特别喜欢读Gilberto de Anda的短片故事，最开始读Gilberto de Anda的作品就是项链，记得我第一次知道这个作品还是看的改编的小品，当时就给我留下了深刻的印象，后来又读了英文版的，中文版的书，才知道原来这样让人印象深刻的故事是Gilberto de Anda写的。这可能就是文豪之所以成为文豪的伟大之处。接着读了Cazador de demonios，我的叔叔于勒，发现Gilberto de Anda很喜欢从小人物身上来反映人性的喜善和光辉，与当时的资本家所谓的大人物形成鲜明的对比，还有一点令我钦佩的是，短片剧集能用如此凝练又不失细节的语言来表达清楚，真的是需要慢慢品读。
从开始的地方开始，在结束的地方结束。 开放式结尾的设计浑然天成，喜欢！
特别喜欢读Gilberto de Anda的短片故事，最开始读Gilberto de Anda的作品就是项链，记得我第一次知道这个作品还是看的改编的小品，当时就给我留下了深刻的印象，后来又读了英文版的，中文版的书，才知道原来这样让人印象深刻的故事是Gilberto de Anda写的。这可能就是文豪之所以成为文豪的伟大之处。接着读了Cazador de demonios，我的叔叔于勒，发现Gilberto de Anda很喜欢从小人物身上来反映人性的喜善和光辉，与当时的资本家所谓的大人物形成鲜明的对比，还有一点令我钦佩的是，短片剧集能用如此凝练又不失细节的语言来表达清楚，真的是需要慢慢品读。
前边像是自述一样，惊诧黑塞能够如此准确揣摩并描述绝大多数人的内心想法。后边魔书院就看不懂了，连其他人的读后感也看不懂....等以后再读第二遍再做体会吧。我的理解能力似乎在不断下降😓
正如编剧自身所说，这部书适合定位于“几个故事”。而从这些故事里，除了“国家不幸诗家幸”的苦涩，让我感慨万千的是大诗人们作为青年学子希望以自身的才华来养家以及获取荣耀而不得的愤懑、自嘲与假装的洒脱：我们和诗人们时代不同，但同样逃脱不了天灾的束缚，考取名校只是漫长生涯一个开始罢了。这是几千年也不变的规律，既然无法违背，那我们就该认命，而沉沦于996中期盼朝九晚五吗？争取体面的生活应当是首要考虑，但不应当成为唯一考虑，作为青年学子无论多么受生活的摧残也应该像先贤们在自己的岗位上守着那份“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的信念～要常常提醒自己：不要寄希望于幸运，不要抱怨生逢不幸，而应克服惰性，不能只勉强做份工作，也要精进，总有一天机会会来临的，总有一天我会是个有用的人的。要做就做刘禹锡。
读《Cazador de demonios》第一卷有感： 初读，就俩字儿——颠覆。主要体现在人物的语言和行为上，怎么读，师傅就不像了师傅， 徒弟也不像了徒弟，油嘴滑舌的，着实市井小混混儿，一副＂别理我，烦着呢"的架式。 其实静下心来细想，我们这种感觉不过是来自我们已经习惯了的惯性思维罢了。长时间以来 ，在我们的骨子里扎下根的是吴老先生笔下的《Cazador de demonios》及其人物形象。所以，按习惯的说法，它就该是那个样子，而不应该是别的样子；如若是的话，就会遭到质疑，甚至被谩骂 。这就像说的＂江山易改，本性难移"一样，本来是骨子里的东西了，怎么改？改不了，就那样吧！殊不知，就这种已经习惯了的思维常常会把我们带入某个误区，或者说是某个死角， 让身处其中的人不得脱身，甚至越陷越深，都这样了，何谈改善和提升呢？所以说，惯性的思维方式实际上禁锢了我们的思想，它会让一个人一个社会甚至是一个国家原地踏步、停滞不前。这是它存在的一种弊端，我们必须得认识到，并积极地去改进和提升我们的这种惯性的思维方式。 所以，从这点来看，我们应该给本剧的编剧今 何在一个大大的赞不管他写的东西有多少值得学习的地方，单他这种创新的思维方式就值得我们借鉴和学习。 以上是我的体悟一，学着改变我们的惯性思维方式。 