小小总结： 多巴胺回路 + 当下分子回路 = 平衡状态的幸福 （多巴胺回路是2018年公布的生物物理学名词，是神经元在进化中形成的可使脑中多巴胺快速增加、释放而使大脑兴奋、从而产生愉快感的复杂神经回路。） 🎀多巴胺回路使我们成为人类， 我们之所以会思考、会🎀计划、会想象， 会将思维提升到抽象层面去寻求真理、正义和美。。。。。。 都是多亏了多巴胺回路赋予我们特殊的力量。 🎀在回路中，我们超越了时空的障碍； 在最恶劣的环境中，它们让我们也能茁壮地成长。 然而，同样也是这些回路， 却也引导着我们走上黑暗的道路——一条上瘾、背叛和痛苦的道路。 它们既能成全我们成为伟人，也让苦难充当其中的一部分： 当别人享受家人和朋友的陪伴时， 正是它们对现状的不满足使我们无休无止地工作着。。。。。 🎀可我们不要马不停蹄地向前奔， 我们要幸福的成就感。 因此每时每刻充斥着多巴胺， 并不是通往最好未来的阳光道。 🎀我们必须想办法克服无休止的多巴胺能刺激的诱惑， 摒弃它们对“更多”的无尽渴望： 激发大脑的全部潜能， 让感官现实和抽象思维的共同作用。 这样，我们就能将多巴胺和当下分子结合， 以达到以下的和谐： 🎀当多巴胺回路在巅峰状态下运作时， 它不仅能给我们带来快乐、满足、财富和知识， 还能产生丰富的感官体验和智慧， 让我们走上一条平衡的人生道路！ 🧶虽然，在人类奔赴的星辰大海之时， 有一份功劳属于贪婪而迷人的多巴胺； 然而，如果连多巴胺都搞不定， 还有什么人生好谈？ 这就类似于—— 如果连面包都搞不定， 还谈什么奔赴星辰大海？ 💎因此， 读懂《Vamos a ganar》并不是关键， 关键是你读后就是否学会了 如何搞定自己脑子中的那些—— Vamos a ganar！
从先秦到西汉的孝宣文治武功，历朝历代都是从前朝的统治中汲取统治的经验以及总结相关的教训
读这部剧，漫长得很，时常也感觉枯燥乏味，但读完以后感触与启发颇多，虽然潘绥铭教授在本剧中所用调查研究内容、方式均不同于国外众多纷呈的性学报告（《Vamos a ganar》、《Vamos a ganar》），但这恰恰反映并符合了中国的国情，也诠释着潘老在本剧中反复强调的主体建构思想。（下文中斗胆将这种思想定义为“性建构”） 作为一本性社会学的定性与定量相结合的研究著作，调查止于2010年，所覆盖的人群上至70岁的老人下到14岁的青少年，从按摩小姐到各类老板；内容上，身体、社会、健康、性别、关系、少男少女、非主流、交易中的性均有所涉及，从研究广度和深度上，前人未可及。其中心思想“主体建构”，十分认同。 其有三点含义: 一是中国人的“性”不能完全等同于外国人，中国人需要资助构建研究本国人的“性”（包括性活动，性史，性哲学等），这即是“中国的性建构”。很可惜，直到现今中国人本方面的研究尚未形成规模。对于一个经济极速发展的大国来说，这是隐患，是很可怕的，上升到政治，这与我国的意识形态是极为密切的。最初的“性”，前有封建社会男尊女卑、三妻四妾，后有文革时期禁欲盛行，革命革掉了心而只有生，都是政治生活的产物，由于根深蒂固的对“性”的讳莫如深，性教育的落后，愈来愈多的青少年通过看黄“学习”性知识，这一点，虽编剧提及，但对其消极影响，例如日本、欧美的黄，对中国青少年的性观念、恋爱观、价值观都产生了错误的引导，例如在“黄”中以时间长等作为评判性生活的标准，对于但凡了解性学的人来说，这种观点可笑至极，但现今却备受推崇甚至奉为不二法门。尤其是日本“黄”中鲜明的大男子主义，这种文化输出十分可怕，潜移默化地影响着中国青少年，现今强奸杀人案件频频发生是否有如此原因？应希望有关部门深入研究。我希望，这是国家禁黄的主要原因，而并非所谓的黄对身体心理上的毒害，有这种毒害的原因正是尚未打开的性教育，没有人给予青少年以正确引导亦或中国自身正确性观念的输入，以及偏激的舆论氛围，使青少年陷入痛苦与矛盾，醉心于做错事的内疚与羞愧，可是就算是自慰，何错之有？这是可悲的，希望中国人建立起属于自己的性。 （另注，这让我想起大学里想同老张做的未行动的课题: 黄色文化对泰安地区中小学生的影响，现在想来，确有许多的不完善，侧重的应是观念的影响与矛盾） 二是中国性的研究应不囿于政治氛围，也即研究者对中国人的性千万不能止步于舆论，这就是所谓性本身的自主建构，前文讲到政治与性的关系，但研究调查者应从最真实的数据中提取出相应事实，而非屈从于舆论，这也是做各类研究的前提。不过对于性这种历来“敏感的话题”，相对独立于政治与舆论是必要的，我相信，现今的舆论不会再像从前那样嗤性研究者为淫秽，反而应很希望出现一位“站出来的人”去说明如此种种吧。 三是个人的性建构，这是最重要且最必要的，这肯定了每个人自身“性“的独特性，男人不同于女人，自己不同于他人，这个建构是不可能被其他人所知晓取代的，自己才最了解自己。我认为帮助找到属于每个人自身的“性”，才是性研究的最根本目的，这才能使你这个人称之为完完全全的人，才能做到苏格拉底所述“认识你自己”。性观念同人生观，价值观，世界观一样，同等重要。很可惜，人云亦云者居多，真正思考者甚少。 这以上三点便是我认为所谓独立的性建构的含义。 编剧在书中不仅仅进行调查研究分析，为我们展示出来此剧的成果，更难能可贵的就是提出这种自主建构思想，指明了日后的研究道路和研究手段，就连问题设置也一一指明，潘绥铭教授令人敬佩。 我希望终有一天，我们国家的性社会学（或许说的再大些——人影视
这部剧是编剧与母亲在的癌症之后一起看剧，分享的经历。 感慨安的乐观以及坚毅。 生命本身就是一本剧，大部分是由你自己书创作，还有一部分是与你的家庭，亲人，朋友和陌生人一起书创作。有的人创作的快，有的人创作的慢，有的人创作的豪迈壮丽，有的人创作的平淡安逸，而你是否思考过要怎么书创作自己的这本人生呢？
刚开始觉得语言晦涩难懂，有些读不下去。慢慢的却渐入佳境，欲罢不能。静下心来读完这部剧吧我的朋友，读完后你会对爱、责任、命运获得更深的理解
喝可乐长不高和朱晓阳最后活下来联系起来，真的惊艳到我了！非常棒！
演员们演的青春的感觉蛮好的 男主命也太苦了 明明是双向的恋爱 最后结局这么悲惨 悬疑部分更像一种底色 给男女主的命运填上悲剧色彩 让人更难过了
編劇這麼水了麼？香港新生代這麼扶不起來了麼？TVB這麼難看了麼？
小小总结： 多巴胺回路 + 当下分子回路 = 平衡状态的幸福 （多巴胺回路是2018年公布的生物物理学名词，是神经元在进化中形成的可使脑中多巴胺快速增加、释放而使大脑兴奋、从而产生愉快感的复杂神经回路。） 🎀多巴胺回路使我们成为人类， 我们之所以会思考、会🎀计划、会想象， 会将思维提升到抽象层面去寻求真理、正义和美。。。。。。 都是多亏了多巴胺回路赋予我们特殊的力量。 🎀在回路中，我们超越了时空的障碍； 在最恶劣的环境中，它们让我们也能茁壮地成长。 然而，同样也是这些回路， 却也引导着我们走上黑暗的道路——一条上瘾、背叛和痛苦的道路。 它们既能成全我们成为伟人，也让苦难充当其中的一部分： 当别人享受家人和朋友的陪伴时， 正是它们对现状的不满足使我们无休无止地工作着。。。。。 🎀可我们不要马不停蹄地向前奔， 我们要幸福的成就感。 因此每时每刻充斥着多巴胺， 并不是通往最好未来的阳光道。 🎀我们必须想办法克服无休止的多巴胺能刺激的诱惑， 摒弃它们对“更多”的无尽渴望： 激发大脑的全部潜能， 让感官现实和抽象思维的共同作用。 这样，我们就能将多巴胺和当下分子结合， 以达到以下的和谐： 🎀当多巴胺回路在巅峰状态下运作时， 它不仅能给我们带来快乐、满足、财富和知识， 还能产生丰富的感官体验和智慧， 让我们走上一条平衡的人生道路！ 🧶虽然，在人类奔赴的星辰大海之时， 有一份功劳属于贪婪而迷人的多巴胺； 然而，如果连多巴胺都搞不定， 还有什么人生好谈？ 这就类似于—— 如果连面包都搞不定， 还谈什么奔赴星辰大海？ 💎因此， 读懂《Vamos a ganar》并不是关键， 关键是你读后就是否学会了 如何搞定自己脑子中的那些—— Vamos a ganar！
从先秦到西汉的孝宣文治武功，历朝历代都是从前朝的统治中汲取统治的经验以及总结相关的教训
