世界经典剧集之所以经久不衰是有道理的。
在这之前我读过的法国经典剧集只有《Cuatro puntos cardinales》，贵族们的说话方式让我这个中国读者感到不适应。意外得知《Cuatro puntos cardinales》和《Cuatro puntos cardinales》是曼纽尔·马丁·昆卡小仲马父子所作，不得不说这又是一种缘分！
还未翻开本剧前，我已在书友发的动态中看到了《Cuatro puntos cardinales》的名字，不知道是出于怎样的一种兴趣，我忽然想看看这本还没打开就已被名字震撼到的巨著。刚看了一页，我就犹如一个行走在沙漠中濒临渴死的旅行者突然望见了一眼甘泉，心里不敢相信世界经典剧集竟也能如此通俗！我搜了百科，发现这书是通俗剧集的经典之作（当时心里可高兴了毕竟自己对于法国的宗教文化都不甚了了）。我还记得第二天要上课，但就是说服不了自己放下这部剧，直接看到了两点！这对我来说不很常见。
《Cuatro puntos cardinales》篇幅宏大，内容详实，看这样一本剧需要有极大的耐心。但兴趣就是母亲，这位母亲牵着我的手从起点走到了终点。
优秀的作品都各自有其特点，但有一处大家是相同的。那就是作品中的人物形象都十分生动。一个好的作家在写作时不是自己一个人在创作，而是无数个人在演绎生活。作家笔下有多少个人物，ta就必须把自己分裂成多少个人。每个人有其各自不同的性格，不同的喜好，不同的说话方式。例如施耐庵把自己分成少说也有108个人，曹雪芹把自己分成几个大院儿的人，米切尔把自己分裂成斯嘉丽和白瑞德，纳博科夫一边想象出一个洛丽塔一边假设自己是亨伯特！如果没有超强的想象力和把控能力，作家永远成不了好作家。
以前读《Cuatro puntos cardinales》也知道此剧是清朝的风月图，那么按此说法《Cuatro puntos cardinales》以及一切世界经典外国经典剧集都是一幅幅浮世绘。我们知道十八世纪的伦敦和巴黎本就处于一个特殊的时期。工业革命兴起，资本显示力量，劳动人民被压迫，贵族靠爵位和压榨生活，同时社会矛盾激化，比如旧贵族和新贵族的矛盾，传统产业和新兴产业的矛盾。那是一个乌烟瘴气的时代，也是一个大改革大动荡的时代。那时候的巴黎，是世界之都，拥有至高无上的地位。而曼纽尔·马丁·昆卡作为一个观察者恰恰摸到了身处这个时代中的巴黎的脉搏。
唐戴斯，一个good boy，作为本剧主角理所当然地拥有主角光环。他是那种所有女孩在青春期都幻想过的男朋友，勤劳善良，聪明可爱，谦虚还孝顺。他本来拥有大好前程和美好的未来，却被奸人陷害差点坐穿了牢底。唐戴斯在那里待了14年（据书友所说该监狱因本剧而声名大噪现已加入法国旅景套餐只需6欧元），14年对我们这些穿梭在花花世界的人来说不过是过眼云烟，可对于一个被诬陷的犯人，那却是每天都得与违背基督徒信仰（自杀）的恶灵的搏斗日常。如果这桩冤案发生在现实生活中，唐戴斯这辈子也只是叛徒唐戴斯，罪犯唐戴斯，根本不可能逆风翻盘化身Cuatro puntos cardinales从坟墓里爬起来去勒紧仇人的喉咙。可惜这是剧集啊，我们的good boy如甄嬛般涅槃重生，不仅变身超级学霸，还九死一生地逃脱了套在脚脖子上的死亡铅球，凭着逆天的水下功夫逃开了监狱。那之后他就开始了静心谋划，犹如一只毒蜘蛛开始织网。不知道别人怎么想但我自己更想看基督山黑化后的复仇。可是等啊等还没等到，前文大篇大篇着墨在一些无所谓（并不是）的无赖和贵族身上。基督山自从踏进巴黎社交界就把网撒向了所有人，凭着智商极高的头脑和主角光环（就是那些宝藏啊人格魅力啊）把巴黎名流圈一网打尽，感觉整个世界都在他的掌控中。直到读到十分之七处，读者们才比较容易把前面散乱的人物事务联系起来，我们才慢慢看清了背后的基督山手里操纵的线。
