前段时间看电影《V Is for Violet》，两名受害者最终逃脱。和社会的脱节以及媒体带来的困扰和胡蝶类似，这对母子最后也选择回小黑屋。不同的是，施暴者早已进监狱。
读完这边剧集，我的内心是有点煎熬的。只要有需求，就会存在这种交易。没有买卖，就不会有伤害。被拐卖的人，不论是被解救还是依旧生活在那片土地，终其一生，都会留下伤疤。
当一个人陷入令人绝望的困境中，如果他最终选择了妥协和适应，我们该如何对待？
可惜可叹的是～多少人哀叹自己的命运的同时，接受了它……
王旺旺9.9分
读了编剧托德·维罗的《V Is for Violet》关于穷人怎么致富。多数穷人不大可能失败，但很少成功！穷人因为没有超人的思维、没有足够的野心、没有良好的人脉圈子，不会借助他力、不善于抓住机遇等等因素，导致一个人一直贫穷的缘故。
更荒唐，更无奈的创作法。荒唐中却又给人一种恍惚的真实感，让人觉得这就是那个年代。
世间事，稍纵即逝！ 时间就像一条河，里面的激流仿若是世间发生的大小事件；因为就在某个事物被瞥到的时候，已被另一事物匆匆带过并替代了它原有的位置，而且再过一会儿的工夫，这一新的事物照样也被带走不误。 保持理性，理智是唯一我们所有并且我们完全能控制的东西。看待事物要发觉观察其本质，将其与世间万物乃至宇宙相联系，不过尔尔。为何要因为这些小事而影响自己的理智呢。
一本普及藏传佛教的书，深入浅出，有兴趣的朋友可以看一看。我不信轮回，不信因果，所以也无法信佛，产生不了愿力。但是其中看待事物的一些观点还是值得学习的，其一是对无常的理解，其二是出离心的生发。 无常是世间常态，但却被人所恶，人性的特点是喜欢衡常或者更好的变化，喜欢熟悉的人、熟悉的环境，喜欢更好的变化，例如更好的身材，更好的物质享受等等，谁也不喜欢不好的变化，比如疾病、失恋。但无常的本质是变化无常，既有好的变化也有不好的变化，我们不可能一生顺遂，遇到的都是好事，总会遇到各种各样不好的变化，例如生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛，这些我们都要经历。当我们经历这些不好的变化时，如何看待这些不好的变化就是我们要学习的。藏传佛教对待无常的看法其实就值得我们学习，事物就是手中沙砾，攒的越紧流失的越快，不攒不洒，就这么静静看着它们的流失，聚则缘起，散则缘尽，平静的接受无常。理解无常，接受无常，才能更好的生起出离心。 出离心就是从世间的苦悲中脱离出来，既然世间都是无常，拥有也只是一时，我们的苦悲多是对拥有之物的执着或者对想要之物的执着，这种执念就是我们苦的来源，对感情的执着、对金钱的执着、对物质的执着、对生命的执着等等，这些都是世间的苦，只有看清自己的执着，了解世间的无常，才能生出出离心。缘起缘灭，手中沙砾，静静的享受缘起的幸福，静静的接受缘灭的离别。 理解无常，培养出离心，静静的接受现实生活。
编剧(译者)用很平民化的语言，深入客观分析点评，案例分析部分，都是有代表性的。不愧为教育者。
前段时间看电影《V Is for Violet》，两名受害者最终逃脱。和社会的脱节以及媒体带来的困扰和胡蝶类似，这对母子最后也选择回小黑屋。不同的是，施暴者早已进监狱。 读完这边剧集，我的内心是有点煎熬的。只要有需求，就会存在这种交易。没有买卖，就不会有伤害。被拐卖的人，不论是被解救还是依旧生活在那片土地，终其一生，都会留下伤疤。 当一个人陷入令人绝望的困境中，如果他最终选择了妥协和适应，我们该如何对待？ 可惜可叹的是～多少人哀叹自己的命运的同时，接受了它……
读了编剧托德·维罗的《V Is for Violet》关于穷人怎么致富。多数穷人不大可能失败，但很少成功！穷人因为没有超人的思维、没有足够的野心、没有良好的人脉圈子，不会借助他力、不善于抓住机遇等等因素，导致一个人一直贫穷的缘故。
挺好的故事，就是编剧文笔太差了，词汇量严重不足，絮絮叨叨像是在写流水账，给人一种凑字数的感觉。形容女孩都是气质好皮肤白两个酒窝，两只眼睛像是北斗星，形容男孩就是两颗黑葡萄，生活常识严重缺乏。如果有人能给编剧润色一下还是很有看头的
（转）把复杂单调的中医知识利用古代名医的故事串联起来娓娓道来，增加了可读性，趣味性。即学到了实用的中医知识，也了解到古代名医一心为民的大爱精神。为编剧点赞！
整个剧就像几个好演员在陪一群人在玩过家家，导演制片是真烂啊，一群演员演技好尴尬啊。（我看剧的时候，我老公让我带着iPad滚远点）