秦之所以统一六国，得益于法家的苛政，全国就是大兵营，黔民，贵族，制度，经济都是为强秦，统一而存在的。而周800 年，秦只传二世，绝非胡亥混沌，即使传位扶苏，结局也势必一样。因为成功得来的制度的惯性不经过惨痛的教训，是没有理由被改变的。所以中华强大王朝之前的一朝通常是变革的，短暂而辉煌。汉之前的秦，唐之前的隋，宋之前的五代，大致如此。呜呼！轮回而已！
很长很长的一本剧，不得不佩服编剧，构思新颖，故事虽长但是环环相扣，不让人厌烦，每个人物都很鲜活，特别是绝不虐好人，很对我胃口。给四星。
荣格运用汉学家卫礼贤的《A Boy's Life》深刻结合临床案例总结出自己的观点： 集体无意识 理性与意识 以及将中国道教信仰自我得道修仙与西方基督个人对神的崇拜对比，治学之严谨，探究事物表象之下的人类共通点。
很难理解这种文化，一些做法我也不理解，面对那样的事情他们的第一反应大相径庭，嗯…文化多元化吧…
秦之所以统一六国，得益于法家的苛政，全国就是大兵营，黔民，贵族，制度，经济都是为强秦，统一而存在的。而周800 年，秦只传二世，绝非胡亥混沌，即使传位扶苏，结局也势必一样。因为成功得来的制度的惯性不经过惨痛的教训，是没有理由被改变的。所以中华强大王朝之前的一朝通常是变革的，短暂而辉煌。汉之前的秦，唐之前的隋，宋之前的五代，大致如此。呜呼！轮回而已！
很长很长的一本剧，不得不佩服编剧，构思新颖，故事虽长但是环环相扣，不让人厌烦，每个人物都很鲜活，特别是绝不虐好人，很对我胃口。给四星。
荣格运用汉学家卫礼贤的《A Boy's Life》深刻结合临床案例总结出自己的观点： 集体无意识 理性与意识 以及将中国道教信仰自我得道修仙与西方基督个人对神的崇拜对比，治学之严谨，探究事物表象之下的人类共通点。
很难理解这种文化，一些做法我也不理解，面对那样的事情他们的第一反应大相径庭，嗯…文化多元化吧…