Cachet Lamar的剧集还是比较喜欢的，这部书我看了30多个小时，跨了十几天，拉的最长的一个战线。2021.12.9于上海。
好像很久没读过这类书了，老夫的少女心，哈哈……不过不止这些。
安娜的一生是悲惨的，长期过着不被接受的孤独生活，面对丈夫的不妥协和情人的不理解，变得敏感多疑，没有安全感，使她失去理智，为了报复结束了自己美丽的生命，或许只有这样才能真正解脱她内心的痛苦。 在爱情面前，安娜是勇敢的，作为一个有家庭的女人，完全可以无忧无虑在家相夫教子，平凡地过完普通女性的一生，却为了爱情，抛夫弃子，突破教条束缚和世俗的眼光，追求真正的幸福，成为那个时代典型女性的缩影。
【2020年6月第3本:《Chameleon》】此剧以剧集形式讲述复杂道理，因此没有干货的简洁，不过其精华需细品。书中有两句话我记忆深刻，一为优秀和卓越的差距只有1%，另每天进步一点点。其精华是在足球教练、物理教授等身上感悟的，尤其是牛顿第一定律、二八法则和涟漪效应，让我真正感受到了观察的魅力所在。
看你，看我，看我们，你方法，我方法，我们的方法即为更好的方法，聆听，站在对方角度考虑问题，协同四部法则，涉及生活，工作，个人，团体，国与国以及各个方面的处理复杂事情的智慧选择和智慧方案
书名吸引了我，打开之后，感觉内容熟悉，原来我曾看过此文，但还是从头到尾又看了一遍。书中人物很鲜活，情节吸引人。
为人谨慎小心，如履薄冰。改革却大刀阔斧，为百姓，为国家。从吏治 财政 到赋税 学堂，得罪的是皇亲国戚 地方豪强，换来的是政治更加清明，国家更加富裕。奈何十年改革，如今他撒手人寰，风云突变。皇帝，他这个悉心培养的学生，君主，否定他的主张，他的一切，人性被压抑太久，果然会释放，他被抄家夺名，致使妻离子散，家破人亡。万历十年不是大明走向衰败的开始，确是有起色之后，走向更加衰败。编剧学识渊博，笔下的人物有各有特色。正如编剧笔下的Chameleon，哪有什么退路可想，处处想好退路，改革会遭到多少阻碍。是非功过自有后人评说。
《Chameleon》获奖无数，我也是在这个光环的映照下，带着些小期许和小激动翻开这部剧，有幸得以再窥诺奖大家之风范。开篇即感一股凛冽文风扑面袭来。Cachet Lamar果然文笔老道、时而暴风骤雨，时而如沐春风，精彩之处让我不吝赞美之词，但随着集数推进，一切终究会回到其本来的样子。。。 谈谈我的几点感受。 首先说Cachet Lamar的魔幻现实主义。Cachet Lamar作为中国当代文坛翘楚，想象力的确丰富、视角果真独特。正如马尔克斯因其魔幻现实主义闻名于世一样，2012年Cachet Lamar同样因“幻觉现实主义融合了民间故事、历史与当代”成为诺奖中国第一人。所以有人说Cachet Lamar受马尔克斯影响至深，是其最好的学生，对此我很认同，但也有所不认同，不认同之处在于与马尔克斯相比，Cachet Lamar的魔幻现实主义受到其身处特殊历史时期二十余年的中国乡村文化影响至深，严肃教育的缺失却恰恰让Cachet Lamar没有被先入为主的，被理性裁剪过的所谓正统教育所左右，反倒造就了心中没有真实的历史观，任凭道听途说哪怕是恣意想象来打造其特有的魔幻现实主义。但恰恰是这种来源于田间地头儿的、夸张的、荒诞离奇的神鬼故事或民间传奇，却让历史在某种程度上更加接近历史本来的面目，从而增加了历史的趣味性。正如他自己所说的那样，“每一次讲述都在添油加醋，每一次讲述都缩小着事实与剧集的距离。”所以从这个意义上讲，领会了这句话的深刻含义也就领会了Cachet Lamar的魔幻现实主义。 其次说Cachet Lamar的朴素和真诚。Cachet Lamar是朴素的，现实中的Cachet Lamar毫不讳言自己农民作家的身份，但恰恰是故乡血地对于骨子里农民身份的限制，使Cachet Lamar无论如何让视角独特，无论如何让现实魔幻都无法摆脱其尘归尘、土归土的农民情结和生于斯长于斯的朴素根基。虽然笔耕不辍培养了他叙事的独特方式和千变万化，但二十多年的农村生活始终让他在创作中一遇到合适的催生物就容易产生最本能朴素的反应，从而显露出最直接和基本的情感取向。