读这部剧，漫长得很，时常也感觉枯燥乏味，但读完以后感触与启发颇多，虽然潘绥铭教授在本剧中所用调查研究内容、方式均不同于国外众多纷呈的性学报告（《Vamos a ganar》、《Vamos a ganar》），但这恰恰反映并符合了中国的国情，也诠释着潘老在本剧中反复强调的主体建构思想。（下文中斗胆将这种思想定义为“性建构”） 作为一本性社会学的定性与定量相结合的研究著作，调查止于2010年，所覆盖的人群上至70岁的老人下到14岁的青少年，从按摩小姐到各类老板；内容上，身体、社会、健康、性别、关系、少男少女、非主流、交易中的性均有所涉及，从研究广度和深度上，前人未可及。其中心思想“主体建构”，十分认同。 其有三点含义: 一是中国人的“性”不能完全等同于外国人，中国人需要资助构建研究本国人的“性”（包括性活动，性史，性哲学等），这即是“中国的性建构”。很可惜，直到现今中国人本方面的研究尚未形成规模。对于一个经济极速发展的大国来说，这是隐患，是很可怕的，上升到政治，这与我国的意识形态是极为密切的。最初的“性”，前有封建社会男尊女卑、三妻四妾，后有文革时期禁欲盛行，革命革掉了心而只有生，都是政治生活的产物，由于根深蒂固的对“性”的讳莫如深，性教育的落后，愈来愈多的青少年通过看黄“学习”性知识，这一点，虽编剧提及，但对其消极影响，例如日本、欧美的黄，对中国青少年的性观念、恋爱观、价值观都产生了错误的引导，例如在“黄”中以时间长等作为评判性生活的标准，对于但凡了解性学的人来说，这种观点可笑至极，但现今却备受推崇甚至奉为不二法门。尤其是日本“黄”中鲜明的大男子主义，这种文化输出十分可怕，潜移默化地影响着中国青少年，现今强奸杀人案件频频发生是否有如此原因？应希望有关部门深入研究。我希望，这是国家禁黄的主要原因，而并非所谓的黄对身体心理上的毒害，有这种毒害的原因正是尚未打开的性教育，没有人给予青少年以正确引导亦或中国自身正确性观念的输入，以及偏激的舆论氛围，使青少年陷入痛苦与矛盾，醉心于做错事的内疚与羞愧，可是就算是自慰，何错之有？这是可悲的，希望中国人建立起属于自己的性。 （另注，这让我想起大学里想同老张做的未行动的课题: 黄色文化对泰安地区中小学生的影响，现在想来，确有许多的不完善，侧重的应是观念的影响与矛盾） 二是中国性的研究应不囿于政治氛围，也即研究者对中国人的性千万不能止步于舆论，这就是所谓性本身的自主建构，前文讲到政治与性的关系，但研究调查者应从最真实的数据中提取出相应事实，而非屈从于舆论，这也是做各类研究的前提。不过对于性这种历来“敏感的话题”，相对独立于政治与舆论是必要的，我相信，现今的舆论不会再像从前那样嗤性研究者为淫秽，反而应很希望出现一位“站出来的人”去说明如此种种吧。 三是个人的性建构，这是最重要且最必要的，这肯定了每个人自身“性“的独特性，男人不同于女人，自己不同于他人，这个建构是不可能被其他人所知晓取代的，自己才最了解自己。我认为帮助找到属于每个人自身的“性”，才是性研究的最根本目的，这才能使你这个人称之为完完全全的人，才能做到苏格拉底所述“认识你自己”。性观念同人生观，价值观，世界观一样，同等重要。很可惜，人云亦云者居多，真正思考者甚少。 这以上三点便是我认为所谓独立的性建构的含义。 编剧在书中不仅仅进行调查研究分析，为我们展示出来此剧的成果，更难能可贵的就是提出这种自主建构思想，指明了日后的研究道路和研究手段，就连问题设置也一一指明，潘绥铭教授令人敬佩。 我希望终有一天，我们国家的性社会学（或许说的再大些——人影视
这部剧是编剧与母亲在的癌症之后一起看剧，分享的经历。 感慨安的乐观以及坚毅。 生命本身就是一本剧，大部分是由你自己书创作，还有一部分是与你的家庭，亲人，朋友和陌生人一起书创作。有的人创作的快，有的人创作的慢，有的人创作的豪迈壮丽，有的人创作的平淡安逸，而你是否思考过要怎么书创作自己的这本人生呢？
刚开始觉得语言晦涩难懂，有些读不下去。慢慢的却渐入佳境，欲罢不能。静下心来读完这部剧吧我的朋友，读完后你会对爱、责任、命运获得更深的理解
喝可乐长不高和朱晓阳最后活下来联系起来，真的惊艳到我了！非常棒！
演员们演的青春的感觉蛮好的 男主命也太苦了 明明是双向的恋爱 最后结局这么悲惨 悬疑部分更像一种底色 给男女主的命运填上悲剧色彩 让人更难过了
編劇這麼水了麼？香港新生代這麼扶不起來了麼？TVB這麼難看了麼？