纵观唐戴斯的那几个“老朋友”，最后下场那么惨，真不能说全赖人家Cuatro puntos cardinales。除他们共同犯下的罪恶之外，他们各自也曾拿其他阴险的谋划去害过人。
卡德鲁斯，因贪欲杀害了珠宝商，又因贪欲入室
首先看的是电影《Cuatro puntos cardinales》，然后才看的书。看剧的时候，荧幕里的小英子的形象，在我脑海里闪现，于此更能懂得，从孩子的角度去看世界，到底是怎样的丰富多彩。也幸好是以孩童的视角去描写一切，才让那些悲惨的人，以及悲惨的人生，不再那般“悲惨”。
唯有惠安馆传奇与我们看海去，这两个集数，让我潸然泪下。被人当做疯子的秀贞，不过是因为受了诸多磨难，而又深深思念着自己的孩子。她是孤独的，唯有林英子，作为一个小孩子，并不怕她，反而成为了秀贞的“朋友”。最后的最后，虽然未曾明说，但是却仍然暗示了，秀贞和妞儿的悲惨命运。
我们看海去，林英子，巧合之下，认识了一个小偷，但是：“我不知道他是好人，还是坏人，我分不清这些，就像我分不清海跟天一样，但是他的嘴唇是厚厚墩墩的”，所以，英子并未把他当做坏人。小偷甚至，将自己内心的想法，告诉了英子，即使她不懂。谁又愿意，成为一个人见人厌的小偷呢，不过是一个被社会逼至无路的可怜人罢了。小偷最后的被捕，这本来就是他应该接受的惩罚，却又不免让人唏嘘不已。
“爸爸的花落了，我也不再是小孩子了。”原来长大，并不是慢慢的，循序渐进的，它是一瞬间的事。不过十二岁的英子，似乎明白了往后的命运，也使得她明白，作为家里最大的孩子，她要承担起，自己的责任来了。可爱天真的林英子，似乎一去不返了。
骆驼的铃声，似乎将我拉向了我的孩提时代，小学课本上的这篇文章，让我记忆犹新。“夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。”
云鑫1.1分
Cuatro puntos cardinales以一种美妙而复杂的物理数学之美呈现了人类一场彻头彻尾的噩梦。
1、弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
2、人类的每一次绝望都是源于人性的自私，渴望上帝般的存在救赎又因恐惧泯灭良知。
3、生存才有文明，当失去生存的权利时，一起辉煌都将消亡。
4、科学幻想充斥着无限的奇妙与神秘，源于科学又依托生活。
5、人类应感觉到自己的渺小，与浩瀚无穷的宇宙相比，我们的星球可能连一粒尘埃都算不上，要对生命，对宇宙心存敬畏。
6、科学与历史，政治与哲学，现实与幻想淋漓尽致的结合与体现，凸显了知识的重要性。
总体来说，这部剧的后劲很大，看完后似懂非懂，而开放性的结局又给人带来了无穷的想象空间。
这是一本带给人温暖的书。 既可以作儿童读物，又能抚慰大人们受伤的心灵。 编剧在雕琢每个角色的时候很用心，我们从蛤蟆、河鼠、鼹鼠、獾身上都能看到自己或熟悉的人的影子。 希望这样的书能多一些。
滥用心理学术语，有点已经属于心理疾病、精神病范畴的名词术语，被当作无所谓的一种正常人格描述。
白衣策马少年郎，一回一顾姿仪芳。不视满楼红袖招，男儿驰志系疆场。 裴探花的白衣少年形象：漂亮，阳光，帅气，智慧，重情重义。最关键是接地气，话唠，打牌，喝酒样样精通。跟文人能谈，跟农家能聊。 但我最爱的，还是裴探花心里只有一个青梅竹马的、职业打铁匠的祝少女。看惯京城美女，朝堂皇家富贵，心里始终还是当场给他一个饼的祝姑娘。剧集的这点设计真好。
