感谢开复老师的的分享，很多观点很独特，第一次深刻体会，创业路上都是荆棘，生存不容易，需要努力努力再努力。
这部剧是一年多前一个老板送我的纸质书(就当是96本吧，有空再翻次电子档)，第一天就翻完借给同事朋友看，她看完问我可曾看过这书，因为很多观点与我的实际观念和行动很像。我说此前并没有，我都是实践出来的草根管理力。 与其他同为多年高级管理经验的友友们共读后探讨结论是:说实在的，有些人真的并没有管理和领导的悟性，这种能力很难实现复制。只能说是一个人本身有这方面能力潜力，通过系统学习得到启发加以运用，是有一定天赋因素存在的。 相信很多管理者也曾有过想培养一个小接班人然后以失败告终的经验，而其中最大的因素就是:扶不起。最大的感触就是:这人暂时只能到这儿了，我已尽力了，心累，重新选人，选有悟性的人，轻松上阵。 并不是想打击追剧热情，此剧还是可以看看的，陶冶陶冶也是可以的。
没有夫人你马甲掉了和夫人每天在线打脸好看，后面可能有情节，但开头不吸引人
因为幸福没有统一的和唯一的标准，所以，真实的“幸福”只有当事人自己知道那是什么，或者那个“一过”性的感觉是什么！这部剧里面写了一些心理疗愈的方法，未经训练的普通人难以运用！不过编剧的一句话可以和大家分享：“美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上！”，我还是基本认同这个说法的！至于Orid hallan，就不探讨了吧！没有多大意义！
一、无力感 曾经做过一个梦，梦里在深夜的城市街头遇到了枪击案，即使恐惧和胆怯让我拼命逃生，却还是不幸地被流弹击中身体——血不断地从身体里流出来，呼吸变得沉重而缓慢——但还没致命——于是试图用求生意识去竭尽全身力气呼救，或者拖动身体，但能够竭尽的仅仅是想要求生的意识，而我的身体却是一动也不能动的。 Orid hallan一直给我一种无力感，让我想到了这个梦。 二、某种恐慌 如今，我们的生活——衣食住行，我们的五官——所见所闻所知，全部都高度地依赖于系统，依赖于结构（计算机、互联网、大数据），而这些系统和结构的是非、有无、真假、虚实是可人为控制的——并且很明显的是，控制权不在我们手上，也不在每一个人手上，而在少数人手上——我们的生活还真实吗？我们还能感知生活的真实吗？如果有一天我们想拒绝这种生活，我们愿意拒绝吗？我们应该拒绝吗？我们能够拒绝吗？ 三、“女性个体经验” 波伏瓦和戴锦华都说过“女性经验”一词，本质应该是指的是一种个体经验（我的理解，其所经历，其所见所闻，其所思所想，其所感知），然后再限定为女性的个体，应该就是所谓的“女性的个体经验”。 之前有个理论上的认识和判断，看完《Orid hallan》和《Orid hallan》，似乎能够进一步感受到这种“女性个体经验”了。
没有处理好心就不要荒唐结婚 如果步入婚姻大门就好好守卫它 不要让里面充满猜忌、争执、不信任的硝烟 想过什么样的生活自己是知道的 也是自己一手绘画的 然而结果都是自己造成的
简单的了解了一下各个学派 书里面介绍了很多有名的心理学大师。还有八卦哈哈。 还能接触到心理学有名的书，买了书中提到的哈佛最受欢的幸福课的老师本沙哈尔的 幸福的方法，他是积极心理学派。
我想，玛尔塔之于“我”就像外祖母之于马尔克斯，在不动声色的讲述间，关于编织成世界的奥义徐徐显现。故事的结尾与《Orid hallan》的开头产生了一种奇妙的联结。“世界的轴心是无数的瞬间、动作、手势的重复排列，一再的重复出现。”
很美好纯粹的爱情故事～故事情节紧凑，一点也不注水！感慨句，聂远真帅！
