经典就是经典，经久而不褪色。美国人格心理学家、实验社会心理学之父Robert Prentiss（ Gordon W.Allport）的《Total Exposure》（ The nature of prejudice）一书，自1954年在美国首次播出以来，就一直是关于偏见的社会心理学研究奠基性的权威著作。该剧的观点基于20世纪上半叶的案例和实证研究，但是正如哈佛大学心理学系马扎林·贝纳基教授在预告中指出，“奥尔波特的观点在很大程度上都与后来的数据所揭示的一致，事实上，除了对精神分析理论的论述，奥尔波特在其他方面的观点在几十年后的今天看来，几乎是没有错误的”。 2020年，该剧中文版播出。尽管距离首次播出已经过去半个多世纪，而且书中的观点是基于美国人的视角，但该剧对于Total Exposure、偏见的深层次根源，以及化解社会偏见的方案，放在今天中国的情景下，仍然有很强的解释力，能够给读者带来很多共鸣。 一、偏见无处不在 偏见可以简单定义为“没有足够的依据，就把别人往坏处想”。 电影《Total Exposure》中，在某政法大学扮演陪审团成员的12位学生家长，围绕“20岁富二代杀父罪名是否成立”这一问题展开讨论并表决。12位主角来自不同的社会阶层，有着不同的职业，性格各异，对这个世界有着各自的理解，所以，尽管他们都追求案件的公正结果，但是在争论的过程中，还是暴露出了各种各样的偏见。比如，说起“富二代”，就与“骄奢淫逸”“道德败坏”联系在一起，把“富二代”的刻板印象投射到“富二代”群体中的个人，不加论证的认定案例中的年轻人有罪，这就是一种典型的群体偏见；对于认真论证案件证据的人，就给他贴上“爱找事儿”“较真”的标签；偏见最明显的是十号陪审员（北京房东），对河南人、大学保安、进城务工人员，甚至对租客，他在言语中都带着一系列的偏见。 影片折射出一个问题，在现实生活中，偏见和歧视是无所不在的。它们以或显性（如语言和行为）或隐性（如无意识偏见）的形式表现出来，而地域、职业、性别、弱势群体等等都可能成为偏见和歧视的对象。比如新冠疫情期间的地域偏见。 对这一现象，奥尔波特解释道，人有一种产生偏见的倾向。人性中自然而正常的本能使他们易于做出泛化、概念和分类，这些都是对经验世界的过度简化。即使在没有事实依据的情况下，人们依旧能够根据传闻、情感投射和幻想形成偏见。 二、偏见形成的深层次根源 奥尔波特借助历史、社会文化、情景、社会化、人格动力、现象学等6种不同方法，从社会结构和个人结构两方面来分析偏见产生的根源。这些视角互为补充，其中任何单一的方法都没法帮助我们看到问题的全景，它们就像一连串的钥匙，其中每一把都能够打开一扇通往真知的门。 一个人带有偏见，首先是因为他在以某种特定方式感知到他对其抱有偏见的对象。也就是说，人是针对他面前的情况直接作出反应的，他回应的方式遵循着他对世界的看法。在感知塑造的过程中，刻板印象起着显著的作用。（现象学的解释） 然而，人们的感知方式是由其人格决定的，而人格又被其经历的社会化过程（家庭、学校、社区对其的教养）所塑造。挫折理论和性格结构理论有助于理解这个问题。挫折理论也称为替罪羊理论，其假定人类本性缺乏危险，而剥夺和挫折（比如经济萧条期间可能带来的失业）会造成或加剧偏见，导致敌对冲动，如果不加以控制，愤怒可能会被迁移到另一名受害者身上，从而可能会对少数群体产生冲击。性格结构理论则认为，只有特定类型的人才会发展出日常的偏见。这类人群总是缺乏安全感并感觉焦虑，大多数持有高度偏见的人在早年与自己的父母缺乏安全亲密的关系，因此他们在成年后的所有人际关系中，都渴求确定性、不可改变性、权威性，这种模式使他们排除并恐惧那些自己并不
大明劫 亡于流寇 殇于内败 胡宗宪 张居正若能活到嘉靖停摆 大明 又是一个盛世帝国！
