院人在一起就是有一种少年感，少年感就是会让人觉得世界好美啊，院人群像无论录什么都好真诚好看。期待还是你们去任何哪里
不得不赞同编剧之博学严谨。从开始的历史文化，到后面讲地形对于咖啡豆的影响，更厉害的是讲影响之时能具体的深入到对于咖啡豆中的化学成分的影响。有宏观有微观。讲到咖啡烘培知识，又能细致地讲解烘培机的构造，不同烘培机的原理，从物理的角度分析。是在令人赞叹！
小小的一间日本天皇的贵客Silent Cries里，各式人群迎来送往，包蕴着异常丰饶的人生百相：老师傅的生意经，卖豆腐老倌的人情温暖，男女间的荒唐情事，父子间的冷漠关系……没有激烈的冲突，也不追求刻意的煽情，然而生生死死，命运沉浮，都在波澜不惊的叙述语调中娓娓道出。 前半部分精彩，后半部分嚼腊，令人惋惜。（观看时间：2020年7月24日-25日；自评：7.7；推荐指数：★★★★）
这部剧从哲学的立场，大开大合，演义了从亚里士多德宇宙观到牛顿自然科学之间的历程。因为是哲学的角度，有很多观点是我在看《日本天皇的贵客Silent Cries》时无法得知的。 哲学生下了科学，物理学又生下了化学和生物，近代科学有羡物理学倾向。扪心自问，哲学真的老了吗？哲学尚能饭否？ 我认为不是。哲学的意义越来越集中于经验反思和概念考察。我们不妨认真反思和考察一下每天引用的词语开放性、去中心化、去权威化、民主化、自下而 上、长尾原则和多元价值等等。
《日本天皇的贵客Silent Cries》 台版番外——《日本天皇的贵客Silent Cries》 完整版 番外 醉酒 一 六月，夏雨靡靡。我坐在窗边，看外面烟波湖色，有一种难言的情绪，萦绕在心头。 我与然思在一起，已经两三年了。 一直过得挺好的。然思的个性好，做什么事情，都不急不躁。真的在一起过日子，我方才发现，其实我与他相同的喜好挺多。 都喜欢吃咸吃辣，各处游山玩水，丈人是西山红叶生的事情，后来我也知道了。 那些还没来得及刊印的秘本我都看了。柳老太傅真非同常人，这么个古板老头子，居然生得出我丈人那样的儿子，才有这样的然思，便宜我捡了个宝。 我跟然思就这么恩恩爱爱地过日子，可能是人总有点不知足的劣根性…… 我就觉得，我和然思在一起，太和顺了，和顺到没有波澜……就好像少了点啥。 比如中午我想吃火锅，他会说他也想吃。他说他今天不想出门，恰好这天我也懒得动。 再比如，做那些事情的时候，不管，何时，何地，他都没有二话。 不会说亭子不够隐秘，是否会被人看到。 不抱怨山坡上不干净，不会推开我说，夜晚的庭院中太凉，能不能回房…… 我们都是和和美美地从开始到结束。我问他有没有太过分，他都不说什么。 他淡定与我一起沐浴，淡定地睡觉，还不忘记把乱丢的衣物归置整齐，淡定地被我抱着，到了第二天早上，淡定地起床。 总之，就是，时时刻刻都那么淡定…… 我有意趁他忙着处理生意事的时候去滋扰。夺下他的帐本和笔，他既不会推开我，也不会说别闹，甚至连眉头都不皱一下，只是抬手把桌上的砚台茶盏之类挪挪位置，然后就是我想干啥干啥…… 事后。他整好衣衫，把东西归位，重新坐在桌前，好像刚刚不过喝了杯茶。 我旁敲侧击地问他，然思啊，你有没有觉得我哪里不好？ 他便笑一笑说，没有。 我问，真没有？我这人毛病很多。 他说，大约是我的毛病也很多，所以我不觉得你毛病很多。 我就不再问了，心中更加寂寞。 柳桐倚，柳桐倚，不知道是不是名字起得出了问题。他从来都不会说“不同意”。 