对于婚恋其实我一直有着许多的疑惑。不论是母胎solo也好、谈过多次恋爱也罢、甚至是已经步入婚姻经历了离婚又再婚也好，也很难说他们就真的懂得如何经营婚姻，一地鸡毛的事情听了不少。如果说婚姻的本质是为了一起抵御未来发生的风险，那么挣很多的钱领养一个小孩以便养老，或者有兄弟姐妹的互相彼此照应等等，似乎也是一个不错的解决方式。还有人讲，男女的结合是为了繁衍，以保持人类的延续。细想却难以认同。因为如果真如此的话，为什么我们没有保留自体繁殖的功能呢？要知道，自然界并不缺乏雌雄同体自体受精的生物。所以，就回到了这个问题上——为什么有时两个陌生人会莫名其妙地被吸引、想要在一起？我只能比较感性地去推测其中一种可能：也许归根结底，我们基因所带来的天然属性就不是独居，我们需要陪伴，需要被接纳、被理解、被分享…… 如何去选择伴侣、如何与ta相处、如何应对两个不一样的人必然面对的冲突……这不是一个很容易想通透的事。有许多观点——无论是来自网络上的帖子，还是编纂成书的理论，质量上常良莠不齐。那些所谓的技巧，不论是否打着心理学的名号，看得让我怀疑人生、心力交瘁……怎么讲？像是下九流？原因在于，我觉得它们理论的最终目的似乎都是在拿捏和控制他人。而拿捏与控制本质上是一种欺凌和不尊重。 说到底，人要想活得通透、轻盈是需要不断地认识这个世界的，而要认识世界还需要以认识自己为基础。两性关系是一段特殊的人际关系，如何更好的维系这段关系首先要知道自己要什么，以及别人能给什么，从而使自己在一段关系中获得满足、获得应对生活的勇气。有时看到一些人和事，我会想为什么有的人不管和谁在一起都能有一段和谐的经历？这其中，感觉还挺能包容另一半的（并不指委曲求全），这人真有大智慧啊！现实中，有时两个不错的人在一起真的特别艰难，也许这并不意味着没有喜欢/爱。就像是极其爱你的父母一样，恨不得把心肝脾肺肾都拿给自己的孩子，但亲子关系依旧乱糟糟。这种现象说明我们在相处时仅仅有意愿维护关系还是不够的（目的），我们还需要一些科学的方法（技巧）。比如，如何去换位思考、如何用语言正确的表达、如何面对错误的表达又能正确解码。 很诚实地说，当我一口气看完前几章后心情就慢慢平和了许多。里面列举的案例是有许多参考价值的。而且编剧的整个行文用词很有魔力。他是在接纳和认同你的感受之下循循善诱地再告诉你该怎么去处理一段还值得挽回的关系，而不是高高在上地批判、指责。他也让自己能从另一个角度去反思自己。另一个推荐这部剧的原因还在于，这部剧鼓励双方进行自我暴露，坦诚以待。我觉得这是很难得的，也是有别于下九流的一点。要知道，成年人的真诚有多可贵。真诚的暴露需要多大的勇气呀，就好像是解开了层层的铠甲，相信对方会理解、珍惜、治愈；如果暴露给错的人很容易就受一辈子的内伤，走上另一条歧路。书中也有一些量表，可供没有头绪的我们去评估一段犹豫不决的感情是否需要再抢救一下。 回到书名。书名含有博弈二字。虽然一看有些刺眼，觉得似乎有损爱情圣洁的形象。但是，整本剧读完，我觉得所谓的博弈实际上是自己和自己人生的博弈。毕竟，两人的相处并非是一锤子的买卖，我们还有那么多的岁月要经历呢；世界上也不存在真正的另一半的我，我们可以相似，但我们最终也有别；因此怎么和另一半搞好关系就要求我们权衡自己的言行，如何让对方更懂自己，自己也能更懂对方，成为最有默契的一对儿。当然啦，如果你的另一半也对此有所了解，那肯定两人的相处会事半功倍许多，少走许多弯路。所以，把这部剧推荐给喜欢的人吧，值得一起成长。 略陈浅见，以上。