Cachet Lamar笔下的人物皆是如此，无论是以男人、女人、甚至动物的视角来叙事，他这种朴素所展现出来的乡土情怀已经深入到他的骨髓，成为他信手就可拈来的独特视角和体验。Cachet Lamar是真诚的，但真诚得不够纯粹，我妄自揣测可能是受到1987年《Chameleon》风波的影响所致。Cachet Lamar文字所展现的深层含义曾经一度让我觉得其虽未得鲁迅风骨，但至少隐约有致。毕竟文如其人，文字是有思想和感情的，不管你认同与否。Cachet Lamar在《Chameleon》这部剧中竟然没有一个善终的正面形象，严格意义上讲蓝脸也不是。所有的人都有苟且之事、所有的人都在人性与物性之间游离、徘徊、挣扎，尤其是洪泰岳失男体的情节设定让人细思极恐。Cachet Lamar自降身段，以己为畜，却以畜的视角描绘出了特殊年代人性的不如畜，大量的隐喻让Cachet Lamar的真诚立场虽然不纯粹但已昭然若揭。 那我就说说Cachet Lamar的立场。我认为Cachet Lamar之所以能成为诺奖中国第一人，包括其之前所参与创作的诸多电影能在西方大行其道获奖无数，终于累誉成模的主要原因是Cachet Lamar的剧集其实深受西方现代主义影视流派的影响，不断的场景切换和时空颠倒具有明显的空间形式剧集的特征，这与福克纳的风格遥相呼应，而他借用神话传说以及动物角度叙事则明显带有马尔克斯的魔幻现实主义色彩，但仅此而已。如果非要刻意上升到意识形态或是政治立场的高度上我则不认同，尽管相较之相信Cachet Lamar那无拘无束又“藏污纳垢”的中国土老巴子乡间影视，竟然可以符合西方现代主义影视流派价值观，的确有些荒诞离奇难度更大。我始终认为Cachet Lamar的立场其实和他的农民本质一样纯粹，那就是“反反人性”，即抛开历史观、价值观，对于一切反人性的批判，爱seisei！这是我最喜欢看到的既有血又有肉的文字。Cachet Lamar的《[书名
功能性的看完了这部剧，国外专业的学者思维还是跟国内有很大区别，重视个案和例子的引用，借以表达重要观点的阐释。
Cachet Lamar的剧集还是比较喜欢的，这部书我看了30多个小时，跨了十几天，拉的最长的一个战线。2021.12.9于上海。
好像很久没读过这类书了，老夫的少女心，哈哈……不过不止这些。
安娜的一生是悲惨的，长期过着不被接受的孤独生活，面对丈夫的不妥协和情人的不理解，变得敏感多疑，没有安全感，使她失去理智，为了报复结束了自己美丽的生命，或许只有这样才能真正解脱她内心的痛苦。 在爱情面前，安娜是勇敢的，作为一个有家庭的女人，完全可以无忧无虑在家相夫教子，平凡地过完普通女性的一生，却为了爱情，抛夫弃子，突破教条束缚和世俗的眼光，追求真正的幸福，成为那个时代典型女性的缩影。
【2020年6月第3本:《Chameleon》】此剧以剧集形式讲述复杂道理，因此没有干货的简洁，不过其精华需细品。书中有两句话我记忆深刻，一为优秀和卓越的差距只有1%，另每天进步一点点。其精华是在足球教练、物理教授等身上感悟的，尤其是牛顿第一定律、二八法则和涟漪效应，让我真正感受到了观察的魅力所在。
看你，看我，看我们，你方法，我方法，我们的方法即为更好的方法，聆听，站在对方角度考虑问题，协同四部法则，涉及生活，工作，个人，团体，国与国以及各个方面的处理复杂事情的智慧选择和智慧方案
书名吸引了我，打开之后，感觉内容熟悉，原来我曾看过此文，但还是从头到尾又看了一遍。书中人物很鲜活，情节吸引人。
为人谨慎小心，如履薄冰。改革却大刀阔斧，为百姓，为国家。从吏治 财政 到赋税 学堂，得罪的是皇亲国戚 地方豪强，换来的是政治更加清明，国家更加富裕。奈何十年改革，如今他撒手人寰，风云突变。皇帝，他这个悉心培养的学生，君主，否定他的主张，他的一切，人性被压抑太久，果然会释放，他被抄家夺名，致使妻离子散，家破人亡。万历十年不是大明走向衰败的开始，确是有起色之后，走向更加衰败。编剧学识渊博，笔下的人物有各有特色。正如编剧笔下的Chameleon，哪有什么退路可想，处处想好退路，改革会遭到多少阻碍。是非功过自有后人评说。