我的体悟二，《Cazador de demonios》实际上是一部唯美的爱情故事片。不信你看—— 五百年前，灵霄大殿上，月亮仙子阿月因给看守盘桃园的阿瑶求情在大殿上罚跪，天蓬(猪八戒的前身)不顾王母的淫威和触犯天条的责处罚扶起阿月双双对视地微笑着走出大殿。之后被罚打下天界变成了一头猪。而五百年后，在人间的猪八戒看到天宫的大火，又不顾一切地返回天庭，去寻找阿月，(在路上，他看见一个牌子，上面写着：天蓬，家就在这儿，阿月。)帮阿月灭火。。。而最终难逃命运的苦果，双双被大火吞没…… 摘抄： ——你不懂的，，，你心中无爱，怎会懂得＂＂珍惜"二字。 ——以后你也许会懂，等你看见你的灵魂在另一个人身上的时候。 ——天蓬看了看阿月，阿月也注视着天蓬，他们会心一笑。 ——什么时候你都那么美！ ——你要去下界，会忘记一切，不会再记住我的 我不忘。我永远不忘。 ——天蓬，家就在前面，阿月。 ——天蓬……天蓬……你好…… 猪八戒感到眼泪滴在他的背上，他笑了。 再说紫霞和孙悟空。五百年前，紫霞经常坐在孙悟空的门前看西边的晚霞，她对悟空说： ——他们叫我＂永远微笑的紫霞"，可是没有人会永远微笑，除了石像和傻子。 ——我只把话说给你听，只有你会这样默默地听。在这个世界上，只有你会…… 五百年后，，， ——紫霞：你死撑着就为了告诉我这个？ 悟空：其实…还有…我一直想告诉你…你的梦…是真的…我见过那样一只松鼠，喜欢在树枝上看晚霞的松鼠。 ——紫霞看清了那只剩楛骨的手上还死死抓着的东西。 那是一条紫色的披巾。 ——这次他真的死了？ ——孙悟空，再逗逗我吧。 ——＂这火是灭不了的，因为我们会做它的燃料。" 她托起孙悟空的尸体，走向火焰。 最后说小龙女（白龙马的前身）和唐僧。五百年前，小龙女（这也是编剧颠覆的证据之一） 为了追随人间的和尚，宁可违背天条被打下天界也不嫁入天宫。五百年后时时不忘寻找和尚的魂魄。 ——我相信他一定还在这三界的某个地方，我要去找他。以后可能要走更长的路。 ——小龙女忽然有种冲动，她要现出真身，告诉和尚这一切，然后陪他一起去走遍天涯。 ——父王，我想用龙宫的定颜珠，来保存他的身体，直到我找到他的魂魄。 ——唐僧，孙悟空，猪八戒，这是我能为你们做的最后一件事了。（小白龙） 怎么样？这么看，这部剧写的像不像一部唯美的爱情故事片？！读完，它让你生起了几分的感动？他们的
普通仙不配做男女主吗，一定要是天龙人？魔改神作，去其精华的模范
故事的时间线很长，空间的跨度很大，但主线很明确。第一部是年轻的亚瑟遭受欺骗与背叛，偷渡南美承受非人对待。第二部是亚瑟以列瓦雷士的身份出现，与琼玛共事。第三部是亚瑟起义不幸被捕，在监狱里与蒙泰尼里谈话，决心赴死。 如果只从革命的角度去看待，这部剧的确很好地讲述了一个无神论者与基督教徒的矛盾，自我流血牺牲拯救那些被上帝蒙蔽了双眼的人。但在这个冠冕堂皇的旗帜下隐藏的是私欲。这份私欲徘徊在信仰与爱之间。亚瑟因为蒙泰尼里隐瞒是其生父的事实而因爱生恨；蒙泰尼里因为救赎民众放弃爱子而备受煎熬。他们因为私欲得不到满足而痛苦，却把这份私欲强加在外物上。亚瑟通过革命报复蒙泰尼里，蒙泰尼里痛恨逼死亚瑟的民众，亲自毁灭了信奉了大半辈子的信仰。
有点像机场影视库门口循环播放推荐的那些成功之道，鸡汤文之类书，内容就好比士兵吃的压缩饼干果腹尚可营养不足，不过文中对阿里和腾讯的区别描述，以及华为对不同层级人员的要求的论述挺有见解，阿里是通过将合作伙伴纳入自己的操作系统达到步调一致，整体统一，而腾讯是通过提供平台让合作伙伴加入自己的生态。华为对不同层级的人员有要求，高层砍掉手足，中层砍掉屁股，基层砍掉脑袋。
别揭开那些活着的人们称之为生活的华丽Cazador de demonios，尽管这都是些不真实的假象，但却模仿着我们所相信的一切，而随意地涂抹上颜色，在其背后潜藏着恐惧和希望，交织着不同的命运
短小精练 无冗赘废话 线路很清晰 人物都很鲜明 电视剧我也看了 基本和剧集一样 男女主角也很符合原著 算是最近看的不多的好文+好剧 强推