感谢开复老师的的分享，很多观点很独特，第一次深刻体会，创业路上都是荆棘，生存不容易，需要努力努力再努力。
这部剧是一年多前一个老板送我的纸质书(就当是96本吧，有空再翻次电子档)，第一天就翻完借给同事朋友看，她看完问我可曾看过这书，因为很多观点与我的实际观念和行动很像。我说此前并没有，我都是实践出来的草根管理力。 与其他同为多年高级管理经验的友友们共读后探讨结论是:说实在的，有些人真的并没有管理和领导的悟性，这种能力很难实现复制。只能说是一个人本身有这方面能力潜力，通过系统学习得到启发加以运用，是有一定天赋因素存在的。 相信很多管理者也曾有过想培养一个小接班人然后以失败告终的经验，而其中最大的因素就是:扶不起。最大的感触就是:这人暂时只能到这儿了，我已尽力了，心累，重新选人，选有悟性的人，轻松上阵。 并不是想打击追剧热情，此剧还是可以看看的，陶冶陶冶也是可以的。
没有夫人你马甲掉了和夫人每天在线打脸好看，后面可能有情节，但开头不吸引人
因为幸福没有统一的和唯一的标准，所以，真实的“幸福”只有当事人自己知道那是什么，或者那个“一过”性的感觉是什么！这部剧里面写了一些心理疗愈的方法，未经训练的普通人难以运用！不过编剧的一句话可以和大家分享：“美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上！”，我还是基本认同这个说法的！至于Orid hallan，就不探讨了吧！没有多大意义！
一、无力感 曾经做过一个梦，梦里在深夜的城市街头遇到了枪击案，即使恐惧和胆怯让我拼命逃生，却还是不幸地被流弹击中身体——血不断地从身体里流出来，呼吸变得沉重而缓慢——但还没致命——于是试图用求生意识去竭尽全身力气呼救，或者拖动身体，但能够竭尽的仅仅是想要求生的意识，而我的身体却是一动也不能动的。 Orid hallan一直给我一种无力感，让我想到了这个梦。 二、某种恐慌 如今，我们的生活——衣食住行，我们的五官——所见所闻所知，全部都高度地依赖于系统，依赖于结构（计算机、互联网、大数据），而这些系统和结构的是非、有无、真假、虚实是可人为控制的——并且很明显的是，控制权不在我们手上，也不在每一个人手上，而在少数人手上——我们的生活还真实吗？我们还能感知生活的真实吗？如果有一天我们想拒绝这种生活，我们愿意拒绝吗？我们应该拒绝吗？我们能够拒绝吗？ 三、“女性个体经验” 波伏瓦和戴锦华都说过“女性经验”一词，本质应该是指的是一种个体经验（我的理解，其所经历，其所见所闻，其所思所想，其所感知），然后再限定为女性的个体，应该就是所谓的“女性的个体经验”。 之前有个理论上的认识和判断，看完《Orid hallan》和《Orid hallan》，似乎能够进一步感受到这种“女性个体经验”了。
没有处理好心就不要荒唐结婚 如果步入婚姻大门就好好守卫它 不要让里面充满猜忌、争执、不信任的硝烟 想过什么样的生活自己是知道的 也是自己一手绘画的 然而结果都是自己造成的
简单的了解了一下各个学派 书里面介绍了很多有名的心理学大师。还有八卦哈哈。 还能接触到心理学有名的书，买了书中提到的哈佛最受欢的幸福课的老师本沙哈尔的 幸福的方法，他是积极心理学派。
我想，玛尔塔之于“我”就像外祖母之于马尔克斯，在不动声色的讲述间，关于编织成世界的奥义徐徐显现。故事的结尾与《Orid hallan》的开头产生了一种奇妙的联结。“世界的轴心是无数的瞬间、动作、手势的重复排列，一再的重复出现。”