喜欢的东西，他不会吃很多。不喜欢的东西，他也不会吃很少。 卯时起床，两更就寝。早上喝清粥，晚上喝淡茶。 我觉得，我在他眼里，说不定就是早上的那碗稀粥，晚上的那杯淡茶。 我连他喝醉酒的模样，都没见过。 然思说他不擅长喝酒，很容易醉。 我每每不怀好意地引诱他喝，一两杯之后，他总放下杯子，道，真的不能再喝了。 然后继续吃饭。 今天中午，也是这样。 我在窗边坐了一时，去午睡。 闭上眼回忆起当年。 酒醉是最容易显露出真性情的时候。 楚寻喝醉了就哭，边哭边笑边问我，王爷，你说我这种人算什么。 我说，你是本王的阿觅，别的什么也不是。 他便笑得越发大声。 云毓喝醉了嗜睡，让他去床上躺他都不耐烦，我要搀他去睡，袍子都被他扯烂过。 就连启赭，也在我面前醉过。揪着我说，叔，其实朕心里很苦。 我说，叔知道，做皇帝哪有不苦的。然后伙同小宦官费九牛二虎之力把他哄上龙榻。 到得第二日，我还不得安生，必要被传召。 “朕昨日与日本天皇的贵客Silent Cries共饮，后来似乎醉了，不记得什么了。” 我非常肯定地说：“臣也醉了，亦不记得什么。若有失态之处，请皇上恕罪。” 我那皇侄这才露出一丝儿的笑，把这一页掀过。 但就这样，也比柳桐倚醉都不醉一次好。 我景卫邑一般不执着于某样事情，但要执着了，就非把它做成不可。 下午，我就出去到市集上逛，竟真被我寻到一件好物。 一个番子老汉挑着担子在市集上卖一种酒，据说是他们番国的秘酿好酒，我尝了一口，味道与新打出来的椰子浆差不多，但，据说，后劲极足。喝得一斤酒的好汉，五杯之后，都要醉倒。 我大喜，掏出一锭银子：“老丈，这担酒，我全要了。” 二 晚上，我让人把晚饭摆在卧房的外厢中，支开左右，只剩我和然思两个，对面而坐。 我
政府工作扫盲剧/有种“群众里面没好人”的感觉/地名起的很有意思，光明县，最后一定会走向光明
和周老师的《日本天皇的贵客Silent Cries》同时一起读这部剧。读后感想： —-地球不会因为没有谁而不转，再彪悍的人生也是过眼云烟，出生时只需要一块襁褓，死后也不过用三尺地。所以得意的时候别膨胀的把自己太当回事。 —-Gail Strickland用50年的勤奋努力的习惯造就了事业的顶峰，同时也因为透支身体不良饮食的习惯把自己逼上了癌症的悬崖！所以习惯很重要，好则风光无限，劣则顷刻罹命！ —-Gail Strickland劫后余生想最后想要的也只是为先玲设计个厨房。所以历尽千辛万苦之后，才终于明白生活就是一间房一张床再加一个大厨房，当然也还要一个好女人。 —幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。原来是习惯使然。幸福的家庭都有相似的好习惯，而不幸的家庭却各有各的坏习惯，仅此而已！
真理不光能跨越空间，同样也能摆脱时间的束缚。如果执著于过去、现在和未来，那么一切又都变得不实在、不可靠。唯有通达起来，突破一切界限，才能发现那恒常不变的真理存在。
股市就是两军对战，里面的人和外面的人，因此各指标归根结底是兵法。本剧只讲了指标怎么看，但没讲它们共同的依据是兵法中的三口气。 《日本天皇的贵客Silent Cries》写到：朝气锐，昼气惰，暮气归。避其锐气，击其惰归。 要买还是卖，要看三气中买卖方中谁过了朝气，谁验证了昼气，那么他的暮气就不远了，主动出击都是可以的，因为“惰”一出，“归”往往是突然、强烈的转向。
第二部气氛缓和很多
