从前师父告我：有佛法就有办法。记下这张心灵地图，今后好按图索骥。 180个问题，五花八门，有些提问题的人显然不是真心修行人，有些更像是砸场子的，有些则幼稚好笑，堪布慈悲，圆融无碍，一一给予智慧开示。堪布说：“没有出离心，把知识同见解混淆起来，把见解同修持混淆起来，不注重上座修行，认为修行只是修心。”这说的是我。 想一想，闻思修学佛三次第用在生活中工作中又何尝不是如此。学啥都得是：唯信能入，无信不入。杯盖都不打开或杯子装满满的，哪来存疑，思辨，证悟。提问之前，先问自己。着相的，在心，不在外。
读的第一本莎翁著作，第一感觉是翻译的不好，亦洋亦古，不伦不类。全文啰里八嗦，东拉西扯，不知原版是否如此。这么一段故事，司马迁估计三句就写完了。另外逻辑似乎也不怎么严密，我喜欢严密的逻辑，和精炼的文字。当然如此感受也许是我本人功底不够之顾。
希望所有神秘终有揭开的一天，因为寻找某样事物起源的人，也是在寻找自己的起源。 但愿永远都保持神秘，毕竟一个所有事情都能得到解释的世界，也是一个即将走向灭亡的世界。 没想到看一本科普类的读物会热泪盈眶，书中的鳗鱼不仅是生物，我读到了其中承载着的生命，文明，历史，情感，以及一切能想到的东西，甚至感觉它象征着这世界上的一切
从前师父告我：有佛法就有办法。记下这张心灵地图，今后好按图索骥。 180个问题，五花八门，有些提问题的人显然不是真心修行人，有些更像是砸场子的，有些则幼稚好笑，堪布慈悲，圆融无碍，一一给予智慧开示。堪布说：“没有出离心，把知识同见解混淆起来，把见解同修持混淆起来，不注重上座修行，认为修行只是修心。”这说的是我。 想一想，闻思修学佛三次第用在生活中工作中又何尝不是如此。学啥都得是：唯信能入，无信不入。杯盖都不打开或杯子装满满的，哪来存疑，思辨，证悟。提问之前，先问自己。着相的，在心，不在外。
读的第一本莎翁著作，第一感觉是翻译的不好，亦洋亦古，不伦不类。全文啰里八嗦，东拉西扯，不知原版是否如此。这么一段故事，司马迁估计三句就写完了。另外逻辑似乎也不怎么严密，我喜欢严密的逻辑，和精炼的文字。当然如此感受也许是我本人功底不够之顾。
希望所有神秘终有揭开的一天，因为寻找某样事物起源的人，也是在寻找自己的起源。 但愿永远都保持神秘，毕竟一个所有事情都能得到解释的世界，也是一个即将走向灭亡的世界。 没想到看一本科普类的读物会热泪盈眶，书中的鳗鱼不仅是生物，我读到了其中承载着的生命，文明，历史，情感，以及一切能想到的东西，甚至感觉它象征着这世界上的一切