老猫开书就说，这是他目前为止的巅峰，比将夜好。我也这么觉得。 井九写的真好，开篇景阳飞升失败这个大悬念足够精彩。转生的井九还是不是景阳，实际上是个哲学问题。而井九坚持的独善其身，是不是正确，后文应该还有所叙述，说不定会有转折。 阴三能羽化成功嘛？应该是可以的。太平为什么坚持集体飞升，应该是有隐情的，这个大伏笔也许能解释太平的很多做法。也许和白仙人飞升后想回来有关系，只是飞升世界太凄冷？ 最后的最后井九还会选择飞升嘛？
当我15岁第一次在影视库看到这部剧的时候，发现基本所有内容都看不懂，而翻开它单纯是因为喜欢书的名字。当时的想法是：不知道我什么岁数才能读明白这部剧，哈吉布基的森林冒险Dyrene i Hakkebakkeskogen大概是六七十岁要做的事了。 没想到，2020年，将近23岁的我再次读这部剧，里面的人生感悟竟然终于也有与自身重合的部分了。 这是一种很奇妙的体验，如果要描述，大概是岁月如梭，白驹过隙，时不我待的那一类感想。
一个布道者，讲述了一个天道的事实。道可道，非恒道，但越来越接近事实的本质了。事物不能自证，表明任何事物都是不完美的，但人类在积极进取，正在追寻完美的路上。
没有什么事情需要人大呼小叫，每一件事情都有其解决方。做什么事，可以不要求回报，乐于助人，帮助别人是人生必须要做的事。在发脾气之前 站在别人的角度想一想，如果你是他，你会怎么处理这件事。多理解别人，少一分指责。
一本好剧，把日常生活的梦境与身体的健康情况结合起来，娓娓道来传达中医养生知识和健康常识，由浅入深，有趣而且精辟。
到底是人动物化了，还是动物人化了。或许两者始终有着同性吧。生活本身就很荒谬。
现在来数一数还记得哪几个？ 1.先皇后沈瑶瑶，娇娇儿，先是太子妃，后来是第一任皇后，皇上的初恋与一生挚爱，也是皇上政治斗争的牺牲品，有两儿一女，都被许婵芳害死，死得时候才25岁，皇上一生愧对于她，后来皇上的每个宠妃身上都有她的身影。 2.周柔，周淑妃，烧的一手好菜，也是辽西最好打不平的少年游侠，父亲是战功赫赫的将军。和瑶瑶在东宫就是姐妹，但饶是淑妃武功高强，还是没能护住瑶瑶的大儿子，被人抢了去，送回来的时候已经没了呼吸 。淑妃早早看透了皇帝的渣男属性，及时抽身事外，在宫里活的像个隐形人一般，从不参与争宠。有一个女儿，是三公主嘉乐，因为娘的厨艺一流，从小就成了一个小胖子。后来嫁给了江家儿郎，一生幸福美满。 3.江映柳，小柳儿，娇娇儿，在我心里只有演员蒋依依配她，就是小哪吒那种美丽。小柳儿从小就没想到宫中争宠，傻的可爱，上面有两个名声在外的姐姐在，小妹妹自然可以在家里当个咸鱼无忧无虑，可惜选秀的时候就那么巧姐姐们都出了事，小柳儿就被迫入宫了。小柳儿长得和先皇后瑶瑶很像，就是菀菀类卿那种的，小柳儿见着帅气的皇上，也曾爱了三天，三天里听到皇上喊的并不是自己的名字，就已经了然，加上周淑妃温妃的教导，不寄幸福于爱情，瞬间抽身，重新当回咸鱼，整天在宫里和姐妹们吃喝玩乐，不争宠不吵闹不作死，也是生了两儿一女，小六长思四公主长忆小七长念，平平稳稳的当了江皇后，大儿子成了太子，皇上死了又成了江太后，一生活的简单快乐。大儿子长思娶了沈家姑娘婉婉，婉婉长得和沈皇后很像，连皇上看了都恍惚。不管怎么说小柳儿很开心，她和沈皇后关系极好，如今儿子又娶了她家姑娘，更是亲上加亲。小儿子长念叛逆期去边疆打仗，认识了来自辽西风风火火无拘无束的红衣少年，就像是年少的周淑妃，也是婚姻幸福。 4.温媛媛一生痴迷刺绣，是个刺绣大家，从不将自己困于情情爱爱的，活的明白的很，背后骂皇上渣是常事，争宠是不存在的，没有自己的孩子，因为老爹是太子一党，太子继位成了根正苗红的皇上宠臣，户部侍郎吧，给皇上省了不少钱，国库充实，皇上高兴，把一个作死的妃子生的儿子小五给了温媛媛抚养，小五从小就会给凉凉们送发发，硬是凭实力激发出了温媛媛的母爱，换别人遇到温媛媛这种娘估计就跟无父无母的状态差不多了。