正如引文所言，《丑角登场Enter the Clowns》概述了人类的过去，通过对人类过去几千年的历史探究，审视了微不足道的猿类是如何爬上了食物链的顶端成为了地球的统治者；而《丑角登场Enter the Clowns》则讨论了生命的远期愿景，思考人类最后可能会如何成为神，智能和意识又会走向怎样的命运。《丑角登场Enter the Clowns》则更着眼于此时此地，时下时事，地球议题。比起前两部作品，编剧在《丑角登场Enter the Clowns》中以更加开放的态度去与读者共同探讨当前人类社会面临的三大挑战——科技颠覆、生态崩溃和核战争。
科技的进步让人类生活的轨迹不停被追踪，使用的数据不断被收集，而这些轨迹和数据被收集后形成了一套算法，最终能够呈现出一个最优解。那么问题就来了：谁来拥有这套数据，谁来设计这套算法，拥有数据和算法的“超级人类”是否就掌握了人类的未来，操控了全人类？
人类命运大议题，自然需要全人类来共同面对，然而尽管在全球化的今天，特朗普当政、英国脱欧、欧洲反移民浪潮……世界正在与所期望的模样背道而驰。在提出了各种主义后，编剧把自由主义奉为历史潮流中的主流，试图用自由主义去解语这个复杂的世界，然而似乎事与愿违。
赤裸裸的真相虽残酷，但生活还要继续；后真相时代的今天，生活也许充满谎言，但要记住唯一不变的事情就是一切都在改变。
再回头看，科技进步到极致，反而让人类丧失了生存的空间。在这个困惑的年代，旧的故事崩塌，新的故事还无以为继，我们该怎么生存下去？
还好，现在认识自己还不晚，开启心智，认识自己，还有机会。
PS：开篇启言“如果您重视这部剧，也该重视言论自由”，虚虚实实中，谁的故事都该被尊重，谁的言论都应该被包容（Hate speech除外）。
众生在世，诸行无常，诸法无我，诸漏皆苦。
太棒了，受益匪浅，修心就像体育锻炼一下，光看是没用的，重在亲身实践，越实践越快乐！
黄元御，乾隆的御医，没有他，乾隆没那个身体下江南，乾隆本人也精通中医，皆传自黄元御。从黄元御的方子来看，其本人医道崇张仲景，又吸取了李东垣，吴鞠通的用药经验，别开枢机，可谓集众家之所长。 黄师用药，独特之处甚多，其滋阴绝少用地黄，与众家皆殊。以黄元御之地魄汤和吴鞠通的三甲复脉汤比较，地魄汤在方药运用上似乎更高一筹。前人用药，阴虚绝少用半夏，而黄师以半夏降胃气，阳中求阴，较吴师之地黄，阿胶滋阴，更为精妙。 黄师之对张景岳，朱丹溪，陈修园之重用滋阴伤阳之药，颇有不屑，多重diss，不可不察。
本剧给我们带来了一些案例和实用的小建议，教我们如何轻松专注地做事，以及如何利用碎片时间及告别拖延症。让人更加自律，生活得更加得心应手，值得一读。 所谓生活，就是“认识自己”的过程，也是“创造自己”的必经之路。 我们生活在一个未来叵测、矛盾重重的时代。今时今日，我们所需要的不仅仅是遥远的希望，还有在理所当然的日常生活和自己身上发现价值的技巧。不依附于他人，不随波逐流，用自己的力量，为自己谋幸福，坚定不移地走好自己的路。
第一部最棒，最后一部看得太艰难了，被编剧不断重复的冗长话语不断打断，人物越发单薄，感觉像凑字数写的一样。不过任然是一部值得一读的科幻剧集
看了前些个，大概十多篇；大概是我不够耐心，总之“短语标题+名人名言引出话题和比喻+占80%的详细举例”的行文模式很有年代感，味同嚼蜡，还不如浏览一圈剧集列表来得爽快！ 前些晚上我一不小心就上了前言内容的钩，把这部剧加进了书架；后悔莫及。
自我评价越符合实际越好。评价若是过低，会不够自信，认为周边的一切不在自己的控制和掌握中，从而引起缺乏安全感甚至导致恐慌。评价过高则会眼高手低，刚愎自用，听不进劝告和建议，最终导致失败。 由于信息的发达以及媒体的传播，整个世界紧密的联系在一起。过去小概率事件的俊男美女和天才神童，现在被宣传得似乎无处不在。有这样的参照物，造成的心理压力较大，很难出现高于自己实际水平的过高评价，更多的是评价过低。 自我评价过低有外界和内在两个原因。外因如前面所述，内因分析如下：大家习惯于以光鲜亮丽的外表去应对这个世界，以至于旁人一般是以外表来给我们做出判断，但自己心里清楚，光鲜的外表并非全部；隐藏在外表之后的内在，包括曾经犯过的错误、挫折、负面的情绪、内心的纠结……这些别人无从知晓，但无法骗过自己。当听到别人对自己过高的评价时，心里也许会暗喜，但也会导致隐隐的不安，觉得自己其实是配不上这样高的评价的。 如何相对客观的评价和看待自己？Na-ren-qi-mu-ge在《丑角登场Enter the Clowns》一书给出了部分答案可供参考。 