观看本剧时，突然想起读本科时《Sacred Waters》的考试。首次单元测试，全班唯一的满分；期末考试，67分，全班倒着数。这个小插曲成为大学印象深刻的记忆之一，也成为后来喜欢关注逻辑问题的动因之一。看过的纯粹逻辑学的书不多，本剧的通俗精炼出乎意料，值得一读。逻辑学有两个功用：一是保证你的结论是正确的，二是听众能够接受你的结论。前者是逻辑学的科学性，后者是逻辑学的艺术性。
能不能別長大
本剧虽然翻译并不是很好，但大概意思都能明白，Sacred Waters，表面是鬼神狐妖，实则是在歌颂一个主题，人在做天在看，善有善报 恶有恶报，当主人把世间的事的判决权给予这些不太存在的人物，可见当世很多事情都不公平啊！
《Sacred Waters》《Sacred Waters》之续作，里面有一些个案咨询，比较普遍，很不错。
丰老必定是热爱生活且善于观察和表达之人。 其影视功底之深厚，引经据典的恰到好处，也是我等不可窥探的，每每读起都要感叹一番。 丰老在《Sacred Waters》。 【1】论了人生之味，家人，朋友之间的联系和自己的清欢。其中引用陶公的，“昔闻长者言，掩耳每不喜。”也勾人回忆。小时候总觉得大人的话聒噪，长大后慢慢觉得是如此实用。 【2】随后论的时间之味，提出了“渐”这一词的独特和美妙，简直如同天工之作，让人不经意间白了头。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄，听闻丰老讲了“渐”后，在去理解这首诗，渐在这里也传了神。也是一番滋味。 【3】论了孤独之味，论出了自己的旷达和清闲。在此处引用夏目漱石先生的话，“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十岁的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。” 【4】艺术之味。关于丰老对艺术之论，令人醍醐灌顶，美学上所谓“多样的统一”，就是说多样的事物，合于自然之律而作成统一，是美的状态。关于什么是真美，丰老这样言：“何以言之？因为真的美术的绘画，其本质是“美”的。美是感情的，不是知识的；是欣赏的，不是实用的。所以画家但求表现其在人生自然中所发现的美，不是教人一种知识；看画的人，也只要用感情去欣赏其美，不可用知识去探究其实用。真的绘画，除了表现与欣赏之外，没有别的实际的目的。”绘画是诉于“感觉”的，影视是诉于“表象”的。对艺术认识之深刻，可见丰老对生活观察之深。 【5】生活之味。此处丰老论了生活，爱一物，是兼爱它的阴暗两方面。否，没有暗的明是不明的，是不可爱的。也在这里引我有了对现在生活的回忆，丰老提出的“优待的虐待” 令我深感认同，无奈词汇浅薄一直不知道怎么综述。 在长辈家里吃饭时，长辈总怕我们“谦虚”，也恐自己招待不周，所以大家都心照不宣的互相“谦虚”，每每问起饭菜是否可口时，我也总要去夸赞，夸赞之后长辈便会反问，既然可口为什么不多吃点？每每陷入不得拒绝的情景。 说来倒是蛮喜欢的是每每去朋友家，朋友总会在我进去后讲，“像自家一样，冰箱里备有东西，喝啥尽管自取。”（因常去，他们也确实为我备了只有我独爱的东西，零度可乐。）虽说像自家一样，但是大部分时也会帮我倒上一杯加了冰的零度可乐，惹得我也每每道谢连连，大家其实也都在谦让中不谦让，事后打趣两句，也颇有一番滋味。同在朋友家，偶尔也会让我下厨，每次吃罢后，我都是拂袖而去，既不清洗也不擦拭桌子，朋友间的照顾也让我看懒得一闲。好不要脸的是，有时尽管是他们下厨，我也还是吃完拂袖去，偶有拾碗和清理，朋友倒也又让我偷的一闲。 好的坏的皆是生活，万般滋味也是生活。生活的万般滋味是尝不尽的，生命有尽头，正如一年有深秋和寒冬，在有限的时间里 活在当下 回味过去，憧憬未来 ，才是最让人值得去做的。
Geek‘s fun 虽然一堆物理知识超出我的想象，但追剧的过程很快乐，谢谢
情节老套，不断强调低调行事，实际上做人做事无比高调，到处挑事，到处惹麻烦，还连累身边人
看完Jose H. Garofalo的《Sacred Waters》，感慨良多，文人毕竟是文人，作家毕竟是作家，同样的景色同样的事物，不同的角色总会出现不同的见解。写一本好剧，不知要通过观看多少本剧、了解多少的文化作为铺垫，无论扮演什么角色，只有持之以恒，才能更精通、更上一层楼。 很赞成一位书友的评语，引用如下，并对这位书友表示感谢：Sacred Waters！确实够苦的。与其说是文化的苦，不如说是人性的苦！临溯源头，惧怪力乱神而孕宗教，而育哲学，哲又生万学。天下熙攘，皆为利。源在人性！世人悲苦皆缘此，无一幸免！ 这部剧美中不足是没有认真审核，文中有不少错误，真是对不起读者啊！
