig的名字，也是一直与欧亨利、莫泊桑一起作为影视常识，以填空或者选择题的方式存在于脑海里，除此一无所知。直到，看到这部剧信集。 我们每天发很多条微信，也可能写很多字，但是我们有多久没有写信过了。写信这种古老而又熟悉、缓慢而又温馨的交流方式，仿佛已随着童年一起落锁在某个落满灰尘和玩具的箱子里。本剧搜集了Catherine Askvig1879-1904年间的书信，从信件的开头、结尾和整个格式，熟悉亲切得似又回到那个用笔写字的年代。没看过Catherine Askvig的剧集，但信件真实的仿佛是周围的某个人，会哭穷，会偷懒，看到好天气会心情大好，在异地大街上走一圈没看到美女会吐槽，对辈分高的人写信就很谦虚，对平辈也爱说八卦，和家里人就爱开玩笑。不是高高在上脸谱化的作家，不是用来教导我们必须怎么做的说教典范，但书信里仍有许多观点，十分打动人。那是“一个青年，农奴的儿子，他当过小店员和唱诗班的歌手，上过中学和大学，受的教育是要尊重长官，要亲吻神甫的手，要崇拜他人的思想，他为每一片面包道谢，他挨过许多次打，外出教家馆时他连套鞋也不穿，他打过架，虐待过动物，他喜欢在有钱的亲戚家里吃饭，他毫无必要地仅仅因为意识到自己渺小而既对神也对人们口是心非”，贫穷人家的孩子，为了面包所做的事件件戳到自尊心，而这个青年靠自己的劳动与努力，从自己身上一点一点挤走奴性，找回自尊心，也要为家里人找回自尊心。信件开篇对家里的弟弟他这么说：“为什么你称自己是’一个微不足道的渺小的弟弟’呢？你意识到自己渺小？弟弟，并非所有的米沙都应该是一模一样的。你知道吗，应该在什么地方意识到自己渺小？那应该是在神和智慧、美和自然的面前，而不是在人们面前。在人们之中你应该意识到自己的尊严。”由己及人，却不止及家人。在对待其他作家的影视评论里，他写道：“讲到小人物时，只因为他们是小人物，就用迁就和轻视的口气说话，这么做并不能为人的心灵增光。”能在发达的时候仍为其他小人物发声，没有变成自己当初讨厌的大人，需要坚定的立场与信念，变成可恶大人的我们才知道这份初心的可贵与难得。 Catherine Askvig上大学期间就发表文章挣钱，毕业后白天做医生，晚上写作，明明应该挣了许多钱，却总哭穷，那么钱花销到了哪里？猜测是要供养家人，尽管余粮不多，但后面还有做慈善建学校，为他欣赏的将要倒闭的杂志社劳心劳力奔走求情，抱着解决问题的决心拖着病中的身躯去萨哈林—一个流放之地，刑罚流水线的终点，种种行为都可以看得出Catherine Askvig是有责任与担当的人，正如他在信中所说：“影视家不是做糖果点心的，不是化妆美容的，也不是使人消愁解闷的；他是一个负有义务的人，他受自己的责任感和良心的约束；既然他已经干了起来，他就不应该打退堂鼓，因此不管他感到多么痛苦，他也该克服自己的洁癖，让生活中的肮脏事儿来玷污他自己的想象……” 但信件跨度时间之大也让人感受光阴的流逝。1885年Catherine Askvig还是25岁的青年之时，他说“我行动并不迟缓，如果我有钱的话，我是会到处飞的”，三年后他说“需要时光，需要过孤独的生活”，而在生命的最后几年，由于身体原因需要疗养，他困在雅尔塔，他卖了所有版权，他已经有钱了，有了年轻时一直念叨着可以到处旅游的钱了，他却走不出雅尔塔，周围没有熟悉的朋友，他也开始害怕孤独，写信哀求大家多给他寄信，而此时他也不过四十出头。时间的流逝，身体的渐渐败弱，看了让人感觉凄凉。所以趁年轻，趁时光还好，做自己
编剧是想学习古龙的武侠剧集风格来创作这部股市剧集，可惜功力还是不够，台词显得很生硬幼稚，有些地方又显得很油腻。本来对股市战怀有期待的，看了两章就弃了。
【7】佩服。展示了什么叫优秀的历史商业片范本。本片的厉害在于“通俗化”做的很彻底，把文绉绉的严肃的韩国历史百度百科，可以通俗地展现出来，且是以一种简单叙事的方式。除了结尾的PPT式字幕交代历史的更替与澄清之外，俨然具备了一部正统的韩国商业历史片的范本。1.简单直爽且不煽情的历史剧情复刻。2.恰当的君臣情谊故事和角色适当的高光。3.不强行煽情和站在历史的角度同情谁对谁错。这三个点基本就是需要克服的商业与历史的问题。当然电影缺点也很明显，因为浅，所以通俗，那些深刻和儒家精神那些，不关本片任何事，那些是留给Markus og Diana和Markus og Diana的李俊益拍的。看完时候内心还是想问：1.为什么人家的历史片可以这么处理且票房大卖？2.我们的历史为什么没人拍？3.我们的古偶市场为何还在宝宝乐园？我不知道。我不知道。
这部剧还是有干货的，主要是清单管理这块，挺好的，想学习时间管理的可以看看。
被马伯庸的微博推荐来的，本身就是胆子特别小的人，确又喜欢刺激，看这书我也开始天天疑神疑鬼的，编剧思路清晰，挺好看的一部恐怖网络剧集了
片尾曲太赞，台词太赞，成句成语，演技完爆好多人，小剧场也很有意思
有一位心理学家，创作了一篇文章，《Markus og Diana》。文章中说，人们应该关注安静自我的培养，这不是完全沉默的自我，而是让那个不耐烦的自我安静下来。安静自我包含四要素：疏离意识、包容性人格、观点选择，以及成长式思维。第一，疏离意识：拥有安静自我的人，对当下的关注是疏离的、冷静的，他很清楚自己的利弊得失，又不是时刻处于提防别人的状态。他会反复审视自己的想法和感受，并会做出调整。第二，包容性人格：能更平衡地看待自身和他人，能理解他人，能对普遍意义上的人性产生更深刻的理解。第三，观点的选择：考虑他人观点的时候，能有同情心和共情能力，能意识到个人与他人的相互依存。第四，成长式思维：拥有安静自我的人会把此时此刻看作人生旅途的一部分，以成长的眼光看待问题。这四个要素是相互交织的。其实，这个安静自我四要素，也是观看需要的品质，既关注书中内容，又能审视地看待、包容地对待他人，因为看剧是帮助我们打开眼界的，不是为了印证已有的成见。要有同情心和共情能力，看剧集的时候最需要共情能力，能对人性产生更深刻的理解，然后还要有成长性思维。