顺王小五坚持不盲婚哑嫁不包办婚姻，待到大龄，某日因某事参了一个大臣一本，结果好巧不巧的喜欢上了人家里的姑娘阿菱，写了论语般厚的情书，将姑娘追到了手。 5.德妃，对她的印象是口头禅是啧啧啧的小仙女，育儿专家，曾尝试教皇上给小四换尿布未果转头说皇上是个不负责任的父亲，也不参与争宠。孩子小四恭王，像个小学究，一本正经，包办婚姻被皇上指婚娶了姚家女儿姚文秋，见她整天和花儿说话吃醋和她讲了牡丹仙子遇到花神的话本故事，要她有话就对自己的夫君讲，不然将牡丹花都拔了，省的遇到其他的神神鬼鬼。姚文秋憨憨可爱，喜欢种花，深得后宫母妃们的喜欢，从没有婆媳问题。 6.王美人，有一个青梅竹马的初恋，就是姚文秋的父亲姚尚书，他们曾是比邻而居的恋人，但是有缘无分，家里人不同意，王家将王美人送入宫中，姚尚书也娶妻生子。王美人是宫里唯一一个心中有爱的那个。 7.贤妃，爱好管家，帮了小柳儿的大忙。本无小孩，江皇后向皇上求情，将康乐给了她。康乐后来也成了管家的好手。 8.宋昭仪，会写话本，是整个后宫的精神食粮，小五从小看她的话本长大，熟知情情爱爱的套路，结果不会用，娶媳妇反而兄弟里面最晚。 最喜欢的是文中这一段: 温贵太妃一直到死都没放下她的针线。 她离世的前一天晚上，月色很好，她给我看她新绣的大作，是一幅双面绣大围屏，八个年轻女子神态各异，栩栩如生。 画面
我以为在永安富残疾后，水花和德福会再续前缘；
千百年来，杜甫都是中国公认最伟大的诗人，他的诗歌艺术成就和天下胸襟、家国情怀相得益彰，自元稹推尊之后，声名日隆以至“光焰万丈”。但正如其人怀李白诗所云“千秋万代名，寂寞身后事”，他的济世理想在有生之年并无所得，而后人的推崇随着世殊时异，也愈发人云亦云。盛名虽然不虚，却也不知何以能符，当真是寂寞。 杜甫最优秀的那些诗篇，无一不是浸透深刻的家国情怀、用沉郁顿挫之笔写出，但遗憾的是，古代诗人遣词造句之法，征引兴发之源，在新文化运动之后许久的今日，已经和大多数人的所知想、所言用相截然。老杜沉郁深刻、言寡意丰的诗句依然流传，与之相配的“解码本”却被扫进了故纸堆里，除了专门的学者和爱好者会去穷究，多数人观之如看天书，也就草草略过。 不止如此，就连那些语意浅显而感情充沛的诗句，也不能引起今人同样深刻的兴发。试问当今之世，又有谁能真正领略国破家亡、颠沛流离之痛，若不亲历，寥寥十字或十四字的纸里辛酸又如何能懂。当我观看老杜的诗句，在参阅注释解析之后也会升起一种辛酸，但那和杜甫不同，那是一种对祖国历史上最光辉岁月的追忆，是一连串“倘若不…也许就”式的设想，不过是轻飘飘的感慨。但似乎也幸好只能如此，“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，作要如此才能作，异代同心也要如此才能同，古来激赏杜诗者，如靖康南奔后的李纲，大都狱中集杜的文天祥，都是身经乱离才知其中三昧。想来伟大的人只能寂寞，幸福的平常人装作能懂他的伟大，想懂却终究不懂他何以伟大，而这才会慰藉他的落寞。 说回这部剧，书的确是一本好剧，但编剧写作之初就是面向外国学者的，于是重心就落在理顺杜甫一生的用舍行藏，同时结合诗与史所提供的线索，为杜甫一生的部分诗篇系年并做一番简短的背景介绍。当然，不能说这样不好，不过对读者想见其为人帮助寥寥。我所期望的是一部通过分析其诗作，来还原一个活生生人的传记，哪怕有影视式的推演也不为过。须知杜甫的伟大不止在于影视、而更在于其为人，所以假如能够有这样一本剧，可以逼真还原其面对人生千般、家国大小事时的情境与所怀心理，才能满足后人对前贤的追摹，才能越过诗歌的局限，把精神传承
