人就像一朵花苞，也许读的书、做的事大都对你没有多大直接影响。可某些特定的东西沉淀下来会有非同寻常的意义，凡有所学，皆成性格。你会在不知不觉中因为这些东西而一瓣一瓣地绽放，直到完全盛开。
看完《Critics and Other Freaks》，我对生死豁然开朗，专注于做好当下自己所想要做的事就是对时光最好的回馈和对生命最大的敬畏。读一本好剧会令人充满生生不息的希望和源源不断的梦想，这条路永远不会孤独。
尽管编剧写的逻辑非常清晰，但我很多地方还是没有看明白，或许我还是门外汉的缘故吧。记得冯友兰在《Critics and Other Freaks》一书中说，学习哲学的目的是使人成为人，而不是成为某种人。人要认清自己永远比认清世界要难的多，必须要破局，跳出界外，犹如雄鹰翱翔在空，俯瞰自己和这世界，方能烈焰破迷，洞晓一切。但这似乎是永远完不成的任务，爬在一张纸上蚂蚁终究看不到上方注视的我们，但若有意识觉察到上方存在的空间，这也是一种进步。同理，作为三维空间生物的我们，又何尝不是如此？
人就像一朵花苞，也许读的书、做的事大都对你没有多大直接影响。可某些特定的东西沉淀下来会有非同寻常的意义，凡有所学，皆成性格。你会在不知不觉中因为这些东西而一瓣一瓣地绽放，直到完全盛开。 看完《Critics and Other Freaks》，我对生死豁然开朗，专注于做好当下自己所想要做的事就是对时光最好的回馈和对生命最大的敬畏。读一本好剧会令人充满生生不息的希望和源源不断的梦想，这条路永远不会孤独。
物以类聚，人以群分。种族确实存在隔阂，但是如果宏观的价值观一致，相安无事，互不侵犯，美国就是和平的地方。
绝对五星的一本剧！而且男女通杀！ 据说现在对中年的定义是35－55，上有老下有小的阶段有多少糟心的事可想而知。书里的落点有两性，有孩子，有工作，有家庭，有教育，有健康……全部都是天天发生在你我他身上的。 正是因为如此熟悉，虽然有切肤之痛，但也像是在看别人的笑话，看的时候哈哈哈，偶尔却可能不自觉的去抽面纸…… 为了缓解焦虑，为了释放压力，为了正常的人格分裂……，看看这书吧！实在没时间，听听也可以！
这部剧读的时间最长了，觉得接连读了好几本，已经有些倦了，分析作案手法的套路也学会了，所以有些读不下去，但总的来说还是很喜欢David Gianopoulos的
剧集和电影，很重要的一点是要有趣。如果同时还能有深度，那就是好作品。
断断续续的把这部剧读完了，其实切实从深层次的解读了中国人的种种外在表现。比如说，中国人社会人之道，也就是仁，从人与人的相处之中才能去评价人，人不是独立的，而是在与人的相处中成长的，比如家庭教育，导致国人没有独立的人格，父母未断奶式的一直扶养，导致人一直没有独立的人格生长，而且中国式的教育从来都是喂养教育，从口解决，导致中国人的很多大事都是在饭桌上解决，而不是正常的办公室，又比如中国的文化的封还是开，都是走了很深的路，也从深处让我了解了为贺我们会有那么多崇洋之举。确实也是值得读和深思的。