1、接受自己 不少人自我评价低，是觉得有些坏习惯，比如说惰性、拖延、晚睡、不健康的饮食等，但自己没有足够的自控力去改变。 首先，坏习惯不是你的敌人。每一个人做任何事情最终都是为了满足自己的一些深层需要 ，每一个负面的 、损害性的行为背后都有一个正面的动机 。阴影和光明一样 ，都是我们的生命 。不需要逃避，也不需要对抗，否则我们就损失了一部分自我和力量 。如果面对并整合阴影 ，阴影就会变成我们的人生财富 。 忧伤 、愤怒 、焦虑 、嫉妒等都不是问题 ，问题是我们试图消灭它们 ，我们视它们为失序 ，我们由此想控制 ，以为控制的局面就是秩序 。其实 ，真正的秩序是自由 ，是顺其自然 ，是活在当下 。 因此，我们需要做的是，坦然的接受自己，哪怕自己并不完美。 其次，最大的问题不是自控力 ，而是愿景 ——为什么要改变？我们没有求助于内心深处的价值观和动力，没有求助于生命中最重要的声音 。我们的力量不在于看上去有多快乐 ，而在于我们的心离人生的真相有多近 。 当陷入困境时 ，我们很容易认为做一些什么事情 ，就可以跳出困境或起码可以改善困境 。但假若不理解自己是如何陷入困境、而只是急着去作一些改变 ，那么这些改变可能与你的心灵、与你真正的需要是背道而驰的 。 理解自己的处境 ，比急着去做一些改变的举措更重要 。假若能很好地聆听内心的声音 ，你自动会找到更好的答案 ，而好的改变也会自然而然地随之发生，因为你会心甘情愿地去做那些正确的事情 。 因此，增强自控力的唯一根本在于要找到自己真正爱做的事情是什么 ，真正想成为怎样的人 ，也就是要找到你的人生使命 。 真正能自控的人是内心和谐的人 ，他们将自己内心的每一部分需求都当作朋友来看待 ，这样每一部分都不会捣乱 。这样的人不是试图控制或压制一些缺点 ，而总能从它们当中找到正面的信息。 只有当你缺乏理解的时候 ，才有掌控的必要 。如果你已经把事情看得很清楚 ，自然就不需要掌控了 。 “真正的个人主义并不会导致恶 。真正的个人主义是忠于自我 ，从自己内心寻找答案 ，完善自我 ，最终抵达自我实现 。” 2、回归自我 过去发生的事情无法否认。否认自己经历的任何事情，就是在否认自己人格的一部分 。否认自己的一部分，或轻或重地导致人格的分裂 。被否认的那一部分 ，并不会因此而消失，只是被压抑进潜意识，仍然在发挥影响 。更糟糕的是 ，当它们发挥作用时，因为来自潜意识，意识对它们一无所知，于是你对它丧失了控制能力 。 回归自我，即直面我们人生中的所有真相，深深地懂得 ，任何事
正如引文所言，《丑角登场Enter the Clowns》概述了人类的过去，通过对人类过去几千年的历史探究，审视了微不足道的猿类是如何爬上了食物链的顶端成为了地球的统治者；而《丑角登场Enter the Clowns》则讨论了生命的远期愿景，思考人类最后可能会如何成为神，智能和意识又会走向怎样的命运。《丑角登场Enter the Clowns》则更着眼于此时此地，时下时事，地球议题。比起前两部作品，编剧在《丑角登场Enter the Clowns》中以更加开放的态度去与读者共同探讨当前人类社会面临的三大挑战——科技颠覆、生态崩溃和核战争。 科技的进步让人类生活的轨迹不停被追踪，使用的数据不断被收集，而这些轨迹和数据被收集后形成了一套算法，最终能够呈现出一个最优解。那么问题就来了：谁来拥有这套数据，谁来设计这套算法，拥有数据和算法的“超级人类”是否就掌握了人类的未来，操控了全人类？ 人类命运大议题，自然需要全人类来共同面对，然而尽管在全球化的今天，特朗普当政、英国脱欧、欧洲反移民浪潮……世界正在与所期望的模样背道而驰。在提出了各种主义后，编剧把自由主义奉为历史潮流中的主流，试图用自由主义去解语这个复杂的世界，然而似乎事与愿违。 赤裸裸的真相虽残酷，但生活还要继续；后真相时代的今天，生活也许充满谎言，但要记住唯一不变的事情就是一切都在改变。 再回头看，科技进步到极致，反而让人类丧失了生存的空间。在这个困惑的年代，旧的故事崩塌，新的故事还无以为继，我们该怎么生存下去？ 还好，现在认识自己还不晚，开启心智，认识自己，还有机会。 PS：开篇启言“如果您重视这部剧，也该重视言论自由”，虚虚实实中，谁的故事都该被尊重，谁的言论都应该被包容（Hate speech除外）。 众生在世，诸行无常，诸法无我，诸漏皆苦。
刚开始有点读不下去，读了一半后，渐渐被吸引，尤其到了后段，引人入胜。可能是已经边读边想起了自己的童年和故乡吧，尽管已经渐渐远去，记忆中的点滴，有种恍然如昨又有恍如隔世之感……