老猫开书就说，这是他目前为止的巅峰，比将夜好。我也这么觉得。 井九写的真好，开篇景阳飞升失败这个大悬念足够精彩。转生的井九还是不是景阳，实际上是个哲学问题。而井九坚持的独善其身，是不是正确，后文应该还有所叙述，说不定会有转折。 阴三能羽化成功嘛？应该是可以的。太平为什么坚持集体飞升，应该是有隐情的，这个大伏笔也许能解释太平的很多做法。也许和白仙人飞升后想回来有关系，只是飞升世界太凄冷？ 最后的最后井九还会选择飞升嘛？
当我15岁第一次在影视库看到这部剧的时候，发现基本所有内容都看不懂，而翻开它单纯是因为喜欢书的名字。当时的想法是：不知道我什么岁数才能读明白这部剧，哈吉布基的森林冒险Dyrene i Hakkebakkeskogen大概是六七十岁要做的事了。 没想到，2020年，将近23岁的我再次读这部剧，里面的人生感悟竟然终于也有与自身重合的部分了。 这是一种很奇妙的体验，如果要描述，大概是岁月如梭，白驹过隙，时不我待的那一类感想。
一个布道者，讲述了一个天道的事实。道可道，非恒道，但越来越接近事实的本质了。事物不能自证，表明任何事物都是不完美的，但人类在积极进取，正在追寻完美的路上。
没有什么事情需要人大呼小叫，每一件事情都有其解决方。做什么事，可以不要求回报，乐于助人，帮助别人是人生必须要做的事。在发脾气之前 站在别人的角度想一想，如果你是他，你会怎么处理这件事。多理解别人，少一分指责。
一本好剧，把日常生活的梦境与身体的健康情况结合起来，娓娓道来传达中医养生知识和健康常识，由浅入深，有趣而且精辟。
到底是人动物化了，还是动物人化了。或许两者始终有着同性吧。生活本身就很荒谬。
现在来数一数还记得哪几个？ 1.先皇后沈瑶瑶，娇娇儿，先是太子妃，后来是第一任皇后，皇上的初恋与一生挚爱，也是皇上政治斗争的牺牲品，有两儿一女，都被许婵芳害死，死得时候才25岁，皇上一生愧对于她，后来皇上的每个宠妃身上都有她的身影。 2.周柔，周淑妃，烧的一手好菜，也是辽西最好打不平的少年游侠，父亲是战功赫赫的将军。和瑶瑶在东宫就是姐妹，但饶是淑妃武功高强，还是没能护住瑶瑶的大儿子，被人抢了去，送回来的时候已经没了呼吸 。淑妃早早看透了皇帝的渣男属性，及时抽身事外，在宫里活的像个隐形人一般，从不参与争宠。有一个女儿，是三公主嘉乐，因为娘的厨艺一流，从小就成了一个小胖子。后来嫁给了江家儿郎，一生幸福美满。 3.江映柳，小柳儿，娇娇儿，在我心里只有演员蒋依依配她，就是小哪吒那种美丽。小柳儿从小就没想到宫中争宠，傻的可爱，上面有两个名声在外的姐姐在，小妹妹自然可以在家里当个咸鱼无忧无虑，可惜选秀的时候就那么巧姐姐们都出了事，小柳儿就被迫入宫了。小柳儿长得和先皇后瑶瑶很像，就是菀菀类卿那种的，小柳儿见着帅气的皇上，也曾爱了三天，三天里听到皇上喊的并不是自己的名字，就已经了然，加上周淑妃温妃的教导，不寄幸福于爱情，瞬间抽身，重新当回咸鱼，整天在宫里和姐妹们吃喝玩乐，不争宠不吵闹不作死，也是生了两儿一女，小六长思四公主长忆小七长念，平平稳稳的当了江皇后，大儿子成了太子，皇上死了又成了江太后，一生活的简单快乐。大儿子长思娶了沈家姑娘婉婉，婉婉长得和沈皇后很像，连皇上看了都恍惚。不管怎么说小柳儿很开心，她和沈皇后关系极好，如今儿子又娶了她家姑娘，更是亲上加亲。小儿子长念叛逆期去边疆打仗，认识了来自辽西风风火火无拘无束的红衣少年，就像是年少的周淑妃，也是婚姻幸福。 4.温媛媛一生痴迷刺绣，是个刺绣大家，从不将自己困于情情爱爱的，活的明白的很，背后骂皇上渣是常事，争宠是不存在的，没有自己的孩子，因为老爹是太子一党，太子继位成了根正苗红的皇上宠臣，户部侍郎吧，给皇上省了不少钱，国库充实，皇上高兴，把一个作死的妃子生的儿子小五给了温媛媛抚养，小五从小就会给凉凉们送发发，硬是凭实力激发出了温媛媛的母爱，换别人遇到温媛媛这种娘估计就跟无父无母的状态差不多了。