前篇的几个故事蛮推荐的，越到后来越有些乏味。 感觉编剧想要借科幻的名目讨论更深层次的哲学问题，却有些本末倒置了。
宝剑啊，你做什么都会成功的
懂得如何说话，为人处世，如何能够让人听着舒服，哪怕是说“不”，值得一读。
当年的红十军团参谋长粟裕在淮海战场上横扫蒋军时，寻淮洲 方志敏 刘畴西 以及红十军团那万余英魂应可以含笑九泉了。
当我们完全不了解一种行为（不论这是一种罪行还是一种善行，或是一种无所谓善恶的行为）的原因时，我们认为这种行为的自由成分最大。如果我们看到的是罪行，我们就急于想惩罚它。如果我们看到的是善行，我们就赞赏它。如果我们看到的是无所谓善恶的行为，我们就认为它最独特、最自由。但如果我们知道无数原因中的一个，我们就会看到一定程度的必然，我们就不会那么坚持惩罚罪行，不会那么赞赏善行，对貌似独特的行为也并不觉得那么自由。
能不能写完了再发表？断断续续的发表，让不能一气呵成观看，不可取！！！！
前篇的几个故事蛮推荐的，越到后来越有些乏味。 感觉编剧想要借科幻的名目讨论更深层次的哲学问题，却有些本末倒置了。
宝剑啊，你做什么都会成功的
懂得如何说话，为人处世，如何能够让人听着舒服，哪怕是说“不”，值得一读。
当年的红十军团参谋长粟裕在淮海战场上横扫蒋军时，寻淮洲 方志敏 刘畴西 以及红十军团那万余英魂应可以含笑九泉了。
当我们完全不了解一种行为（不论这是一种罪行还是一种善行，或是一种无所谓善恶的行为）的原因时，我们认为这种行为的自由成分最大。如果我们看到的是罪行，我们就急于想惩罚它。如果我们看到的是善行，我们就赞赏它。如果我们看到的是无所谓善恶的行为，我们就认为它最独特、最自由。但如果我们知道无数原因中的一个，我们就会看到一定程度的必然，我们就不会那么坚持惩罚罪行，不会那么赞赏善行，对貌似独特的行为也并不觉得那么自由。
能不能写完了再发表？断断续续的发表，让不能一气呵成观看，不可取！！！！