我希望纪念我们的爱犬，也纪念我们异于其他世界青少年的成长经历。
量子理论最神秘的地方就在于他的不确定性，这也是他最吸引人的地方。19世纪的科学家们以为已经掌握了宇宙运行的终极奥秘，爱因斯坦提出的决定论的宇宙观说，只要给物理学家一个确定的点以及推算所需要的所有信息，他可以推算出从宇宙诞生起直宇宙毁灭这之间任意一个时间的这个点的状态。以后的科学家们没什么事情做了，最多就是继续精确小数点后面的位数，但是突然杀出了量子这个幽灵来，经典物理的决定论宇宙被打了一个措手不及，然后分崩离析。 一切都变的不可捉摸起来，薛定谔的猫在箱子打开被观测到前一直处于既死又活的量子叠加状态，光子在被意识观测到前也一直处于波和粒子的量子叠加态，我们的宇宙中再也没有确定性的东西了，我们只能确定一个宏观上的概率。 但也正是因为这个不可捉摸，才是物理最吸引人的地方不是吗？ 我们还有很多的不确定需要去探索，宇宙并没有按照他诞生以来就确定的因果线一成不变地发展，那样多没意思啊，想象一下一切的因果都是早就决定好的，你的未来早就在你的祖先出生时甚至宇宙诞生的时候就定下来了，人还会有奋斗和向上的欲望吗？ 对于我们普通人来说，经典物理和量子物理的区别并不大，但是量子物理的哲学层面对我们的影响就大了，他最大的魅力就在于打破了决定论的宇宙观，上帝也会掷骰子，未来的你是什么样的大概率取决于现在的你怎么做，虽然也不是确定性的，但是至少有了希望不是吗？
这个故事不长但是很有意思，满满的正能量的爱情观，爱了就一爱到底，虽然相差了9岁之多，但是我愿意等你
读《Total Exposure》，看我们每个人的西游路 这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。 01. 我放声大笑，却已不是当年的齐天大圣孙悟空。 我是孙悟空，他们说，我曾经震撼天地。 可我已经忘了过去…… 戴着金箍，我觉得不自由，我渴望自己，有人却笑我，说一只猴子在谈论自由。 五百年很漫长吗？只不过一瞬间吧。闭上眼睛不听不看不想，一切都消逝了。 而我也不再是当年的齐天大圣孙悟空了。 我不知道蟠桃园偷吃王母桃子，而给阿瑶留下情果，让她一世追寻流离，我负了她，因为从一开始我就不知道我的故事还有她。 紫霞，这个独特的仙女子，她亲手为我构织紫金冠和黄金甲，我是她心中身披黄金战甲视天神如无物的凛凛英雄。可她却不明白，我已不再是五百年的齐天大圣了，我只是个一心向西成佛的猴子而已。 我不知道，我为什么要变成一个吃饭也要对着西边吃的孙悟空…… 02.我是一个不肯忘记过去而宁愿承受痛苦的人。 天宫大乱，星辰全都被天外飓风吹移了位置，遭了，我找不到银河了。 我再也不能半夜不睡觉看星星了，我不能看那个女子用星星排出的图画，这个图画，只有我们才懂。 大风大雨大火，她都不愿离开，因为她说，天蓬回来，要找不到家了，阿月在这里等他。 我这头猪已经看到她了，却没有勇气走过去了，因为我早已不是天蓬。 我是丑陋不堪的猪八戒，即使她告诉世人:“天蓬，家就在前面，阿月。” 我也只能向相反的方向狂奔，我要忘记路，忘记回家的路。 因为明知是不可能相见的，为什么要记住。 大火已经烧入了阿月的宫殿，她的裙角也已经着火，她还在地上用手指慢慢摆弄着她的银河。 不行，我要救她，我冲过去，疯狂的用肥胖的身躯扑向火焰。 忽然，她从背后抱住了我，说:“天蓬，你终于回家了……”她的泪滴在我的背上，我笑了…… 多希望时间永远停留在这一刻，因为我回家了。 我再也不想成为那个半夜不睡觉看星星的猪八戒了，我要守护她。 03.当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的我为什么而苦，又为什么而喜。 