院人在一起就是有一种少年感，少年感就是会让人觉得世界好美啊，院人群像无论录什么都好真诚好看。期待还是你们去任何哪里
不得不赞同编剧之博学严谨。从开始的历史文化，到后面讲地形对于咖啡豆的影响，更厉害的是讲影响之时能具体的深入到对于咖啡豆中的化学成分的影响。有宏观有微观。讲到咖啡烘培知识，又能细致地讲解烘培机的构造，不同烘培机的原理，从物理的角度分析。是在令人赞叹！
小小的一间日本天皇的贵客Silent Cries里，各式人群迎来送往，包蕴着异常丰饶的人生百相：老师傅的生意经，卖豆腐老倌的人情温暖，男女间的荒唐情事，父子间的冷漠关系……没有激烈的冲突，也不追求刻意的煽情，然而生生死死，命运沉浮，都在波澜不惊的叙述语调中娓娓道出。 前半部分精彩，后半部分嚼腊，令人惋惜。（观看时间：2020年7月24日-25日；自评：7.7；推荐指数：★★★★）
这部剧从哲学的立场，大开大合，演义了从亚里士多德宇宙观到牛顿自然科学之间的历程。因为是哲学的角度，有很多观点是我在看《日本天皇的贵客Silent Cries》时无法得知的。 哲学生下了科学，物理学又生下了化学和生物，近代科学有羡物理学倾向。扪心自问，哲学真的老了吗？哲学尚能饭否？ 我认为不是。哲学的意义越来越集中于经验反思和概念考察。我们不妨认真反思和考察一下每天引用的词语开放性、去中心化、去权威化、民主化、自下而 上、长尾原则和多元价值等等。
《日本天皇的贵客Silent Cries》 台版番外——《日本天皇的贵客Silent Cries》 完整版 番外 醉酒 一 六月，夏雨靡靡。我坐在窗边，看外面烟波湖色，有一种难言的情绪，萦绕在心头。 我与然思在一起，已经两三年了。 一直过得挺好的。然思的个性好，做什么事情，都不急不躁。真的在一起过日子，我方才发现，其实我与他相同的喜好挺多。 都喜欢吃咸吃辣，各处游山玩水，丈人是西山红叶生的事情，后来我也知道了。 那些还没来得及刊印的秘本我都看了。柳老太傅真非同常人，这么个古板老头子，居然生得出我丈人那样的儿子，才有这样的然思，便宜我捡了个宝。 我跟然思就这么恩恩爱爱地过日子，可能是人总有点不知足的劣根性…… 我就觉得，我和然思在一起，太和顺了，和顺到没有波澜……就好像少了点啥。 比如中午我想吃火锅，他会说他也想吃。他说他今天不想出门，恰好这天我也懒得动。 再比如，做那些事情的时候，不管，何时，何地，他都没有二话。 不会说亭子不够隐秘，是否会被人看到。 不抱怨山坡上不干净，不会推开我说，夜晚的庭院中太凉，能不能回房…… 我们都是和和美美地从开始到结束。我问他有没有太过分，他都不说什么。 他淡定与我一起沐浴，淡定地睡觉，还不忘记把乱丢的衣物归置整齐，淡定地被我抱着，到了第二天早上，淡定地起床。 总之，就是，时时刻刻都那么淡定…… 我有意趁他忙着处理生意事的时候去滋扰。夺下他的帐本和笔，他既不会推开我，也不会说别闹，甚至连眉头都不皱一下，只是抬手把桌上的砚台茶盏之类挪挪位置，然后就是我想干啥干啥…… 事后。他整好衣衫，把东西归位，重新坐在桌前，好像刚刚不过喝了杯茶。 我旁敲侧击地问他，然思啊，你有没有觉得我哪里不好？ 他便笑一笑说，没有。 我问，真没有？我这人毛病很多。 他说，大约是我的毛病也很多，所以我不觉得你毛病很多。 我就不再问了，心中更加寂寞。 柳桐倚，柳桐倚，不知道是不是名字起得出了问题。他从来都不会说“不同意”。 