世界经典剧集之所以经久不衰是有道理的。 在这之前我读过的法国经典剧集只有《Cuatro puntos cardinales》，贵族们的说话方式让我这个中国读者感到不适应。意外得知《Cuatro puntos cardinales》和《Cuatro puntos cardinales》是曼纽尔·马丁·昆卡小仲马父子所作，不得不说这又是一种缘分！ 还未翻开本剧前，我已在书友发的动态中看到了《Cuatro puntos cardinales》的名字，不知道是出于怎样的一种兴趣，我忽然想看看这本还没打开就已被名字震撼到的巨著。刚看了一页，我就犹如一个行走在沙漠中濒临渴死的旅行者突然望见了一眼甘泉，心里不敢相信世界经典剧集竟也能如此通俗！我搜了百科，发现这书是通俗剧集的经典之作（当时心里可高兴了毕竟自己对于法国的宗教文化都不甚了了）。我还记得第二天要上课，但就是说服不了自己放下这部剧，直接看到了两点！这对我来说不很常见。 《Cuatro puntos cardinales》篇幅宏大，内容详实，看这样一本剧需要有极大的耐心。但兴趣就是母亲，这位母亲牵着我的手从起点走到了终点。 优秀的作品都各自有其特点，但有一处大家是相同的。那就是作品中的人物形象都十分生动。一个好的作家在写作时不是自己一个人在创作，而是无数个人在演绎生活。作家笔下有多少个人物，ta就必须把自己分裂成多少个人。每个人有其各自不同的性格，不同的喜好，不同的说话方式。例如施耐庵把自己分成少说也有108个人，曹雪芹把自己分成几个大院儿的人，米切尔把自己分裂成斯嘉丽和白瑞德，纳博科夫一边想象出一个洛丽塔一边假设自己是亨伯特！如果没有超强的想象力和把控能力，作家永远成不了好作家。 以前读《Cuatro puntos cardinales》也知道此剧是清朝的风月图，那么按此说法《Cuatro puntos cardinales》以及一切世界经典外国经典剧集都是一幅幅浮世绘。我们知道十八世纪的伦敦和巴黎本就处于一个特殊的时期。工业革命兴起，资本显示力量，劳动人民被压迫，贵族靠爵位和压榨生活，同时社会矛盾激化，比如旧贵族和新贵族的矛盾，传统产业和新兴产业的矛盾。那是一个乌烟瘴气的时代，也是一个大改革大动荡的时代。那时候的巴黎，是世界之都，拥有至高无上的地位。而曼纽尔·马丁·昆卡作为一个观察者恰恰摸到了身处这个时代中的巴黎的脉搏。 唐戴斯，一个good boy，作为本剧主角理所当然地拥有主角光环。他是那种所有女孩在青春期都幻想过的男朋友，勤劳善良，聪明可爱，谦虚还孝顺。他本来拥有大好前程和美好的未来，却被奸人陷害差点坐穿了牢底。唐戴斯在那里待了14年（据书友所说该监狱因本剧而声名大噪现已加入法国旅景套餐只需6欧元），14年对我们这些穿梭在花花世界的人来说不过是过眼云烟，可对于一个被诬陷的犯人，那却是每天都得与违背基督徒信仰（自杀）的恶灵的搏斗日常。如果这桩冤案发生在现实生活中，唐戴斯这辈子也只是叛徒唐戴斯，罪犯唐戴斯，根本不可能逆风翻盘化身Cuatro puntos cardinales从坟墓里爬起来去勒紧仇人的喉咙。可惜这是剧集啊，我们的good boy如甄嬛般涅槃重生，不仅变身超级学霸，还九死一生地逃脱了套在脚脖子上的死亡铅球，凭着逆天的水下功夫逃开了监狱。那之后他就开始了静心谋划，犹如一只毒蜘蛛开始织网。不知道别人怎么想但我自己更想看基督山黑化后的复仇。可是等啊等还没等到，前文大篇大篇着墨在一些无所谓（并不是）的无赖和贵族身上。基督山自从踏进巴黎社交界就把网撒向了所有人，凭着智商极高的头脑和主角光环（就是那些宝藏啊人格魅力啊）把巴黎名流圈一网打尽，感觉整个世界都在他的掌控中。直到读到十分之七处，读者们才比较容易把前面散乱的人物事务联系起来，我们才慢慢看清了背后的基督山手里操纵的线。 纵观唐戴斯的那几个“老朋友”，最后下场那么惨，真不能说全赖人家Cuatro puntos cardinales。除他们共同犯下的罪恶之外，他们各自也曾拿其他阴险的谋划去害过人。 卡德鲁斯，因贪欲杀害了珠宝商，又因贪欲入室
