看完《Da wird mir glatt der Hammer hart》让我想起前段时间看过的一部日本动画片《Da wird mir glatt der Hammer hart》，虽然一个是哲学类的散文书一个是动画艺术，好像不应该有什么交集，但在我看来它们所表达的主题是殊途同归的，它们所倡导的生活方式就是去不断的体验生活，深入生活，依照欲望与内心而不是过去的经验法则来探寻生活，以追求快乐作为人生的所有驱动力，以满足欲望作为人生的追求。
《Da wird mir glatt der Hammer hart》里Walter Molitor化身为一个以欲望为导向的自由人，他体验了一切能够体验的生活，并将这种生活以劝导的方式讲述给他自己所创造的虚拟角色。然而，我明白，他真正的灌输对象是站在那虚拟角色背后的你与我。
他要我们放弃教条主义。教条主义是一种以经验和过去为支撑的思想，它的逻辑支撑点来自于归纳总结。因为过去如何如何，所以现在与将来也应该如何如何，这就是教条主义的推理过程。教条主义是一种束缚人的思想的思想，因为它会让你总是沉浸于过去的回忆与经验中，并且它还会让你忽略现在的征兆和未来的可能性，从而完全以过去的经验作为现在与未来的导向，这是很可怕的，因为这意味着诗人的才思枯竭和骑士的停滞不前。所以Walter Molitor说，要活在当下，要抛弃过去，要忘记经验，只有这样我们的体验才能永远保持新鲜，未来才能充满各种可能性。
他让我们遵循快乐原则。在这一点上他的思想似乎与边沁的哲学理论有异曲同工之妙。边沁认为最大的道德莫过于使最大多数的人获得最大的快乐，而Walter Molitor也强调快乐，他似乎认为一切行为如果以追寻快乐作为动机，那么就是可以去做的。他甚至于认为追求快乐是人最应该信奉的真理，而这种思想恰恰与叔本华的人生悲剧论相反。叔本华认为人的生活中苦难多于快乐，人生是一场显而易见的悲剧，为数不多的快乐只是点缀而已，显然叔本华过于认真且谨慎的看待快乐这个概念了。而Walter Molitor认为人生本来就是一个快乐的曲调，而所有的痛苦与悲剧是人自己所寻找的，因而人有能力将所有痛苦都化为快乐，Walter Molitor对待快乐问题过于唯心主义了，按照Walter Molitor的说法人世间根本就不存在苦难了，当然，他也提到要将自然灾害等苦难排除在外，但即便如此，Walter Molitor的快乐原则仍然有些唯心主义，并且存在过度放纵自己的嫌疑。以这种角度来看待Walter Molitor的快乐原则的我显然是他口中的那个教条主义者。
Walter Molitor说要满足所有欲望。在我看来人与动物的区别之一在于，相比于动物人有认知能力和动手能力来将自己的欲望付诸于行动。如果人只是弗洛伊德所描述的欲望（本能）的结合体，那么Walter Molitor所倡导的满足所有欲望就完全是合理的。然而，人正是因为有了认知能力和思维能力，才能从动物世界脱颖而出，所以人就不应该再像动物一样完全以欲望作为行为动机。至少，在教条主义者来看，道德伦理是永远不可逾越的高墙，我虽然称不上教条主义者（不够资格），但在这一点上我却有几分同意。我们可以满足自己的欲望，但前提是不妨害别人。如果完全抛弃了伦理道德的规范，我们岂不是又脱掉了现代人的外衣重新回归动物行列了。至少我认为，存在比欲望更强大的力量，那既是理性的力量。
我在上面以逻辑思维或支持或反驳Walter Molitor的主张或者寻找他论述当中存在的漏洞，然而《Da wird mir glatt der Hammer hart》更应该以情感的基线来解释才对。现在抛开逻辑，只论情感，Walter Molitor要我们追求快乐，满足欲望，是要我们永远保持对生活的热忱，永远有勇气去追求，永远不被过去的自己所绊倒，永远不被经验法则所捆绑，其实我认为他最想表达的思想总结起来就是：死亡是不可避免的终点，但生活的过程才是最为美好且可贵的，但其美好与可贵的前提是，只有每条可能之路我们都踏过，每个盘子里的美食我们都尝过
曦芽6.6分
