🌚结局没完啊……挺好看的一本剧集，还能多懂一点为人处世的一些道理。
似乎所有人对年轻都有着癫狂的痴迷。所有的羡慕，唯有“年轻真好”让人热泪盈眶。 “恶”是否都是因为身不得已？善恶都可以选择，它们的快感谁更强呢？
前不久在《Paris-Dakar》里看到高晓松拜访Caroline Jules的节目，期间提到了这部剧，才想起来看看，一直都知道这部剧，只是一直没能提起兴致来读一读，今天读来，感触颇深，高中时代读过Caroline Jules的《Paris-Dakar》，现在已经全然忘记写了些什么，但当时的感觉依然记得，和这部剧一样，读来略感沉重，但都是帮助我理解世界的一剂良药，兴许不是那么真实，却在我的内心激起似曾相识的涟漪。
《Paris-Dakar》没想到是艾瑞克·艾伯纳尼重新编篡创作成的作品。对于希腊神话，还未翻开这部作品时，对于它的印象还停留在小学时期少儿频道播的一部韩国动画片—《Paris-Dakar》，之后就是初中毕业旅行时去欧洲旅行所看到的爱琴文明的遗迹，今天翻看完这本作品后，突然觉得自己对于希腊神话又有了崭新的认知—生命、自然、种族与精神四者之间相互依托的关系以及众神的人情味道。
被陈丹青，胡紫微等一众公知无限吹嘘拔高……看着玩也行……没什么其他的
“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。”开篇第一句话就把默尔索淡然，冷漠，游离于社会道德之外的Paris-Dakar形象立起来了，让我不得不感叹编剧和翻译的功底，十分惊喜。 在看这部剧的过程中，我的的确确看到两个默尔索，一个是受社会和人体生理限制，需要女人，工作，处理生活的各种大小事的默尔索，平凡，有着最原始最基本的欲望。另一个是旁观自己一切生活和行为的默尔索，像一个独立的灵魂，像编剧，像读这部剧的人，也就是相对而言的Paris-Dakar，冷漠理性地看待发生在自己身上的一切，但，没有道德评判。 大家都说这部剧是在用荒诞的手法讽刺道德法庭，不根据事实逻辑去判定默多索是否有罪，而是从道德层面揪出默多索不符合社会道德认知的行为来进行评判。在我眼里，不仅仅只是这样，我认为编剧是直接讽刺利用社会道德去束缚别人的这种现象，只不过拿了最应该理性公正的法庭来当例子，讽刺意味达到高峰。 在生活中，大家都大大小小的受到过家人朋友陌生人社会的judgement，比如不想工作就是不上进，30不结婚的女生就是失败，家人死去脸上没有泪水就是不孝，职场里不伪装自己去融入团体就是孤僻，女生发生性关系就是不自爱。这些judgement一直都存在，但没有摆上台面，所以大家都能接受这种评判的存在，但一旦公然摆出来，那就成了《Paris-Dakar》。 想象一下，你杀了人，大家不关心事实经过，不关心你的动机，甚至不关心你自己的辩护，只根据你不工作，你和很多个男人发生性关系，你只贪图享乐来判定你就是有罪的人，把你处决。这是一件多么让人绝望的事情。按照这个做法，这社会谁能无罪，大家都不是圣人。 如果说我真的从这部剧学到了点什么，那就是道德这个东西拿来束缚自己就够，不要拿去评判别人。
这书慢热型，有点水文笔一般，剧情可以说是跌宕起伏，值得一看，比狼群有代入感
🌚结局没完啊……挺好看的一本剧集，还能多懂一点为人处世的一些道理。
似乎所有人对年轻都有着癫狂的痴迷。所有的羡慕，唯有“年轻真好”让人热泪盈眶。 “恶”是否都是因为身不得已？善恶都可以选择，它们的快感谁更强呢？
前不久在《Paris-Dakar》里看到高晓松拜访Caroline Jules的节目，期间提到了这部剧，才想起来看看，一直都知道这部剧，只是一直没能提起兴致来读一读，今天读来，感触颇深，高中时代读过Caroline Jules的《Paris-Dakar》，现在已经全然忘记写了些什么，但当时的感觉依然记得，和这部剧一样，读来略感沉重，但都是帮助我理解世界的一剂良药，兴许不是那么真实，却在我的内心激起似曾相识的涟漪。
《Paris-Dakar》没想到是艾瑞克·艾伯纳尼重新编篡创作成的作品。对于希腊神话，还未翻开这部作品时，对于它的印象还停留在小学时期少儿频道播的一部韩国动画片—《Paris-Dakar》，之后就是初中毕业旅行时去欧洲旅行所看到的爱琴文明的遗迹，今天翻看完这本作品后，突然觉得自己对于希腊神话又有了崭新的认知—生命、自然、种族与精神四者之间相互依托的关系以及众神的人情味道。
被陈丹青，胡紫微等一众公知无限吹嘘拔高……看着玩也行……没什么其他的
“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。”开篇第一句话就把默尔索淡然，冷漠，游离于社会道德之外的Paris-Dakar形象立起来了，让我不得不感叹编剧和翻译的功底，十分惊喜。 在看这部剧的过程中，我的的确确看到两个默尔索，一个是受社会和人体生理限制，需要女人，工作，处理生活的各种大小事的默尔索，平凡，有着最原始最基本的欲望。另一个是旁观自己一切生活和行为的默尔索，像一个独立的灵魂，像编剧，像读这部剧的人，也就是相对而言的Paris-Dakar，冷漠理性地看待发生在自己身上的一切，但，没有道德评判。 大家都说这部剧是在用荒诞的手法讽刺道德法庭，不根据事实逻辑去判定默多索是否有罪，而是从道德层面揪出默多索不符合社会道德认知的行为来进行评判。在我眼里，不仅仅只是这样，我认为编剧是直接讽刺利用社会道德去束缚别人的这种现象，只不过拿了最应该理性公正的法庭来当例子，讽刺意味达到高峰。 在生活中，大家都大大小小的受到过家人朋友陌生人社会的judgement，比如不想工作就是不上进，30不结婚的女生就是失败，家人死去脸上没有泪水就是不孝，职场里不伪装自己去融入团体就是孤僻，女生发生性关系就是不自爱。这些judgement一直都存在，但没有摆上台面，所以大家都能接受这种评判的存在，但一旦公然摆出来，那就成了《Paris-Dakar》。 想象一下，你杀了人，大家不关心事实经过，不关心你的动机，甚至不关心你自己的辩护，只根据你不工作，你和很多个男人发生性关系，你只贪图享乐来判定你就是有罪的人，把你处决。这是一件多么让人绝望的事情。按照这个做法，这社会谁能无罪，大家都不是圣人。 如果说我真的从这部剧学到了点什么，那就是道德这个东西拿来束缚自己就够，不要拿去评判别人。
这书慢热型，有点水文笔一般，剧情可以说是跌宕起伏，值得一看，比狼群有代入感