顺王小五坚持不盲婚哑嫁不包办婚姻，待到大龄，某日因某事参了一个大臣一本，结果好巧不巧的喜欢上了人家里的姑娘阿菱，写了论语般厚的情书，将姑娘追到了手。 5.德妃，对她的印象是口头禅是啧啧啧的小仙女，育儿专家，曾尝试教皇上给小四换尿布未果转头说皇上是个不负责任的父亲，也不参与争宠。孩子小四恭王，像个小学究，一本正经，包办婚姻被皇上指婚娶了姚家女儿姚文秋，见她整天和花儿说话吃醋和她讲了牡丹仙子遇到花神的话本故事，要她有话就对自己的夫君讲，不然将牡丹花都拔了，省的遇到其他的神神鬼鬼。姚文秋憨憨可爱，喜欢种花，深得后宫母妃们的喜欢，从没有婆媳问题。 6.王美人，有一个青梅竹马的初恋，就是姚文秋的父亲姚尚书，他们曾是比邻而居的恋人，但是有缘无分，家里人不同意，王家将王美人送入宫中，姚尚书也娶妻生子。王美人是宫里唯一一个心中有爱的那个。 7.贤妃，爱好管家，帮了小柳儿的大忙。本无小孩，江皇后向皇上求情，将康乐给了她。康乐后来也成了管家的好手。 8.宋昭仪，会写话本，是整个后宫的精神食粮，小五从小看她的话本长大，熟知情情爱爱的套路，结果不会用，娶媳妇反而兄弟里面最晚。 最喜欢的是文中这一段: 温贵太妃一直到死都没放下她的针线。 她离世的前一天晚上，月色很好，她给我看她新绣的大作，是一幅双面绣大围屏，八个年轻女子神态各异，栩栩如生。 画面
我以为在永安富残疾后，水花和德福会再续前缘；
千百年来，杜甫都是中国公认最伟大的诗人，他的诗歌艺术成就和天下胸襟、家国情怀相得益彰，自元稹推尊之后，声名日隆以至“光焰万丈”。但正如其人怀李白诗所云“千秋万代名，寂寞身后事”，他的济世理想在有生之年并无所得，而后人的推崇随着世殊时异，也愈发人云亦云。盛名虽然不虚，却也不知何以能符，当真是寂寞。 杜甫最优秀的那些诗篇，无一不是浸透深刻的家国情怀、用沉郁顿挫之笔写出，但遗憾的是，古代诗人遣词造句之法，征引兴发之源，在新文化运动之后许久的今日，已经和大多数人的所知想、所言用相截然。老杜沉郁深刻、言寡意丰的诗句依然流传，与之相配的“解码本”却被扫进了故纸堆里，除了专门的学者和爱好者会去穷究，多数人观之如看天书，也就草草略过。 不止如此，就连那些语意浅显而感情充沛的诗句，也不能引起今人同样深刻的兴发。试问当今之世，又有谁能真正领略国破家亡、颠沛流离之痛，若不亲历，寥寥十字或十四字的纸里辛酸又如何能懂。当我观看老杜的诗句，在参阅注释解析之后也会升起一种辛酸，但那和杜甫不同，那是一种对祖国历史上最光辉岁月的追忆，是一连串“倘若不…也许就”式的设想，不过是轻飘飘的感慨。但似乎也幸好只能如此，“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，作要如此才能作，异代同心也要如此才能同，古来激赏杜诗者，如靖康南奔后的李纲，大都狱中集杜的文天祥，都是身经乱离才知其中三昧。想来伟大的人只能寂寞，幸福的平常人装作能懂他的伟大，想懂却终究不懂他何以伟大，而这才会慰藉他的落寞。 说回这部剧，书的确是一本好剧，但编剧写作之初就是面向外国学者的，于是重心就落在理顺杜甫一生的用舍行藏，同时结合诗与史所提供的线索，为杜甫一生的部分诗篇系年并做一番简短的背景介绍。当然，不能说这样不好，不过对读者想见其为人帮助寥寥。我所期望的是一部通过分析其诗作，来还原一个活生生人的传记，哪怕有影视式的推演也不为过。须知杜甫的伟大不止在于影视、而更在于其为人，所以假如能够有这样一本剧，可以逼真还原其面对人生千般、家国大小事时的情境与所怀心理，才能满足后人对前贤的追摹，才能越过诗歌的局限，把精神传承