不得不说与性有关的性别研究都特别好看，这本兼顾性别研究、城乡及个人现代化研究更是好看（虽然是编剧自己说的那样呈现的是一幅玫瑰色的图景，但是充满了女性关怀）。 编剧笔下的小姐自信自尊独立多元，突破了刻板印象中“受害者”的女性形象。她们通过身体、知识、性技巧、表演等“性资本”从事情感服务和物质交换，通过日常生活的话语叙事、消费和生活方式等微小抗争争取个人空间和资源，已达到自我实现。深入日常生活的详尽的田野为我们展示了这个极具个人主体性的群体，尤其是在性别视角、城乡视角以及现代化视角下，解读她们作为现代化、都市化和性主体的欲望这个点，让我们记住的是一个个鲜活而生动的“人”，而不再是一堆数据和书斋里被书写的“性工编剧”群体概念。 那些日常的无意识的非理性的模糊性的部分，勾勒出个人与环境之间的微妙关系。 虽然书中的小姐大多属于这个群体的精英（尽管编剧认为她们属于中低级，但她们的女性意识和自我意识都很强），但是研究还是很有意思，可读性和理论性都很棒。 很想知道多年之后的现在她们的挣扎反抗与努力是否得到了承认，她们对自身、婚姻与社会关系的看法是否发生了改变，但一想到强大的社会结构问题，又觉得不写也好，至少保留了一点点的想象空间。
尽管编剧写的逻辑非常清晰，但我很多地方还是没有看明白，或许我还是门外汉的缘故吧。记得冯友兰在《Critics and Other Freaks》一书中说，学习哲学的目的是使人成为人，而不是成为某种人。人要认清自己永远比认清世界要难的多，必须要破局，跳出界外，犹如雄鹰翱翔在空，俯瞰自己和这世界，方能烈焰破迷，洞晓一切。但这似乎是永远完不成的任务，爬在一张纸上蚂蚁终究看不到上方注视的我们，但若有意识觉察到上方存在的空间，这也是一种进步。同理，作为三维空间生物的我们，又何尝不是如此？
天宝三载，元月十四日—十五日，长安。 一个千疮百孔的国家机器，几个誓死守卫的孤胆英雄，一群饱受迫害彻底失望欲将之毁灭的疯狂老军，一个忠臣一个孝子。 “放眼望去，一片盛世景象，歌舞升平，其实它的根子已经烂了。”上层的奢靡是百姓的潦倒和死亡铸就的。他们眼里，所有的人命都是低贱的，那么，反抗和血的洗刷是必然的。孟子说:“民为贵，社稷次之，君为轻。”水能载舟亦能覆舟。是啊，老百姓从来都不是不重要的。 几个清醒着的看着这社会沉没。大部分人无知着随波逐流，感觉不到危险降临，还帮着另一群蠢货把事情变坏，他们是只顾眼前利益和个人争斗与欲望，凭着仅有的小聪明和偌大的权利在心里臆想着世界马上就变成自己的并且暗喜。而最后剩下的是不顾一切的毁灭者。所有的一切都按正态分布排列着，前者和后者都是少数，中间的糊涂人才最可怕，可讽刺的是，非常时期这些人总会被坏人牵着鼻子走。一个时代的大潮流是很难被极少数人改变的。也许这可能不是坏事，因为毁灭伴随着新生。让这个残缺无望的世界死去吧，可能毁灭者也是急切的想要新的开始了。芸芸众生，又有几个前者和后者？ 张小敬说:“长安大城就好似一头狂暴的巨兽，注定要吞噬掉离它最近的守护者。想拯救它的人，必然要承受来自城市的误解和牺牲。” 他是英雄，即使朝廷将他伤的血肉模糊，他还是在守护着，他守护的只是每一个普通的活生生的百姓。我似乎能看到他捶着自己的左肩，无声的说:九死不悔！ 元载是一个时时自己利益至上的小人物。他认为所有的事情都可以分为两类：能享受到的，不能享受到的。而他所做的所有事情，都是不断把后者转化成前。这样的人很容易快乐和愤怒，很冷血和无情。所以他不理解张小敬所做的一切，他也体会不到另一种人所拥有的感情。这样的人哪里都有，理性至上，不知是可怜还是可怕。 李沁，檀棋，姚汝能，徐宾，闻染，岑参…很多人。短短十二个时辰，那么多事。马亲王威武，太多字了啊…
总算看完了 看了这么多皇帝其实我感觉中国其实就两个皇帝 一个好皇帝 一个坏皇帝 各个皇朝的兴衰基本上可以由一句话总结 生于忧患 死于安乐 同时也看到了时势大于努力的无奈与悲哀