有金刚经和心经的译文 ◆ 第2章 金刚经 >> 佛告须菩提：“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” >> 无我相、无人相、无众生相、无寿者相。 >> 如果有人听闻了这样的经义，而能生起清净的信心，即能证悟万法实相，应该知道此人已经成就了最殊胜稀有的功德。 >> 如果到了后世的最后一个五百年中，有众生听闻这微妙经义，并能信受奉持，此人才是非常稀有难得的。为什么呢？因为此人已没有对自我相状、他人相状、众生相状和寿命 >> 此经具有不可思议、不可估量、无边无际的功德。如来本为发大乘菩萨道心的人而说，为发最上佛乘的众生而说。如果有人能信受持行、观看背诵、广为他人宣说，如来可以悉知这个人，也可以悉见这个人，一定能成就不可衡量、不可称计、无边无际、不可思议的功德。这样的人，就担当得起如来无上正等正觉的家业。 >> 如果有善男子、善女人能对这部经信受奉行和讽诵受持，反而受人轻贱，这个人前世所造的罪业本应该堕入恶道，因为现世被世人所轻贱，他前世的罪业就因此而消除，他也可以证得无上正等正觉。 >> 你不要认为如来有这样的意念：我应当度化众生。须菩提，不要如此生心动念。为什么呢？因为实在没有众生让如来度化，如果真有众生让如来度化，那么如来就落入自我、他人、众生和寿者相状的执著之中。 >> “若想凭色相见我，若以声音寻求我，此人修行邪魔道，必不能证见如来。” >> 菩萨不领受有为福报功德 ◆ 第13章 护法品 >> 烦恼就是菩提
赶在五月的最后一天，看完了这部剧。 总是需要过一段时间就看一些育儿方面的书，不然知识储备不足，在带娃方面就特别容易崩溃。 关于共情、游戏力，其实都懂，但如果不定时复习这些，平时与孩子的相处模式就很容易陷入旧父母的育儿模式。父母要向内看自己，把自己的爱之杯蓄满，才能真正地和孩子站一起。 “眼对眼，肩并肩，心连心。” “让孩子在游戏中做主，让孩子在游戏中体验强大感。” 重视儿童的游戏要认识到游戏不是额外的奢侈品，对于儿童的社交、情感及智力发展都至关重要。保护儿童的游戏权利意味着父母要顶住社会压力，不要“为了有个好未来”，而让学业和各种活动占据孩子的全部时间。
剧情跟白开水一样，第一集是超级无聊的旁白式开场+水过去的男女主背景交代。后面剧情也是一般般，很多小bug，哎。
因为最近在学习如何写作，跟着老师提醒来到了叙言影视，这是个全新的体验，之前都是纸质剧集去看，没想过线上观看，因为怕自己受不住手机诱惑，注意力不集中。 进来搜索自己想读的书，无意间搜到了这部剧，整体读下来真的是酣畅淋漓，用时大概四五个小时，里面的观看写作技巧是在点睛，忍不住有些还重复细品，从方法技巧，到原则注意事项，跟着编剧的步骤走，不愁不会写作，就是一本写作说明书。 还有最大的感受就是编剧的博学，简直就是个宝藏，从古至今，从国内到国外，剧集到电影，无一不给读者说到位，也说明了，写作注明文献的重要缺性，当然也从编剧介绍的剧集电影中加了书架和收藏的。 写作是个主动的事情，有动机，有练习，重要的是又开始，先有后好，再重复练习，修改反馈，不愁不会写，写得过程换位思考，有共情力，考虑读者观看的可能性。不然就成个人秀了。 从写作看，人是双重身份，如何修模打造自己的作品，就看输入输出的量，找到批评对象，鞭策自己改进，不然就陷入无效循环，自我感觉良好的状态。意义大打折扣。
就是给五星，窦骁那口大白牙笑起来太帅了！
故事典出有处逻辑严密，遣词精当浅出深入！编剧功力与马伯庸不相上下！是本好剧！
越是珍贵 越是稀有 越要化为笔墨 诉与来人 我以为爱情本该如此， 然而，然而。
看的好累 婆婆妈妈啰里啰嗦家长里短 想弃
文笔流畅，文采飞扬，淡淡的惆怅和浓浓的感情在满篇古诗词的引用中流淌，让人无限遐想