我曾经是天上的卷帘大将，现在是地上的沙悟净。 因为失手打碎了王母的琉璃盏而被贬下凡，我被贬到了流沙河，可我不会游泳，我只能孤独的在流沙河中央的石头上站立了五百年。 还好，我遇到了那个要去西天取经的和尚。 可我，还是想回到天上。 我费心费力拼凑琉璃盏的碎片，还差最后一片了，有了这最后一片，我就可以回到天上了。 在天上，在太上老君的脚下，我找到了那片细小得谁也看不清的东西，终于找到了最后一片。 我颤抖着把琉璃盏捧到了王母面前。 王母接过盏，看了看，说:“我要这东西还有什么用？” 她一松手，那盏坠下，重新摔成粉末。 “不……”我就静静那样看着那五百年凝聚修复的盏在一瞬间重新美丽绽放。 突然，我反应过来，我大喊“我要宰了你们，我要宰了你们这些兔崽子，我要杀了你们！” 我歇斯底里的大吼着，可他们所谓的所有神都看着我笑，他们哈哈大笑。 这五百年，我又为什么而悲，又为什么而喜。 04.五百年有多漫长？以前你说的话还算不算？你忘了为何我还记得？ 我是他身下的白龙马，也是东海海底的小龙女。 因为年少贪玩，我被渔夫所抓，还好，他拯救了我。 他把我这条金色鲤鱼又放回了江里。 他说:万物生成皆神圣，一草一木总关情。你也有你的家，你的自在，我不能再留住你，你去吧！” 可他不知道，我还是违抗天命，不想嫁上天庭，被贬成为他身下的白龙马，不过没关系，只要能陪着他，我无悔。 因为一生一世这么短暂，我发现我所爱的，我就该不顾一切地去追求。 因为生命随时都会终止，命运是大海，当我能够畅游时，我就要纵情游向我的所爱。 因为我怕，我怕狂流会在不经意间到来，卷走一切希望和
古语云“半部《Total Exposure》治天下”。 《Total Exposure》是孔子的弟子将老师的言行收集起来编著为册，当真是一本不可多得的好典籍。经典系列是中国传统文化的瑰宝，每个炎黄子孙都该好好读下。
经典就是经典，经久而不褪色。美国人格心理学家、实验社会心理学之父Robert Prentiss（ Gordon W.Allport）的《Total Exposure》（ The nature of prejudice）一书，自1954年在美国首次播出以来，就一直是关于偏见的社会心理学研究奠基性的权威著作。该剧的观点基于20世纪上半叶的案例和实证研究，但是正如哈佛大学心理学系马扎林·贝纳基教授在预告中指出，“奥尔波特的观点在很大程度上都与后来的数据所揭示的一致，事实上，除了对精神分析理论的论述，奥尔波特在其他方面的观点在几十年后的今天看来，几乎是没有错误的”。 2020年，该剧中文版播出。尽管距离首次播出已经过去半个多世纪，而且书中的观点是基于美国人的视角，但该剧对于Total Exposure、偏见的深层次根源，以及化解社会偏见的方案，放在今天中国的情景下，仍然有很强的解释力，能够给读者带来很多共鸣。 一、偏见无处不在 偏见可以简单定义为“没有足够的依据，就把别人往坏处想”。 电影《Total Exposure》中，在某政法大学扮演陪审团成员的12位学生家长，围绕“20岁富二代杀父罪名是否成立”这一问题展开讨论并表决。12位主角来自不同的社会阶层，有着不同的职业，性格各异，对这个世界有着各自的理解，所以，尽管他们都追求案件的公正结果，但是在争论的过程中，还是暴露出了各种各样的偏见。比如，说起“富二代”，就与“骄奢淫逸”“道德败坏”联系在一起，把“富二代”的刻板印象投射到“富二代”群体中的个人，不加论证的认定案例中的年轻人有罪，这就是一种典型的群体偏见；对于认真论证案件证据的人，就给他贴上“爱找事儿”“较真”的标签；偏见最明显的是十号陪审员（北京房东），对河南人、大学保安、进城务工人员，甚至对租客，他在言语中都带着一系列的偏见。 