三界彼端，九州之岸，白玦，恍然回首，生生世世，我只愿我是后池。只愿，我能恨你，此生不灭…… 马莉的书最喜欢的一部
一，马莉，也许是受了大苦，还是压抑很多东西，用顺口溜来安慰自己。人很无趣，憋屈，台上是龙，台下是虫。 二，语言值得玩味儿，出自书，戏，以及化用很多
“愿本剧照亮你的心智世界，成为你前行路上的灯塔，也愿更多的人能发现本剧，共同觉醒，一起前行。” 编剧最后这句话对我有很深的触动。特别巧合的是这部剧是和康德未来形而上学导论一起呈现在我面前的，很感动康德的纯粹理性批判和这部剧的反思与元认知有这么强烈的关联，让我加深了对康德所谓批判的理解，理论与实践的结合，冥冥中我们的理性，理智，大脑，认知活动原来有这么的奇妙联系和作用！
推荐所有人读。男性和女性都可以读的一本剧。这类剧集在我国可真是太少了，即使有也都是凤毛麟角地介绍一下相关知识，这部剧讲得算是很详细了，可是仍然不够。如果想了解更多的可以参考下外籍资料。豆瓣上貌似搜得到相关内容的剧集推荐。
只有我一个人觉得配乐太满了吗？选角和道具也很有问题。拿个A4纸打印几个名字算什么鬼？好歹做个假简历假档案啊！
五十年代，陆焉识因其出身，更因其不谙世事的张扬激越而成为“反革命”，在历次运动中，其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长。这位智商超群的留美博士揣着极高的学识在西北大荒草漠上劳改。婉喻曾是他寡味的开端，却在回忆里成为他完美的归宿。
之前看过了亲王几本剧后，再翻回头看初期作品，感觉相对不那么“累”，编剧对全书节奏感的把握恰到好处～
大脑是我们身体的器官，从生物意义上来讲和胃没有本质区别，只是分工不同，当我们把大脑提供的想法认为是“我”的想法时，就陷入了“小我”之中，成为这个身体的一部分。而当认识到自己是大脑想法的旁观者和接收者时，我们就超越了这具身体，拥有了选择的权利，意识到我们是这具身体暂时使用者的更高身份。
三界彼端，九州之岸，白玦，恍然回首，生生世世，我只愿我是后池。只愿，我能恨你，此生不灭…… 马莉的书最喜欢的一部
一，马莉，也许是受了大苦，还是压抑很多东西，用顺口溜来安慰自己。人很无趣，憋屈，台上是龙，台下是虫。 二，语言值得玩味儿，出自书，戏，以及化用很多
“愿本剧照亮你的心智世界，成为你前行路上的灯塔，也愿更多的人能发现本剧，共同觉醒，一起前行。” 编剧最后这句话对我有很深的触动。特别巧合的是这部剧是和康德未来形而上学导论一起呈现在我面前的，很感动康德的纯粹理性批判和这部剧的反思与元认知有这么强烈的关联，让我加深了对康德所谓批判的理解，理论与实践的结合，冥冥中我们的理性，理智，大脑，认知活动原来有这么的奇妙联系和作用！
推荐所有人读。男性和女性都可以读的一本剧。这类剧集在我国可真是太少了，即使有也都是凤毛麟角地介绍一下相关知识，这部剧讲得算是很详细了，可是仍然不够。如果想了解更多的可以参考下外籍资料。豆瓣上貌似搜得到相关内容的剧集推荐。
只有我一个人觉得配乐太满了吗？选角和道具也很有问题。拿个A4纸打印几个名字算什么鬼？好歹做个假简历假档案啊！
五十年代，陆焉识因其出身，更因其不谙世事的张扬激越而成为“反革命”，在历次运动中，其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长。这位智商超群的留美博士揣着极高的学识在西北大荒草漠上劳改。婉喻曾是他寡味的开端，却在回忆里成为他完美的归宿。
之前看过了亲王几本剧后，再翻回头看初期作品，感觉相对不那么“累”，编剧对全书节奏感的把握恰到好处～
大脑是我们身体的器官，从生物意义上来讲和胃没有本质区别，只是分工不同，当我们把大脑提供的想法认为是“我”的想法时，就陷入了“小我”之中，成为这个身体的一部分。而当认识到自己是大脑想法的旁观者和接收者时，我们就超越了这具身体，拥有了选择的权利，意识到我们是这具身体暂时使用者的更高身份。