有金刚经和心经的译文 ◆ 第2章 金刚经 >> 佛告须菩提：“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” >> 无我相、无人相、无众生相、无寿者相。 >> 如果有人听闻了这样的经义，而能生起清净的信心，即能证悟万法实相，应该知道此人已经成就了最殊胜稀有的功德。 >> 如果到了后世的最后一个五百年中，有众生听闻这微妙经义，并能信受奉持，此人才是非常稀有难得的。为什么呢？因为此人已没有对自我相状、他人相状、众生相状和寿命 >> 此经具有不可思议、不可估量、无边无际的功德。如来本为发大乘菩萨道心的人而说，为发最上佛乘的众生而说。如果有人能信受持行、观看背诵、广为他人宣说，如来可以悉知这个人，也可以悉见这个人，一定能成就不可衡量、不可称计、无边无际、不可思议的功德。这样的人，就担当得起如来无上正等正觉的家业。 >> 如果有善男子、善女人能对这部经信受奉行和讽诵受持，反而受人轻贱，这个人前世所造的罪业本应该堕入恶道，因为现世被世人所轻贱，他前世的罪业就因此而消除，他也可以证得无上正等正觉。 >> 你不要认为如来有这样的意念：我应当度化众生。须菩提，不要如此生心动念。为什么呢？因为实在没有众生让如来度化，如果真有众生让如来度化，那么如来就落入自我、他人、众生和寿者相状的执著之中。 >> “若想凭色相见我，若以声音寻求我，此人修行邪魔道，必不能证见如来。” >> 菩萨不领受有为福报功德 ◆ 第13章 护法品 >> 烦恼就是菩提
赶在五月的最后一天，看完了这部剧。 总是需要过一段时间就看一些育儿方面的书，不然知识储备不足，在带娃方面就特别容易崩溃。 关于共情、游戏力，其实都懂，但如果不定时复习这些，平时与孩子的相处模式就很容易陷入旧父母的育儿模式。父母要向内看自己，把自己的爱之杯蓄满，才能真正地和孩子站一起。 “眼对眼，肩并肩，心连心。” “让孩子在游戏中做主，让孩子在游戏中体验强大感。” 重视儿童的游戏要认识到游戏不是额外的奢侈品，对于儿童的社交、情感及智力发展都至关重要。保护儿童的游戏权利意味着父母要顶住社会压力，不要“为了有个好未来”，而让学业和各种活动占据孩子的全部时间。
剧情跟白开水一样，第一集是超级无聊的旁白式开场+水过去的男女主背景交代。后面剧情也是一般般，很多小bug，哎。
因为最近在学习如何写作，跟着老师提醒来到了叙言影视，这是个全新的体验，之前都是纸质剧集去看，没想过线上观看，因为怕自己受不住手机诱惑，注意力不集中。 进来搜索自己想读的书，无意间搜到了这部剧，整体读下来真的是酣畅淋漓，用时大概四五个小时，里面的观看写作技巧是在点睛，忍不住有些还重复细品，从方法技巧，到原则注意事项，跟着编剧的步骤走，不愁不会写作，就是一本写作说明书。 还有最大的感受就是编剧的博学，简直就是个宝藏，从古至今，从国内到国外，剧集到电影，无一不给读者说到位，也说明了，写作注明文献的重要缺性，当然也从编剧介绍的剧集电影中加了书架和收藏的。 写作是个主动的事情，有动机，有练习，重要的是又开始，先有后好，再重复练习，修改反馈，不愁不会写，写得过程换位思考，有共情力，考虑读者观看的可能性。不然就成个人秀了。 从写作看，人是双重身份，如何修模打造自己的作品，就看输入输出的量，找到批评对象，鞭策自己改进，不然就陷入无效循环，自我感觉良好的状态。意义大打折扣。
就是给五星，窦骁那口大白牙笑起来太帅了！
故事典出有处逻辑严密，遣词精当浅出深入！编剧功力与马伯庸不相上下！是本好剧！
越是珍贵 越是稀有 越要化为笔墨 诉与来人 我以为爱情本该如此， 然而，然而。
看的好累 婆婆妈妈啰里啰嗦家长里短 想弃
文笔流畅，文采飞扬，淡淡的惆怅和浓浓的感情在满篇古诗词的引用中流淌，让人无限遐想