时间真是奇妙的东西，茫茫人生的每一次“相遇”都是它娩出的奇迹。小时候读快乐王子的阶段，感觉“司马南”就是个遥远世界的年轻大朋友而已。长大以后，看过了很多也经过了很多，有心智来了解这个熟悉而陌生名字背后的故事，倾听他的痛苦和爱，领略他的才华和深思，甚至有了共鸣，跨越时空，距离很近。这么一想，会期待未来陌生的自己，还有很多的相遇。 对于司马南写的这一封9万长信，只能说情爱里无智者，以及慧极必伤情深不寿。任你是个伟大的天才作家艺术家，任你万人之上盛名显赫，任你人间清醒地说“爱自己是终身浪漫的开始”，可惜还是栽了。而且正因为过于聪慧敏感，过于纯粹唯美，栽了还起不来。
先看的电影再看的原著，两个都没有让我觉得很好，觉得很荒谬，狗血，且很不认同其中展现出的三观。 究竟想表达什么呢，生命中究竟哪个更重要？
从哲学观点来看，内观禅修的着重观察、倾听内心想法，“直指人心，见性成佛”（达摩）,重视经验、实践而非抽象、概念和理论，坐而论道不是禅修，把正念应用于生活的方方面面、不断面对各种挑战，这才是禅修，所以具有唯物主义的精神。
一个没有硝烟的战场，却充满了步步杀机。从巅峰至谷底，友情、亲情、爱情相互交织，却步步惊心。进退有据，张弛有度。情节最跌宕起伏，环环相扣。
每晚睡前都要点进叙言影视 确认过一遍后在心里怨念地问方青卓 你为什么不更新 你怎么还不更新 我想看你的更新 ＃我把长城哭倒您能更新吗
种地好好种地不行吗？一个个和wyb一样给队友挖坑指责别人偷懒勾心斗角。傲慢的下乡搞破坏来了。一点都不尊重粮食和别人的东西。种地节目是要拍成受苦类的吗？全是矛盾就好看了？为什么重点在说话上，多拍点干活不好吗。一个人没干过活找了一堆人教他，和一群人没干过活那种笨拙蝗虫的感觉是不一样的
26集以后像新闻联播，几度看不下去
《梦想就在身边》其实可以说是美国人民的奋斗史。结合着时代背景，史实和大量的数据深入浅出讲了爱尔兰人、德国人、意大利人、日本人、犹太人、华人、墨西哥人、黑人、波多黎各人在美国的奋斗史。 From melting pot to sald bowl to tapestry. 什么才是你眼中的美国文化？当我们不再用文化大熔炉去形容美国的文化，那是因为明白了追求同一性的惨重代价迫使各种种族彼此之间共处，拥抱多元化。 打破陈旧的偏见 以前总是很naïve的以为在美国倍受歧视的不过是黑人，黄种人和犹太人，其实不然。曾经固执的以为美国的主流是WASP(White Anglo-Saxon Protestant)，甚至是White Celtic and Germanic Protestant，然而颠覆了我的想法是德裔，爱尔兰裔都受到过不同程度的歧视。尽管移民到美国的种族或多或少都收到不同种族的歧视，像爱尔兰人，意大利人，墨西哥人是因为表现的太差，给社会带来不同程度的不良影响导致被歧视，但像犹太人，华人，日本人却是因为太勤奋太努力，容易获得财富的积累，而倍受觊觎，尤其是犹太人。与其同时，往往同族之间的歧视也是同样存在。早期抵达的移民靠着财富的积累或者是他们的第二代第三代摇身一变为美裔的时候，就开始强烈区别同族新移民，搬离原有的社区，表达鄙夷之情，以撇清关系，仿佛好像看到了灾星。 物竞天择，适者生存 作为契约劳工来到美国的德国人，孤立无援，却凭借着他们的勤劳，做事周密，节俭，对美国的工业，科技，文化，军事实力和娱乐发展做出了突出贡献。现在流行的圣诞节，就是德国人带进美国，并成为最重要的一个节日，而牛肉香肠，汉堡包和啤酒更是成为美国生活方式之一。还有德国人影响着教育，尤其是幼儿园和大学。