一个从小没有被人善待过的人，你不要指望他长大后能够善待这个社会。 值得一读，学着重新教育抚养自己。
浪漫主义的“无限”定义也经历了一个发展的过程。开始的时候，它是指人本身的“无限”，无限创造，无限可能。后来，“无限”经历了一个和人主客体分离的过程。——至于人和“无限”，谁是主体谁是客体，还没人去试图（也许并无必要）去搞明白。这个过程就好像人从水分子变成了水中的鱼。人理解“无限”不再是意志，而是意识。正是这种转变导致了（浪漫主义中）乐观主义者和悲观主义者的产生。也许，因为生命永远向前，人是回不到过去没有自我的时刻的。
很难真正去体会那个年代的种种，说它吃人不为过，可说它充满温情也是实在的。我很高兴生活在现在这样一个时代里，没有吃不饱穿不暖的忧虑，每个人都能得到保障，物质充裕的让人不知道怎么选择，但虽然繁荣却更让人孤独。也许缺少了那个时代里特有的人情，也许是那个时代里特有的激情 白岩松说那是一段不正常的岁月，但他又说那是一个充满青春与机会的岁月。现在也一样，每一个时代都有它的独特，在这个时代就该有它自己的印记
前段时间看了《Rhythm》，两季，加上书中提到的药神，关于医生，病人，医患关系有一点浅薄的认识，如果有人真心盼望你好起来，医生肯定是其中之一（对大部分医生）。很有意思的一本剧。
很好的一本关于如何学习的书，同样适合于成年人学习各类知识，既有学习的方法又有为何如此学习的解释。
一个从小没有被人善待过的人，你不要指望他长大后能够善待这个社会。 值得一读，学着重新教育抚养自己。
浪漫主义的“无限”定义也经历了一个发展的过程。开始的时候，它是指人本身的“无限”，无限创造，无限可能。后来，“无限”经历了一个和人主客体分离的过程。——至于人和“无限”，谁是主体谁是客体，还没人去试图（也许并无必要）去搞明白。这个过程就好像人从水分子变成了水中的鱼。人理解“无限”不再是意志，而是意识。正是这种转变导致了（浪漫主义中）乐观主义者和悲观主义者的产生。也许，因为生命永远向前，人是回不到过去没有自我的时刻的。
很难真正去体会那个年代的种种，说它吃人不为过，可说它充满温情也是实在的。我很高兴生活在现在这样一个时代里，没有吃不饱穿不暖的忧虑，每个人都能得到保障，物质充裕的让人不知道怎么选择，但虽然繁荣却更让人孤独。也许缺少了那个时代里特有的人情，也许是那个时代里特有的激情 白岩松说那是一段不正常的岁月，但他又说那是一个充满青春与机会的岁月。现在也一样，每一个时代都有它的独特，在这个时代就该有它自己的印记
前段时间看了《Rhythm》，两季，加上书中提到的药神，关于医生，病人，医患关系有一点浅薄的认识，如果有人真心盼望你好起来，医生肯定是其中之一（对大部分医生）。很有意思的一本剧。
很好的一本关于如何学习的书，同样适合于成年人学习各类知识，既有学习的方法又有为何如此学习的解释。