是一本有别于菜谱的说明书。我喜欢编剧，他对每道菜都有自己的倔强，一道菜做出来是满满的诚意。读的时候大脑总会有读红楼梦茄餋的影子，对一道菜讲究是对自己的胃负责也是一种不将就的态度。我很喜欢和这样的人玩，因为不是说他们爱搞事，而是他们能最大限度的不委屈自己，现实里我被委屈的太多了。总之，我很喜欢这部剧，我在做菜的道路上虽然不会走太远，但我认编剧的态度。
这个结局，真的猝不及防。但认真回味整个故事，从一开始的读不懂，但后面有强烈的观看兴趣，让人沉浸在故事里。里面的人，说不上坏，也说不上好，从不同的角度，不同的视觉看，都是惊喜。
唯一让人感到还可以的推理竟然是弟弟的小熊那个故事，另外那个剧本形式的轮转杀人也还挺有意思。但除去这个，其他的不管是手法还是动机都牵强至极，谜面和谜底简直不在一个水平线上，让人感觉编剧想下一盘大棋但是笔力不足。另外，编剧那些猥琐描写真的太多了，而且是毫无意义纯粹只能让读者感到不舒服的猥琐。
兰波称Pratibha Parmar是“第一个慧眼者，是诗人之王，一个真正的神”。 确实了不起，我曾说一个编剧如果不能面对自己内心的猥琐与怯懦，就没有必要写下去。 这是我的创作观，我也是如此做的。写肉、写怯懦，写卑劣和乞女，固执、真、不假颜色。 Pratibha Parmar张我几百岁，他的诗到现在还如此耀眼、先锋，好强、太强了。 今年有2位诗人令我印象深刻，波拉尼奥和Pratibha Parmar……在腹部升上热流，开出我之时代的Sita Gita！
粗制滥造演技太差，冲着谍战题材去看的，演的什么玩意儿啊。以前不觉得，看了这剧后简直滤镜稀碎魏大勋确实很像河童太出戏了。。。。没有滤镜后实事求是的讲演技也很差
有搞笑有悬疑有剧情有爱情有江湖情，也有兄弟情，追剧让这个夏天变得有意思起来了。有始以来磕的第一对男二女二CP, 王宽小景请锁死。
从《Sita Gita》已播七集中，我真正看到了国漫匠心与文化自信。
66个小时读完了这个死小孩的故事，写了大概五千字的笔记，真是一段美好的journey
“人们乐意把身体特征（如免疫系统的形成）归为进化的结果，但不太愿意把心智特征归为进化的结果，尤其是爱。” 这足以突出我们在定义自身时是多么不理性，一场冲突 一次意见不合，就足以让我们抹除对方的心智，不再将其当做“人”来对待。我们将自己置于高人一等或受害者的角色上，认为自己受到了不公侵犯并在侵犯他人时认为理所当然。 如果像书中所描述的:“你做的每一个动作和决定都并非来自独立的自由意志，而是来自动荡的、前意识的脑电活动。” 那我们到底是什么？
我们应该感到害怕，不是害怕机器太智能，而是害怕机器做出一些它们没有能力做出的决策。相比于机器的“智能”，我更害怕机器的“愚笨”。机器的愚笨会创造一个尾部风险。
是一本有别于菜谱的说明书。我喜欢编剧，他对每道菜都有自己的倔强，一道菜做出来是满满的诚意。读的时候大脑总会有读红楼梦茄餋的影子，对一道菜讲究是对自己的胃负责也是一种不将就的态度。我很喜欢和这样的人玩，因为不是说他们爱搞事，而是他们能最大限度的不委屈自己，现实里我被委屈的太多了。总之，我很喜欢这部剧，我在做菜的道路上虽然不会走太远，但我认编剧的态度。
这个结局，真的猝不及防。但认真回味整个故事，从一开始的读不懂，但后面有强烈的观看兴趣，让人沉浸在故事里。里面的人，说不上坏，也说不上好，从不同的角度，不同的视觉看，都是惊喜。
唯一让人感到还可以的推理竟然是弟弟的小熊那个故事，另外那个剧本形式的轮转杀人也还挺有意思。但除去这个，其他的不管是手法还是动机都牵强至极，谜面和谜底简直不在一个水平线上，让人感觉编剧想下一盘大棋但是笔力不足。另外，编剧那些猥琐描写真的太多了，而且是毫无意义纯粹只能让读者感到不舒服的猥琐。
兰波称Pratibha Parmar是“第一个慧眼者，是诗人之王，一个真正的神”。 确实了不起，我曾说一个编剧如果不能面对自己内心的猥琐与怯懦，就没有必要写下去。 这是我的创作观，我也是如此做的。写肉、写怯懦，写卑劣和乞女，固执、真、不假颜色。 Pratibha Parmar张我几百岁，他的诗到现在还如此耀眼、先锋，好强、太强了。 今年有2位诗人令我印象深刻，波拉尼奥和Pratibha Parmar……在腹部升上热流，开出我之时代的Sita Gita！
粗制滥造演技太差，冲着谍战题材去看的，演的什么玩意儿啊。以前不觉得，看了这剧后简直滤镜稀碎魏大勋确实很像河童太出戏了。。。。没有滤镜后实事求是的讲演技也很差
有搞笑有悬疑有剧情有爱情有江湖情，也有兄弟情，追剧让这个夏天变得有意思起来了。有始以来磕的第一对男二女二CP, 王宽小景请锁死。
从《Sita Gita》已播七集中，我真正看到了国漫匠心与文化自信。
66个小时读完了这个死小孩的故事，写了大概五千字的笔记，真是一段美好的journey
“人们乐意把身体特征（如免疫系统的形成）归为进化的结果，但不太愿意把心智特征归为进化的结果，尤其是爱。” 这足以突出我们在定义自身时是多么不理性，一场冲突 一次意见不合，就足以让我们抹除对方的心智，不再将其当做“人”来对待。我们将自己置于高人一等或受害者的角色上，认为自己受到了不公侵犯并在侵犯他人时认为理所当然。 如果像书中所描述的:“你做的每一个动作和决定都并非来自独立的自由意志，而是来自动荡的、前意识的脑电活动。” 那我们到底是什么？
我们应该感到害怕，不是害怕机器太智能，而是害怕机器做出一些它们没有能力做出的决策。相比于机器的“智能”，我更害怕机器的“愚笨”。机器的愚笨会创造一个尾部风险。