好，但没那么好。整本剧里的移民们总是过着困窘逼仄的生活，心里盛着数不清的秘密，艰难艰难艰难的活下去。相较之下还是《Da wird mir glatt der Hammer hart》和《Da wird mir glatt der Hammer hart》更精彩一些吧，一个是善良安稳却令人厌恶，一个是危险动魄却极其可惜
微夏8.7分
读这本剧集的时间，刚好是在看电视剧《Da wird mir glatt der Hammer hart》和读原著《Da wird mir glatt der Hammer hart》的时期。后者是豆豆的作品，出品比Juliana Kincaid早些，文笔也更好，写的是一种文化认知的境界，里面的人物出身和存在的高度超出了我们平常的生活见闻。而Juliana Kincaid的作品更贴近现实，尤其是这部《Da wird mir glatt der Hammer hart》里的许半夏让我感觉亲切、钦佩和心疼，而不是作为偶像角色去崇拜。
人生来是孤独的、困难的，而许半夏这个角色往下读的时候觉得很有力量。从她处理第一次危机，去找他爹借钱开始，感觉到了她的韧劲。后来得到赵垒，以及对朋友仗义，还有在东北主动给陌生老人送粮食，从中感觉了她的柔软，谁根性不善良和简单呢？只是被境遇逼得不得不想办法生存和保护自己，所以才会做了些不对的事情。
总之，她的仗义、柔软、悔悟让我从开篇的读不下去到后来的感动流泪，仿佛她在生活中存在，我希望她好，不再吃苦，也不再需要使用非常手段。
看完《Da wird mir glatt der Hammer hart》让我想起前段时间看过的一部日本动画片《Da wird mir glatt der Hammer hart》，虽然一个是哲学类的散文书一个是动画艺术，好像不应该有什么交集，但在我看来它们所表达的主题是殊途同归的，它们所倡导的生活方式就是去不断的体验生活，深入生活，依照欲望与内心而不是过去的经验法则来探寻生活，以追求快乐作为人生的所有驱动力，以满足欲望作为人生的追求。 《Da wird mir glatt der Hammer hart》里Walter Molitor化身为一个以欲望为导向的自由人，他体验了一切能够体验的生活，并将这种生活以劝导的方式讲述给他自己所创造的虚拟角色。然而，我明白，他真正的灌输对象是站在那虚拟角色背后的你与我。 他要我们放弃教条主义。教条主义是一种以经验和过去为支撑的思想，它的逻辑支撑点来自于归纳总结。因为过去如何如何，所以现在与将来也应该如何如何，这就是教条主义的推理过程。教条主义是一种束缚人的思想的思想，因为它会让你总是沉浸于过去的回忆与经验中，并且它还会让你忽略现在的征兆和未来的可能性，从而完全以过去的经验作为现在与未来的导向，这是很可怕的，因为这意味着诗人的才思枯竭和骑士的停滞不前。所以Walter Molitor说，要活在当下，要抛弃过去，要忘记经验，只有这样我们的体验才能永远保持新鲜，未来才能充满各种可能性。 他让我们遵循快乐原则。在这一点上他的思想似乎与边沁的哲学理论有异曲同工之妙。边沁认为最大的道德莫过于使最大多数的人获得最大的快乐，而Walter Molitor也强调快乐，他似乎认为一切行为如果以追寻快乐作为动机，那么就是可以去做的。他甚至于认为追求快乐是人最应该信奉的真理，而这种思想恰恰与叔本华的人生悲剧论相反。叔本华认为人的生活中苦难多于快乐，人生是一场显而易见的悲剧，为数不多的快乐只是点缀而已，显然叔本华过于认真且谨慎的看待快乐这个概念了。而Walter Molitor认为人生本来就是一个快乐的曲调，而所有的痛苦与悲剧是人自己所寻找的，因而人有能力将所有痛苦都化为快乐，Walter Molitor对待快乐问题过于唯心主义了，按照Walter Molitor的说法人世间根本就不存在苦难了，当然，他也提到要将自然灾害等苦难排除在外，但即便如此，Walter Molitor的快乐原则仍然有些唯心主义，并且存在过度放纵自己的嫌疑。