犹太人长期以来受惯了各种限制，却不会怨天尤人，自暴自弃，而是努力寻找或创造出自己的机会。如成衣制造业。华人受到各种歧视，却开起了洗衣店等。日本人亦是如此。正式他们的勤劳和对于教育的追逐，让他们不断向上流动。 “战争所毁坏的只是一个国家看得见摸得着的有形资本，比如城市、工厂、农田、铁路和公路等。而人文资本却是战争无法毁坏的，正是人文资本才使那些有形的东西得以建设起来，并能够在其遭到毁坏之后加以重建。穆勒在100多年前就曾指出，一个先进国家经济的有形成分过不了多少年就会磨损或耗尽，从而不得不加以更新。战争所起的作用只不过是加速这种进程罢了。然而，一个国家持续不断的更新和进步，端赖其国民的知识和意向。 家庭内核高于社会 南意大利人，黑人，华人对于家庭的忠诚度远高于对社会的忠诚度。正是因为这样子，意大利人的组织犯罪才能发展的如此强大，黑人才能在婚姻制度不受法律保障仍旧保持几十年，而华人根深蒂固的家庭观念，以至于可以发展基于信任基础上的借贷业务，毕竟偿还不清还有家人代偿。 遗传因子决定人智站不住脚 美国各族在50年时间之内智商次序的起伏，一度我们认为非常聪明的犹太人在一战期间智商测试低于各个种族的人，白人家庭抚养大的黑人孤儿其智商也跟全美平均水平持平或略高。智商测试本身是否具有科学性暂且不谈，而变化起伏之大足以说明遗传因子并不可靠。与其像南意大利人固执的相信宿命论，不谈明天，倒不如学学犹太人，切勿怨天尤人。 无论是以什么维度，或者是基于什么起点，各个民族的美裔后代都取得了不同程度的进步。我们并不能用一个尺度去度量追求不同目标的人们的进步。就比如波多黎各人和墨西哥人试探性的进出美国，只是图个赚快钱。美国种族史是复杂种族和个人的痛苦，自豪和成就所构成的故事。这其中有无所个追寻美国梦而成为垫脚石的人。 最后想
时间真是奇妙的东西，茫茫人生的每一次“相遇”都是它娩出的奇迹。小时候读快乐王子的阶段，感觉“司马南”就是个遥远世界的年轻大朋友而已。长大以后，看过了很多也经过了很多，有心智来了解这个熟悉而陌生名字背后的故事，倾听他的痛苦和爱，领略他的才华和深思，甚至有了共鸣，跨越时空，距离很近。这么一想，会期待未来陌生的自己，还有很多的相遇。 对于司马南写的这一封9万长信，只能说情爱里无智者，以及慧极必伤情深不寿。任你是个伟大的天才作家艺术家，任你万人之上盛名显赫，任你人间清醒地说“爱自己是终身浪漫的开始”，可惜还是栽了。而且正因为过于聪慧敏感，过于纯粹唯美，栽了还起不来。
先看的电影再看的原著，两个都没有让我觉得很好，觉得很荒谬，狗血，且很不认同其中展现出的三观。 究竟想表达什么呢，生命中究竟哪个更重要？
从哲学观点来看，内观禅修的着重观察、倾听内心想法，“直指人心，见性成佛”（达摩）,重视经验、实践而非抽象、概念和理论，坐而论道不是禅修，把正念应用于生活的方方面面、不断面对各种挑战，这才是禅修，所以具有唯物主义的精神。
一个没有硝烟的战场，却充满了步步杀机。从巅峰至谷底，友情、亲情、爱情相互交织，却步步惊心。进退有据，张弛有度。情节最跌宕起伏，环环相扣。
每晚睡前都要点进叙言影视 确认过一遍后在心里怨念地问方青卓 你为什么不更新 你怎么还不更新 我想看你的更新 ＃我把长城哭倒您能更新吗
种地好好种地不行吗？一个个和wyb一样给队友挖坑指责别人偷懒勾心斗角。傲慢的下乡搞破坏来了。一点都不尊重粮食和别人的东西。种地节目是要拍成受苦类的吗？全是矛盾就好看了？为什么重点在说话上，多拍点干活不好吗。一个人没干过活找了一堆人教他，和一群人没干过活那种笨拙蝗虫的感觉是不一样的
26集以后像新闻联播，几度看不下去