影片折射出一个问题，在现实生活中，偏见和歧视是无所不在的。它们以或显性（如语言和行为）或隐性（如无意识偏见）的形式表现出来，而地域、职业、性别、弱势群体等等都可能成为偏见和歧视的对象。比如新冠疫情期间的地域偏见。 对这一现象，奥尔波特解释道，人有一种产生偏见的倾向。人性中自然而正常的本能使他们易于做出泛化、概念和分类，这些都是对经验世界的过度简化。即使在没有事实依据的情况下，人们依旧能够根据传闻、情感投射和幻想形成偏见。 二、偏见形成的深层次根源 奥尔波特借助历史、社会文化、情景、社会化、人格动力、现象学等6种不同方法，从社会结构和个人结构两方面来分析偏见产生的根源。这些视角互为补充，其中任何单一的方法都没法帮助我们看到问题的全景，它们就像一连串的钥匙，其中每一把都能够打开一扇通往真知的门。 一个人带有偏见，首先是因为他在以某种特定方式感知到他对其抱有偏见的对象。也就是说，人是针对他面前的情况直接作出反应的，他回应的方式遵循着他对世界的看法。在感知塑造的过程中，刻板印象起着显著的作用。（现象学的解释） 然而，人们的感知方式是由其人格决定的，而人格又被其经历的社会化过程（家庭、学校、社区对其的教养）所塑造。挫折理论和性格结构理论有助于理解这个问题。挫折理论也称为替罪羊理论，其假定人类本性缺乏危险，而剥夺和挫折（比如经济萧条期间可能带来的失业）会造成或加剧偏见，导致敌对冲动，如果不加以控制，愤怒可能会被迁移到另一名受害者身上，从而可能会对少数群体产生冲击。性格结构理论则认为，只有特定类型的人才会发展出日常的偏见。这类人群总是缺乏安全感并感觉焦虑，大多数持有高度偏见的人在早年与自己的父母缺乏安全亲密的关系，因此他们在成年后的所有人际关系中，都渴求确定性、不可改变性、权威性，这种模式使他们排除并恐惧那些自己并不
大明劫 亡于流寇 殇于内败 胡宗宪 张居正若能活到嘉靖停摆 大明 又是一个盛世帝国！
我希望纪念我们的爱犬，也纪念我们异于其他世界青少年的成长经历。
量子理论最神秘的地方就在于他的不确定性，这也是他最吸引人的地方。19世纪的科学家们以为已经掌握了宇宙运行的终极奥秘，爱因斯坦提出的决定论的宇宙观说，只要给物理学家一个确定的点以及推算所需要的所有信息，他可以推算出从宇宙诞生起直宇宙毁灭这之间任意一个时间的这个点的状态。以后的科学家们没什么事情做了，最多就是继续精确小数点后面的位数，但是突然杀出了量子这个幽灵来，经典物理的决定论宇宙被打了一个措手不及，然后分崩离析。 一切都变的不可捉摸起来，薛定谔的猫在箱子打开被观测到前一直处于既死又活的量子叠加状态，光子在被意识观测到前也一直处于波和粒子的量子叠加态，我们的宇宙中再也没有确定性的东西了，我们只能确定一个宏观上的概率。 但也正是因为这个不可捉摸，才是物理最吸引人的地方不是吗？ 我们还有很多的不确定需要去探索，宇宙并没有按照他诞生以来就确定的因果线一成不变地发展，那样多没意思啊，想象一下一切的因果都是早就决定好的，你的未来早就在你的祖先出生时甚至宇宙诞生的时候就定下来了，人还会有奋斗和向上的欲望吗？ 对于我们普通人来说，经典物理和量子物理的区别并不大，但是量子物理的哲学层面对我们的影响就大了，他最大的魅力就在于打破了决定论的宇宙观，上帝也会掷骰子，未来的你是什么样的大概率取决于现在的你怎么做，虽然也不是确定性的，但是至少有了希望不是吗？
这个故事不长但是很有意思，满满的正能量的爱情观，爱了就一爱到底，虽然相差了9岁之多，但是我愿意等你