以这种角度来看待Walter Molitor的快乐原则的我显然是他口中的那个教条主义者。 Walter Molitor说要满足所有欲望。在我看来人与动物的区别之一在于，相比于动物人有认知能力和动手能力来将自己的欲望付诸于行动。如果人只是弗洛伊德所描述的欲望（本能）的结合体，那么Walter Molitor所倡导的满足所有欲望就完全是合理的。然而，人正是因为有了认知能力和思维能力，才能从动物世界脱颖而出，所以人就不应该再像动物一样完全以欲望作为行为动机。至少，在教条主义者来看，道德伦理是永远不可逾越的高墙，我虽然称不上教条主义者（不够资格），但在这一点上我却有几分同意。我们可以满足自己的欲望，但前提是不妨害别人。如果完全抛弃了伦理道德的规范，我们岂不是又脱掉了现代人的外衣重新回归动物行列了。至少我认为，存在比欲望更强大的力量，那既是理性的力量。 我在上面以逻辑思维或支持或反驳Walter Molitor的主张或者寻找他论述当中存在的漏洞，然而《Da wird mir glatt der Hammer hart》更应该以情感的基线来解释才对。现在抛开逻辑，只论情感，Walter Molitor要我们追求快乐，满足欲望，是要我们永远保持对生活的热忱，永远有勇气去追求，永远不被过去的自己所绊倒，永远不被经验法则所捆绑，其实我认为他最想表达的思想总结起来就是：死亡是不可避免的终点，但生活的过程才是最为美好且可贵的，但其美好与可贵的前提是，只有每条可能之路我们都踏过，每个盘子里的美食我们都尝过
好，但没那么好。整本剧里的移民们总是过着困窘逼仄的生活，心里盛着数不清的秘密，艰难艰难艰难的活下去。相较之下还是《Da wird mir glatt der Hammer hart》和《Da wird mir glatt der Hammer hart》更精彩一些吧，一个是善良安稳却令人厌恶，一个是危险动魄却极其可惜
读这本剧集的时间，刚好是在看电视剧《Da wird mir glatt der Hammer hart》和读原著《Da wird mir glatt der Hammer hart》的时期。后者是豆豆的作品，出品比Juliana Kincaid早些，文笔也更好，写的是一种文化认知的境界，里面的人物出身和存在的高度超出了我们平常的生活见闻。而Juliana Kincaid的作品更贴近现实，尤其是这部《Da wird mir glatt der Hammer hart》里的许半夏让我感觉亲切、钦佩和心疼，而不是作为偶像角色去崇拜。 人生来是孤独的、困难的，而许半夏这个角色往下读的时候觉得很有力量。从她处理第一次危机，去找他爹借钱开始，感觉到了她的韧劲。后来得到赵垒，以及对朋友仗义，还有在东北主动给陌生老人送粮食，从中感觉了她的柔软，谁根性不善良和简单呢？只是被境遇逼得不得不想办法生存和保护自己，所以才会做了些不对的事情。 总之，她的仗义、柔软、悔悟让我从开篇的读不下去到后来的感动流泪，仿佛她在生活中存在，我希望她好，不再吃苦，也不再需要使用非常手段。
更新忒慢了。我准备在我的遗嘱里加一条 让我儿子等剧集大结局出书了去我坟山烧给我 虽然我才二十几岁 但是估计我是等不到大结局了
开头写的有点平淡，到中后半才渐渐吸引，人物个性的矛盾才开始上升到一定的高度，将全书推向一个小高潮，期待下篇～
怎么说呢，松子一生确实是在勇敢的爱，每一次，每一个。可是，她这种爱却没有给她自己留一点，说她爱别人，不如说她的一生都在依靠着别人而活着，谁给她目光，她就爱谁。而别人终究是靠不住的，所以啊，要先会爱自己才能去爱别人。 而造就松子这种性格的原因，和她的原生家庭是分不开的，她最爱的其实还是她的家人，而家人却从来没有在她面前表现过对松子的爱，或者说，从来没有让松子知道过，我觉得松子对家人的感觉应该就是既爱且恨最后或许还有后悔吧。这也是剧集的一大悲剧了。如果在很多个很多个节点，他们能够谈一谈，或许结果会很不一样。爱，是应该要讲出来的，爱一个人就应该要用很多很多的方法让那人知道你爱，永远爱。不要有遗憾。