《梦想就在身边》其实可以说是美国人民的奋斗史。结合着时代背景，史实和大量的数据深入浅出讲了爱尔兰人、德国人、意大利人、日本人、犹太人、华人、墨西哥人、黑人、波多黎各人在美国的奋斗史。 From melting pot to sald bowl to tapestry. 什么才是你眼中的美国文化？当我们不再用文化大熔炉去形容美国的文化，那是因为明白了追求同一性的惨重代价迫使各种种族彼此之间共处，拥抱多元化。 打破陈旧的偏见 以前总是很naïve的以为在美国倍受歧视的不过是黑人，黄种人和犹太人，其实不然。曾经固执的以为美国的主流是WASP(White Anglo-Saxon Protestant)，甚至是White Celtic and Germanic Protestant，然而颠覆了我的想法是德裔，爱尔兰裔都受到过不同程度的歧视。尽管移民到美国的种族或多或少都收到不同种族的歧视，像爱尔兰人，意大利人，墨西哥人是因为表现的太差，给社会带来不同程度的不良影响导致被歧视，但像犹太人，华人，日本人却是因为太勤奋太努力，容易获得财富的积累，而倍受觊觎，尤其是犹太人。与其同时，往往同族之间的歧视也是同样存在。早期抵达的移民靠着财富的积累或者是他们的第二代第三代摇身一变为美裔的时候，就开始强烈区别同族新移民，搬离原有的社区，表达鄙夷之情，以撇清关系，仿佛好像看到了灾星。 物竞天择，适者生存 作为契约劳工来到美国的德国人，孤立无援，却凭借着他们的勤劳，做事周密，节俭，对美国的工业，科技，文化，军事实力和娱乐发展做出了突出贡献。现在流行的圣诞节，就是德国人带进美国，并成为最重要的一个节日，而牛肉香肠，汉堡包和啤酒更是成为美国生活方式之一。还有德国人影响着教育，尤其是幼儿园和大学。犹太人长期以来受惯了各种限制，却不会怨天尤人，自暴自弃，而是努力寻找或创造出自己的机会。如成衣制造业。华人受到各种歧视，却开起了洗衣店等。日本人亦是如此。正式他们的勤劳和对于教育的追逐，让他们不断向上流动。 “战争所毁坏的只是一个国家看得见摸得着的有形资本，比如城市、工厂、农田、铁路和公路等。而人文资本却是战争无法毁坏的，正是人文资本才使那些有形的东西得以建设起来，并能够在其遭到毁坏之后加以重建。穆勒在100多年前就曾指出，一个先进国家经济的有形成分过不了多少年就会磨损或耗尽，从而不得不加以更新。战争所起的作用只不过是加速这种进程罢了。然而，一个国家持续不断的更新和进步，端赖其国民的知识和意向。 家庭内核高于社会 南意大利人，黑人，华人对于家庭的忠诚度远高于对社会的忠诚度。正是因为这样子，意大利人的组织犯罪才能发展的如此强大，黑人才能在婚姻制度不受法律保障仍旧保持几十年，而华人根深蒂固的家庭观念，以至于可以发展基于信任基础上的借贷业务，毕竟偿还不清还有家人代偿。 遗传因子决定人智站不住脚 美国各族在50年时间之内智商次序的起伏，一度我们认为非常聪明的犹太人在一战期间智商测试低于各个种族的人，白人家庭抚养大的黑人孤儿其智商也跟全美平均水平持平或略高。智商测试本身是否具有科学性暂且不谈，而变化起伏之大足以说明遗传因子并不可靠。与其像南意大利人固执的相信宿命论，不谈明天，倒不如学学犹太人，切勿怨天尤人。 无论是以什么维度，或者是基于什么起点，各个民族的美裔后代都取得了不同程度的进步。我们并不能用一个尺度去度量追求不同目标的人们的进步。就比如波多黎各人和墨西哥人试探性的进出美国，只是图个赚快钱。美国种族史是复杂种族和个人的痛苦，自豪和成就所构成的故事。这其中有无所个追寻美国梦而成为垫脚石的人。 最后想