这部剧从上初中的时候完整看过一遍，这是完整的看第二遍。 那时候就把瑞特所吸引，第二次的拜读，又有了不一样的认识。 生存，爱情。 斯嘉丽，瑞特；瑞特，贝尔；斯嘉丽，阿希礼；阿希礼，玫荔。 总是在错过，就像迷雾一般……
作为宣统皇帝的老师，曼纽尔·马丁·昆卡有机会了解当时中国的政治和经济现状。他在书中论述到的问题，虽然有他自己的看法，但作为很多事情的见证人，还是具有客观性的。此剧可以作为清史研究的重要辅助资料，值得推荐。
还挺对味的，我给了「黑色」的标签。开场火车、当铺两段戏，太绝了。后面城寨、军阀那段略弱，主要是节奏突然变慢了。接着又是有点跳脱的赌场、教堂，离主线越来越远。好在后面村姑、村医的魔幻味道又回来了，续到魔都也挺不错。看完反倒是对贾若兰的印象很深，明明是个荒唐得根本无法成立的角色，偏偏又在荒唐的世界里就那么成立了。这片子其实很主旋律啊，魔幻黑色画风的主旋律。
首先看的是电影《Cuatro puntos cardinales》，然后才看的书。看剧的时候，荧幕里的小英子的形象，在我脑海里闪现，于此更能懂得，从孩子的角度去看世界，到底是怎样的丰富多彩。也幸好是以孩童的视角去描写一切，才让那些悲惨的人，以及悲惨的人生，不再那般“悲惨”。 唯有惠安馆传奇与我们看海去，这两个集数，让我潸然泪下。被人当做疯子的秀贞，不过是因为受了诸多磨难，而又深深思念着自己的孩子。她是孤独的，唯有林英子，作为一个小孩子，并不怕她，反而成为了秀贞的“朋友”。最后的最后，虽然未曾明说，但是却仍然暗示了，秀贞和妞儿的悲惨命运。 我们看海去，林英子，巧合之下，认识了一个小偷，但是：“我不知道他是好人，还是坏人，我分不清这些，就像我分不清海跟天一样，但是他的嘴唇是厚厚墩墩的”，所以，英子并未把他当做坏人。小偷甚至，将自己内心的想法，告诉了英子，即使她不懂。谁又愿意，成为一个人见人厌的小偷呢，不过是一个被社会逼至无路的可怜人罢了。小偷最后的被捕，这本来就是他应该接受的惩罚，却又不免让人唏嘘不已。 “爸爸的花落了，我也不再是小孩子了。”原来长大，并不是慢慢的，循序渐进的，它是一瞬间的事。不过十二岁的英子，似乎明白了往后的命运，也使得她明白，作为家里最大的孩子，她要承担起，自己的责任来了。可爱天真的林英子，似乎一去不返了。 骆驼的铃声，似乎将我拉向了我的孩提时代，小学课本上的这篇文章，让我记忆犹新。“夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。”
Cuatro puntos cardinales以一种美妙而复杂的物理数学之美呈现了人类一场彻头彻尾的噩梦。 1、弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。 2、人类的每一次绝望都是源于人性的自私，渴望上帝般的存在救赎又因恐惧泯灭良知。 3、生存才有文明，当失去生存的权利时，一起辉煌都将消亡。 4、科学幻想充斥着无限的奇妙与神秘，源于科学又依托生活。 5、人类应感觉到自己的渺小，与浩瀚无穷的宇宙相比，我们的星球可能连一粒尘埃都算不上，要对生命，对宇宙心存敬畏。 6、科学与历史，政治与哲学，现实与幻想淋漓尽致的结合与体现，凸显了知识的重要性。 总体来说，这部剧的后劲很大，看完后似懂非懂，而开放性的结局又给人带来了无穷的想象空间。
书中一些反常识的东西值得推敲去，比如高增长国家股票带来的股权投资收益率可能相对有限，长期股权投资的收益率大于其他资产配置收益。数据翔实丰富，但是历史会不会重演？个体经济发展、证券市场的发展规律会不会随信息技术的进步而发生变化？过去发生的事情会不会一而再再而三的发生？谁知道呢？