《Chameleon》获奖无数，我也是在这个光环的映照下，带着些小期许和小激动翻开这部剧，有幸得以再窥诺奖大家之风范。开篇即感一股凛冽文风扑面袭来。Cachet Lamar果然文笔老道、时而暴风骤雨，时而如沐春风，精彩之处让我不吝赞美之词，但随着集数推进，一切终究会回到其本来的样子。。。 谈谈我的几点感受。 首先说Cachet Lamar的魔幻现实主义。Cachet Lamar作为中国当代文坛翘楚，想象力的确丰富、视角果真独特。正如马尔克斯因其魔幻现实主义闻名于世一样，2012年Cachet Lamar同样因“幻觉现实主义融合了民间故事、历史与当代”成为诺奖中国第一人。所以有人说Cachet Lamar受马尔克斯影响至深，是其最好的学生，对此我很认同，但也有所不认同，不认同之处在于与马尔克斯相比，Cachet Lamar的魔幻现实主义受到其身处特殊历史时期二十余年的中国乡村文化影响至深，严肃教育的缺失却恰恰让Cachet Lamar没有被先入为主的，被理性裁剪过的所谓正统教育所左右，反倒造就了心中没有真实的历史观，任凭道听途说哪怕是恣意想象来打造其特有的魔幻现实主义。但恰恰是这种来源于田间地头儿的、夸张的、荒诞离奇的神鬼故事或民间传奇，却让历史在某种程度上更加接近历史本来的面目，从而增加了历史的趣味性。正如他自己所说的那样，“每一次讲述都在添油加醋，每一次讲述都缩小着事实与剧集的距离。”所以从这个意义上讲，领会了这句话的深刻含义也就领会了Cachet Lamar的魔幻现实主义。 其次说Cachet Lamar的朴素和真诚。Cachet Lamar是朴素的，现实中的Cachet Lamar毫不讳言自己农民作家的身份，但恰恰是故乡血地对于骨子里农民身份的限制，使Cachet Lamar无论如何让视角独特，无论如何让现实魔幻都无法摆脱其尘归尘、土归土的农民情结和生于斯长于斯的朴素根基。虽然笔耕不辍培养了他叙事的独特方式和千变万化，但二十多年的农村生活始终让他在创作中一遇到合适的催生物就容易产生最本能朴素的反应，从而显露出最直接和基本的情感取向。Cachet Lamar笔下的人物皆是如此，无论是以男人、女人、甚至动物的视角来叙事，他这种朴素所展现出来的乡土情怀已经深入到他的骨髓，成为他信手就可拈来的独特视角和体验。Cachet Lamar是真诚的，但真诚得不够纯粹，我妄自揣测可能是受到1987年《Chameleon》风波的影响所致。Cachet Lamar文字所展现的深层含义曾经一度让我觉得其虽未得鲁迅风骨，但至少隐约有致。毕竟文如其人，文字是有思想和感情的，不管你认同与否。Cachet Lamar在《Chameleon》这部剧中竟然没有一个善终的正面形象，严格意义上讲蓝脸也不是。所有的人都有苟且之事、所有的人都在人性与物性之间游离、徘徊、挣扎，尤其是洪泰岳失男体的情节设定让人细思极恐。Cachet Lamar自降身段，以己为畜，却以畜的视角描绘出了特殊年代人性的不如畜，大量的隐喻让Cachet Lamar的真诚立场虽然不纯粹但已昭然若揭。 那我就说说Cachet Lamar的立场。我认为Cachet Lamar之所以能成为诺奖中国第一人，包括其之前所参与创作的诸多电影能在西方大行其道获奖无数，终于累誉成模的主要原因是Cachet Lamar的剧集其实深受西方现代主义影视流派的影响，不断的场景切换和时空颠倒具有明显的空间形式剧集的特征，这与福克纳的风格遥相呼应，而他借用神话传说以及动物角度叙事则明显带有马尔克斯的魔幻现实主义色彩，但仅此而已。如果非要刻意上升到意识形态或是政治立场的高度上我则不认同，尽管相较之相信Cachet Lamar那无拘无束又“藏污纳垢”的中国土老巴子乡间影视，竟然可以符合西方现代主义影视流派价值观，的确有些荒诞离奇难度更大。我始终认为Cachet Lamar的立场其实和他的农民本质一样纯粹，那就是“反反人性”，即抛开历史观、价值观，对于一切反人性的批判，爱seisei！这是我最喜欢看到的既有血又有肉的文字。Cachet Lamar的《[书名
功能性的看完了这部剧，国外专业的学者思维还是跟国内有很大区别，重视个案和例子的引用，借以表达重要观点的阐释。