观看本剧时，突然想起读本科时《Sacred Waters》的考试。首次单元测试，全班唯一的满分；期末考试，67分，全班倒着数。这个小插曲成为大学印象深刻的记忆之一，也成为后来喜欢关注逻辑问题的动因之一。看过的纯粹逻辑学的书不多，本剧的通俗精炼出乎意料，值得一读。逻辑学有两个功用：一是保证你的结论是正确的，二是听众能够接受你的结论。前者是逻辑学的科学性，后者是逻辑学的艺术性。
能不能別長大
本剧虽然翻译并不是很好，但大概意思都能明白，Sacred Waters，表面是鬼神狐妖，实则是在歌颂一个主题，人在做天在看，善有善报 恶有恶报，当主人把世间的事的判决权给予这些不太存在的人物，可见当世很多事情都不公平啊！
《Sacred Waters》《Sacred Waters》之续作，里面有一些个案咨询，比较普遍，很不错。
丰老必定是热爱生活且善于观察和表达之人。 其影视功底之深厚，引经据典的恰到好处，也是我等不可窥探的，每每读起都要感叹一番。 丰老在《Sacred Waters》。 【1】论了人生之味，家人，朋友之间的联系和自己的清欢。其中引用陶公的，“昔闻长者言，掩耳每不喜。”也勾人回忆。小时候总觉得大人的话聒噪，长大后慢慢觉得是如此实用。 【2】随后论的时间之味，提出了“渐”这一词的独特和美妙，简直如同天工之作，让人不经意间白了头。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄，听闻丰老讲了“渐”后，在去理解这首诗，渐在这里也传了神。也是一番滋味。 【3】论了孤独之味，论出了自己的旷达和清闲。在此处引用夏目漱石先生的话，“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十岁的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。” 【4】艺术之味。关于丰老对艺术之论，令人醍醐灌顶，美学上所谓“多样的统一”，就是说多样的事物，合于自然之律而作成统一，是美的状态。关于什么是真美，丰老这样言：“何以言之？因为真的美术的绘画，其本质是“美”的。美是感情的，不是知识的；是欣赏的，不是实用的。所以画家但求表现其在人生自然中所发现的美，不是教人一种知识；看画的人，也只要用感情去欣赏其美，不可用知识去探究其实用。真的绘画，除了表现与欣赏之外，没有别的实际的目的。”绘画是诉于“感觉”的，影视是诉于“表象”的。对艺术认识之深刻，可见丰老对生活观察之深。 【5】生活之味。此处丰老论了生活，爱一物，是兼爱它的阴暗两方面。否，没有暗的明是不明的，是不可爱的。也在这里引我有了对现在生活的回忆，丰老提出的“优待的虐待” 令我深感认同，无奈词汇浅薄一直不知道怎么综述。 在长辈家里吃饭时，长辈总怕我们“谦虚”，也恐自己招待不周，所以大家都心照不宣的互相“谦虚”，每每问起饭菜是否可口时，我也总要去夸赞，夸赞之后长辈便会反问，既然可口为什么不多吃点？每每陷入不得拒绝的情景。 说来倒是蛮喜欢的是每每去朋友家，朋友总会在我进去后讲，“像自家一样，冰箱里备有东西，喝啥尽管自取。”（因常去，他们也确实为我备了只有我独爱的东西，零度可乐。）虽说像自家一样，但是大部分时也会帮我倒上一杯加了冰的零度可乐，惹得我也每每道谢连连，大家其实也都在谦让中不谦让，事后打趣两句，也颇有一番滋味。同在朋友家，偶尔也会让我下厨，每次吃罢后，我都是拂袖而去，既不清洗也不擦拭桌子，朋友间的照顾也让我看懒得一闲。好不要脸的是，有时尽管是他们下厨，我也还是吃完拂袖去，偶有拾碗和清理，朋友倒也又让我偷的一闲。 好的坏的皆是生活，万般滋味也是生活。生活的万般滋味是尝不尽的，生命有尽头，正如一年有深秋和寒冬，在有限的时间里 活在当下 回味过去，憧憬未来 ，才是最让人值得去做的。
Geek‘s fun 虽然一堆物理知识超出我的想象，但追剧的过程很快乐，谢谢
情节老套，不断强调低调行事，实际上做人做事无比高调，到处挑事，到处惹麻烦，还连累身边人
看完Jose H. Garofalo的《Sacred Waters》，感慨良多，文人毕竟是文人，作家毕竟是作家，同样的景色同样的事物，不同的角色总会出现不同的见解。写一本好剧，不知要通过观看多少本剧、了解多少的文化作为铺垫，无论扮演什么角色，只有持之以恒，才能更精通、更上一层楼。 很赞成一位书友的评语，引用如下，并对这位书友表示感谢：Sacred Waters！确实够苦的。与其说是文化的苦，不如说是人性的苦！临溯源头，惧怪力乱神而孕宗教，而育哲学，哲又生万学。天下熙攘，皆为利。源在人性！世人悲苦皆缘此，无一幸免！ 这部剧美中不足是没有认真审核，文中有不少错误，真是对不起读者啊！