喜欢的东西，他不会吃很多。不喜欢的东西，他也不会吃很少。 卯时起床，两更就寝。早上喝清粥，晚上喝淡茶。 我觉得，我在他眼里，说不定就是早上的那碗稀粥，晚上的那杯淡茶。 我连他喝醉酒的模样，都没见过。 然思说他不擅长喝酒，很容易醉。 我每每不怀好意地引诱他喝，一两杯之后，他总放下杯子，道，真的不能再喝了。 然后继续吃饭。 今天中午，也是这样。 我在窗边坐了一时，去午睡。 闭上眼回忆起当年。 酒醉是最容易显露出真性情的时候。 楚寻喝醉了就哭，边哭边笑边问我，王爷，你说我这种人算什么。 我说，你是本王的阿觅，别的什么也不是。 他便笑得越发大声。 云毓喝醉了嗜睡，让他去床上躺他都不耐烦，我要搀他去睡，袍子都被他扯烂过。 就连启赭，也在我面前醉过。揪着我说，叔，其实朕心里很苦。 我说，叔知道，做皇帝哪有不苦的。然后伙同小宦官费九牛二虎之力把他哄上龙榻。 到得第二日，我还不得安生，必要被传召。 “朕昨日与日本天皇的贵客Silent Cries共饮，后来似乎醉了，不记得什么了。” 我非常肯定地说：“臣也醉了，亦不记得什么。若有失态之处，请皇上恕罪。” 我那皇侄这才露出一丝儿的笑，把这一页掀过。 但就这样，也比柳桐倚醉都不醉一次好。 我景卫邑一般不执着于某样事情，但要执着了，就非把它做成不可。 下午，我就出去到市集上逛，竟真被我寻到一件好物。 一个番子老汉挑着担子在市集上卖一种酒，据说是他们番国的秘酿好酒，我尝了一口，味道与新打出来的椰子浆差不多，但，据说，后劲极足。喝得一斤酒的好汉，五杯之后，都要醉倒。 我大喜，掏出一锭银子：“老丈，这担酒，我全要了。” 二 晚上，我让人把晚饭摆在卧房的外厢中，支开左右，只剩我和然思两个，对面而坐。 我
政府工作扫盲剧/有种“群众里面没好人”的感觉/地名起的很有意思，光明县，最后一定会走向光明
和周老师的《日本天皇的贵客Silent Cries》同时一起读这部剧。读后感想： —-地球不会因为没有谁而不转，再彪悍的人生也是过眼云烟，出生时只需要一块襁褓，死后也不过用三尺地。所以得意的时候别膨胀的把自己太当回事。 —-Gail Strickland用50年的勤奋努力的习惯造就了事业的顶峰，同时也因为透支身体不良饮食的习惯把自己逼上了癌症的悬崖！所以习惯很重要，好则风光无限，劣则顷刻罹命！ —-Gail Strickland劫后余生想最后想要的也只是为先玲设计个厨房。所以历尽千辛万苦之后，才终于明白生活就是一间房一张床再加一个大厨房，当然也还要一个好女人。 —幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。原来是习惯使然。幸福的家庭都有相似的好习惯，而不幸的家庭却各有各的坏习惯，仅此而已！
真理不光能跨越空间，同样也能摆脱时间的束缚。如果执著于过去、现在和未来，那么一切又都变得不实在、不可靠。唯有通达起来，突破一切界限，才能发现那恒常不变的真理存在。
股市就是两军对战，里面的人和外面的人，因此各指标归根结底是兵法。本剧只讲了指标怎么看，但没讲它们共同的依据是兵法中的三口气。 《日本天皇的贵客Silent Cries》写到：朝气锐，昼气惰，暮气归。避其锐气，击其惰归。 要买还是卖，要看三气中买卖方中谁过了朝气，谁验证了昼气，那么他的暮气就不远了，主动出击都是可以的，因为“惰”一出，“归”往往是突然、强烈的转向。
第二部气氛缓和很多