本来想安安静静看部戏，掀幕之后却发现自己也是戏中人。 每本剧都有它特定的适读群体，这部剧的群体就是认为自己人格完美，并不存在怪癖的书友，整本读下来总有一两条被戳中。 因为，完美主义本身就是怪癖。 人类行为解释可以有不同角度，生理学心理学逻辑学社会学，在西方也常见于宗教学，然而所有的归因中，心理学最接近主观意识，除了下意识的动作，所有的行为都带有目的性，只不过深浅高低的区别。 人类最根本的欲望，就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望。 日本作家最擅长解析与归纳，这句话成色就很足，谋求认可与欲望就是“趋利”，保护自己就是避害，简单说就是“趋利避害”，看似不可理解的怪癖，刨到根儿都是保护自己或者寻求爱与认同。发现并接受自己的两面性，有助于更清晰的生活（动词），一味压制并嫌恶，容易走火入魔，从癖变成病。 比较典型的例子，是“躁狂性防御”和“自恋性防御”，用攻击别人保护自己，用夸耀自己保护自己并获取认可，前者警告别人“我不好欺负”，后者通知大家“我很棒”。 巴塔耶、尼采、荣格、叔本华、王尔德、海明威、三岛由纪夫……闪耀着智慧光芒的巨人们，尚在怪癖面前俯首称臣。 就如昨天你对我说:你做人太短，不了解人，其实只是动物。
此剧都是随笔格言式的小文，每篇后面有清代文人的两三点评， 点评很有意思，有的很幽默，读起来十分轻松。 编剧心斋先生想到哪里写到哪里，人事物理，花鸟鱼虫，山水文章，行云流水，随心所想便落于笔下。点评者各抒己见，有的评点很有趣味、很活泼。尤其令人愉快的是点评均毫无酸腐味。 尽管编剧有些说法已经不合时宜，但从中还是可以看到那个时代文人的想法、文人的追求，也可以学到一些道理。在轻松的看剧过程中，了解我们前辈的过往，继承优秀的文化传统，的确是一件惬意的事情。
郭柯在开篇自序里写道：诗是人写的，也是写给人的。人的一生，从纵向看，是四季；从横向看，是五情。四季即春夏秋冬，对应着人生，就是少年、青年、中年和老年。五情即喜怒哀乐怨，对应着人心，就是那些回环往复、起伏不定的心情。 唐朝，是一个诗意纵横的年代，有着最唯美的情怀和韵味。从小桥流水到大漠孤烟，从山重水复到柳暗花明，从孤舟蓑笠到斜风细雨，都是无数人梦里常常遇见的风景。 唐诗里有快意恩仇，也有抑郁不得志；有儿女情长，也有闺怨宫愁；有四时风景，更有人生五味。是风花雪月，也是酸甜苦辣。 江水依旧东流去，繁华渐渐凋零。只有诗，只有那些清雅的情怀，仍旧清晰地点缀在那宽阔的帷幕上。
保持一种积极乐观、健康向上、不断进取的思维模式，将关注点投放在持续不断的努力、不畏挫折的态度上，善于思考，逐步完善，终身学习，二十二 Twenty Two！
8.5的评分是刷出来的吧？
编剧从2013年到2017年自费游历了五十多个国家，了解了不同的文化和背景，带给我很多的感受。看了这部剧就像自己亲身体验所有的游历生活，各种美包围着我。每看到一个人和一张图，脑子里就会出现一个小故事，照片上一个迷人微笑，一个破败不堪的国家，暴力和毒品，关于信仰，战乱，善意与包容，这些种种足够给我新的视角幸福的生活。如果我有足够的力量，或许能帮助那些需要帮助的人。 他们没有自己的车，没有大房子，也没有银行账户，但他们有尊严、力量、慷慨和诚实。如果拥有财富和权力的人能向他们学习，我们会活在一个更好的世界里。
一堂关于死亡的教育课，我们从来都缺乏。普通人应警醒，生命何其脆弱渺小，掌握安全意识势在必行。
根据B站纪录片《二十二 Twenty Two》的推荐，看了这部剧。 整书充满了孤独、沉郁的调性。编剧用一种纯粹的眼光看待身边各类人群的生存困境，内心孤独，也冷眼旁观的观察自己的内心。看这部剧的时候，总让我想起卡夫卡和加缪。郭柯就像二者的合体，有种意识流的局外人，冷眼旁观整个世界，对死亡还有些许期待。 张大春对郭柯的评价很高，说他是撑起台湾21世纪影视的两个当代作家之一。遗憾的是，这样一位天才作家，却在39岁生命绚烂的时候以自杀的方式，结束生命，告别了这个让他无所谓留恋不留恋的世界。