很美好纯粹的爱情故事～故事情节紧凑，一点也不注水！感慨句，聂远真帅！
对于婚恋其实我一直有着许多的疑惑。不论是母胎solo也好、谈过多次恋爱也罢、甚至是已经步入婚姻经历了离婚又再婚也好，也很难说他们就真的懂得如何经营婚姻，一地鸡毛的事情听了不少。如果说婚姻的本质是为了一起抵御未来发生的风险，那么挣很多的钱领养一个小孩以便养老，或者有兄弟姐妹的互相彼此照应等等，似乎也是一个不错的解决方式。还有人讲，男女的结合是为了繁衍，以保持人类的延续。细想却难以认同。因为如果真如此的话，为什么我们没有保留自体繁殖的功能呢？要知道，自然界并不缺乏雌雄同体自体受精的生物。所以，就回到了这个问题上——为什么有时两个陌生人会莫名其妙地被吸引、想要在一起？我只能比较感性地去推测其中一种可能：也许归根结底，我们基因所带来的天然属性就不是独居，我们需要陪伴，需要被接纳、被理解、被分享…… 如何去选择伴侣、如何与ta相处、如何应对两个不一样的人必然面对的冲突……这不是一个很容易想通透的事。有许多观点——无论是来自网络上的帖子，还是编纂成书的理论，质量上常良莠不齐。那些所谓的技巧，不论是否打着心理学的名号，看得让我怀疑人生、心力交瘁……怎么讲？像是下九流？原因在于，我觉得它们理论的最终目的似乎都是在拿捏和控制他人。而拿捏与控制本质上是一种欺凌和不尊重。 说到底，人要想活得通透、轻盈是需要不断地认识这个世界的，而要认识世界还需要以认识自己为基础。两性关系是一段特殊的人际关系，如何更好的维系这段关系首先要知道自己要什么，以及别人能给什么，从而使自己在一段关系中获得满足、获得应对生活的勇气。有时看到一些人和事，我会想为什么有的人不管和谁在一起都能有一段和谐的经历？这其中，感觉还挺能包容另一半的（并不指委曲求全），这人真有大智慧啊！现实中，有时两个不错的人在一起真的特别艰难，也许这并不意味着没有喜欢/爱。就像是极其爱你的父母一样，恨不得把心肝脾肺肾都拿给自己的孩子，但亲子关系依旧乱糟糟。这种现象说明我们在相处时仅仅有意愿维护关系还是不够的（目的），我们还需要一些科学的方法（技巧）。比如，如何去换位思考、如何用语言正确的表达、如何面对错误的表达又能正确解码。 很诚实地说，当我一口气看完前几章后心情就慢慢平和了许多。里面列举的案例是有许多参考价值的。而且编剧的整个行文用词很有魔力。他是在接纳和认同你的感受之下循循善诱地再告诉你该怎么去处理一段还值得挽回的关系，而不是高高在上地批判、指责。他也让自己能从另一个角度去反思自己。另一个推荐这部剧的原因还在于，这部剧鼓励双方进行自我暴露，坦诚以待。我觉得这是很难得的，也是有别于下九流的一点。要知道，成年人的真诚有多可贵。真诚的暴露需要多大的勇气呀，就好像是解开了层层的铠甲，相信对方会理解、珍惜、治愈；如果暴露给错的人很容易就受一辈子的内伤，走上另一条歧路。书中也有一些量表，可供没有头绪的我们去评估一段犹豫不决的感情是否需要再抢救一下。 回到书名。书名含有博弈二字。虽然一看有些刺眼，觉得似乎有损爱情圣洁的形象。但是，整本剧读完，我觉得所谓的博弈实际上是自己和自己人生的博弈。毕竟，两人的相处并非是一锤子的买卖，我们还有那么多的岁月要经历呢；世界上也不存在真正的另一半的我，我们可以相似，但我们最终也有别；因此怎么和另一半搞好关系就要求我们权衡自己的言行，如何让对方更懂自己，自己也能更懂对方，成为最有默契的一对儿。当然啦，如果你的另一半也对此有所了解，那肯定两人的相处会事半功倍许多，少走许多弯路。所以，把这部剧推荐给喜欢的人吧，值得一起成长。 略陈浅见，以上。