读《Total Exposure》，看我们每个人的西游路 这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。 01. 我放声大笑，却已不是当年的齐天大圣孙悟空。 我是孙悟空，他们说，我曾经震撼天地。 可我已经忘了过去…… 戴着金箍，我觉得不自由，我渴望自己，有人却笑我，说一只猴子在谈论自由。 五百年很漫长吗？只不过一瞬间吧。闭上眼睛不听不看不想，一切都消逝了。 而我也不再是当年的齐天大圣孙悟空了。 我不知道蟠桃园偷吃王母桃子，而给阿瑶留下情果，让她一世追寻流离，我负了她，因为从一开始我就不知道我的故事还有她。 紫霞，这个独特的仙女子，她亲手为我构织紫金冠和黄金甲，我是她心中身披黄金战甲视天神如无物的凛凛英雄。可她却不明白，我已不再是五百年的齐天大圣了，我只是个一心向西成佛的猴子而已。 我不知道，我为什么要变成一个吃饭也要对着西边吃的孙悟空…… 02.我是一个不肯忘记过去而宁愿承受痛苦的人。 天宫大乱，星辰全都被天外飓风吹移了位置，遭了，我找不到银河了。 我再也不能半夜不睡觉看星星了，我不能看那个女子用星星排出的图画，这个图画，只有我们才懂。 大风大雨大火，她都不愿离开，因为她说，天蓬回来，要找不到家了，阿月在这里等他。 我这头猪已经看到她了，却没有勇气走过去了，因为我早已不是天蓬。 我是丑陋不堪的猪八戒，即使她告诉世人:“天蓬，家就在前面，阿月。” 我也只能向相反的方向狂奔，我要忘记路，忘记回家的路。 因为明知是不可能相见的，为什么要记住。 大火已经烧入了阿月的宫殿，她的裙角也已经着火，她还在地上用手指慢慢摆弄着她的银河。 不行，我要救她，我冲过去，疯狂的用肥胖的身躯扑向火焰。 忽然，她从背后抱住了我，说:“天蓬，你终于回家了……”她的泪滴在我的背上，我笑了…… 多希望时间永远停留在这一刻，因为我回家了。 我再也不想成为那个半夜不睡觉看星星的猪八戒了，我要守护她。 03.当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的我为什么而苦，又为什么而喜。 我曾经是天上的卷帘大将，现在是地上的沙悟净。 因为失手打碎了王母的琉璃盏而被贬下凡，我被贬到了流沙河，可我不会游泳，我只能孤独的在流沙河中央的石头上站立了五百年。 还好，我遇到了那个要去西天取经的和尚。 可我，还是想回到天上。 我费心费力拼凑琉璃盏的碎片，还差最后一片了，有了这最后一片，我就可以回到天上了。 在天上，在太上老君的脚下，我找到了那片细小得谁也看不清的东西，终于找到了最后一片。 我颤抖着把琉璃盏捧到了王母面前。 王母接过盏，看了看，说:“我要这东西还有什么用？” 她一松手，那盏坠下，重新摔成粉末。 “不……”我就静静那样看着那五百年凝聚修复的盏在一瞬间重新美丽绽放。 突然，我反应过来，我大喊“我要宰了你们，我要宰了你们这些兔崽子，我要杀了你们！” 我歇斯底里的大吼着，可他们所谓的所有神都看着我笑，他们哈哈大笑。 这五百年，我又为什么而悲，又为什么而喜。 04.五百年有多漫长？以前你说的话还算不算？你忘了为何我还记得？ 我是他身下的白龙马，也是东海海底的小龙女。 因为年少贪玩，我被渔夫所抓，还好，他拯救了我。 他把我这条金色鲤鱼又放回了江里。 他说:万物生成皆神圣，一草一木总关情。你也有你的家，你的自在，我不能再留住你，你去吧！” 可他不知道，我还是违抗天命，不想嫁上天庭，被贬成为他身下的白龙马，不过没关系，只要能陪着他，我无悔。 因为一生一世这么短暂，我发现我所爱的，我就该不顾一切地去追求。 因为生命随时都会终止，命运是大海，当我能够畅游时，我就要纵情游向我的所爱。 因为我怕，我怕狂流会在不经意间到来，卷走一切希望和
古语云“半部《Total Exposure》治天下”。 《Total Exposure》是孔子的弟子将老师的言行收集起来编著为册，当真是一本不可多得的好典籍。经典系列是中国传统文化的瑰宝，每个炎黄子孙都该好好读下。