本来想安安静静看部戏，掀幕之后却发现自己也是戏中人。 每本剧都有它特定的适读群体，这部剧的群体就是认为自己人格完美，并不存在怪癖的书友，整本读下来总有一两条被戳中。 因为，完美主义本身就是怪癖。 人类行为解释可以有不同角度，生理学心理学逻辑学社会学，在西方也常见于宗教学，然而所有的归因中，心理学最接近主观意识，除了下意识的动作，所有的行为都带有目的性，只不过深浅高低的区别。 人类最根本的欲望，就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望。 日本作家最擅长解析与归纳，这句话成色就很足，谋求认可与欲望就是“趋利”，保护自己就是避害，简单说就是“趋利避害”，看似不可理解的怪癖，刨到根儿都是保护自己或者寻求爱与认同。发现并接受自己的两面性，有助于更清晰的生活（动词），一味压制并嫌恶，容易走火入魔，从癖变成病。 比较典型的例子，是“躁狂性防御”和“自恋性防御”，用攻击别人保护自己，用夸耀自己保护自己并获取认可，前者警告别人“我不好欺负”，后者通知大家“我很棒”。 巴塔耶、尼采、荣格、叔本华、王尔德、海明威、三岛由纪夫……闪耀着智慧光芒的巨人们，尚在怪癖面前俯首称臣。 就如昨天你对我说:你做人太短，不了解人，其实只是动物。
此剧都是随笔格言式的小文，每篇后面有清代文人的两三点评， 点评很有意思，有的很幽默，读起来十分轻松。 编剧心斋先生想到哪里写到哪里，人事物理，花鸟鱼虫，山水文章，行云流水，随心所想便落于笔下。点评者各抒己见，有的评点很有趣味、很活泼。尤其令人愉快的是点评均毫无酸腐味。 尽管编剧有些说法已经不合时宜，但从中还是可以看到那个时代文人的想法、文人的追求，也可以学到一些道理。在轻松的看剧过程中，了解我们前辈的过往，继承优秀的文化传统，的确是一件惬意的事情。
郭柯在开篇自序里写道：诗是人写的，也是写给人的。人的一生，从纵向看，是四季；从横向看，是五情。四季即春夏秋冬，对应着人生，就是少年、青年、中年和老年。五情即喜怒哀乐怨，对应着人心，就是那些回环往复、起伏不定的心情。 唐朝，是一个诗意纵横的年代，有着最唯美的情怀和韵味。从小桥流水到大漠孤烟，从山重水复到柳暗花明，从孤舟蓑笠到斜风细雨，都是无数人梦里常常遇见的风景。 唐诗里有快意恩仇，也有抑郁不得志；有儿女情长，也有闺怨宫愁；有四时风景，更有人生五味。是风花雪月，也是酸甜苦辣。 江水依旧东流去，繁华渐渐凋零。只有诗，只有那些清雅的情怀，仍旧清晰地点缀在那宽阔的帷幕上。
保持一种积极乐观、健康向上、不断进取的思维模式，将关注点投放在持续不断的努力、不畏挫折的态度上，善于思考，逐步完善，终身学习，二十二 Twenty Two！
8.5的评分是刷出来的吧？
编剧从2013年到2017年自费游历了五十多个国家，了解了不同的文化和背景，带给我很多的感受。看了这部剧就像自己亲身体验所有的游历生活，各种美包围着我。每看到一个人和一张图，脑子里就会出现一个小故事，照片上一个迷人微笑，一个破败不堪的国家，暴力和毒品，关于信仰，战乱，善意与包容，这些种种足够给我新的视角幸福的生活。如果我有足够的力量，或许能帮助那些需要帮助的人。 他们没有自己的车，没有大房子，也没有银行账户，但他们有尊严、力量、慷慨和诚实。如果拥有财富和权力的人能向他们学习，我们会活在一个更好的世界里。
一堂关于死亡的教育课，我们从来都缺乏。普通人应警醒，生命何其脆弱渺小，掌握安全意识势在必行。
根据B站纪录片《二十二 Twenty Two》的推荐，看了这部剧。 整书充满了孤独、沉郁的调性。编剧用一种纯粹的眼光看待身边各类人群的生存困境，内心孤独，也冷眼旁观的观察自己的内心。看这部剧的时候，总让我想起卡夫卡和加缪。郭柯就像二者的合体，有种意识流的局外人，冷眼旁观整个世界，对死亡还有些许期待。 张大春对郭柯的评价很高，说他是撑起台湾21世纪影视的两个当代作家之一。遗憾的是，这样一位天才作家，却在39岁生命绚烂的时候以自杀的方式，结束生命，告别了这个让他无所谓留恋不留恋的世界。