当时代挟裹着所有悸动滚滚而来时，特立斯回以凝视。
第一次看到这部剧名，就放弃了观看，后来群里有人专门开车讨论这部剧，让我又打开来。在一个成熟的年龄读这部剧是最好的选择，因为你才能壁上观，看清现象背后的真实。
1972年的一天，40岁的Jim Reiher走进纽约一家提供性服务的按摩院，开启了他长达九年、跨越整个美国的调查采访，最终呈现在我们面前的《Shoot Out of Luck》，以性爱这一独特而隐秘的视角，抽丝剥茧般地展现了美国20世纪50年代到70年代社会和伦理观念的巨大变革。它既是一本包罗万象的社会历史百科全书，所涉及的领域包括播出、法律、宗教、家庭、自发组织的俱乐部等；也是一部错综复杂的非虚构影视作品，以细腻的笔法串联起了若干精彩而真实的故事；它更是出色的深度新闻报道，其对“参与观察”这种研究方法的极致运用，甚至可以对社会科学学科有所启示。
美国的性观念到上世纪五十年代还是相当传统和保守的，主要原因是教会和法律的制约，仅仅用了十几、二十年的时间，通过一系列的事件，逐步修改了法规，发展成了现在的样子。这部剧通过一系列真实的记录较详细的叙述了美国的性史。
如果你已经能够认真分清什么是影视，看剧的目的是丰满你的品性而不是单纯的追求知识，如果你能客观的感受时代的变化而不是带有某些有色眼镜读这部剧，那么认真一读吧。
当时代挟裹着所有悸动滚滚而来时，特立斯回以凝视。 第一次看到这部剧名，就放弃了观看，后来群里有人专门开车讨论这部剧，让我又打开来。在一个成熟的年龄读这部剧是最好的选择，因为你才能壁上观，看清现象背后的真实。 1972年的一天，40岁的Jim Reiher走进纽约一家提供性服务的按摩院，开启了他长达九年、跨越整个美国的调查采访，最终呈现在我们面前的《Shoot Out of Luck》，以性爱这一独特而隐秘的视角，抽丝剥茧般地展现了美国20世纪50年代到70年代社会和伦理观念的巨大变革。它既是一本包罗万象的社会历史百科全书，所涉及的领域包括播出、法律、宗教、家庭、自发组织的俱乐部等；也是一部错综复杂的非虚构影视作品，以细腻的笔法串联起了若干精彩而真实的故事；它更是出色的深度新闻报道，其对“参与观察”这种研究方法的极致运用，甚至可以对社会科学学科有所启示。 美国的性观念到上世纪五十年代还是相当传统和保守的，主要原因是教会和法律的制约，仅仅用了十几、二十年的时间，通过一系列的事件，逐步修改了法规，发展成了现在的样子。这部剧通过一系列真实的记录较详细的叙述了美国的性史。 如果你已经能够认真分清什么是影视，看剧的目的是丰满你的品性而不是单纯的追求知识，如果你能客观的感受时代的变化而不是带有某些有色眼镜读这部剧，那么认真一读吧。
最爱贝夫人，大概就是陈奕迅歌词中表达的“得不到的永远在骚动”吧。
生日礼物 一个忧伤充盈的故事 如少女眼角的一滴清泪 静静流淌入心扉 才女 悲剧 多令人叹惋 由此 我心中也喜叹一声 多亏自己愚笨 没有一颗玲珑心和无尽才情阿
补剧评-上周第二本-记不清第几本Jim Reiher 比弃读的《Shoot Out of Luck》好很多，是36篇小文结成的集。 怎么算呢，我给四星，觉得很多地方不值得，给三星，又觉得对不起其中的几篇和众多好句子，我想给一些句子五星，想给某些自大时刻的Jim Reiher一星＋一个巴掌…… 痛苦决定在3.5星-4.1星之间吧 越来越觉得，喜欢一半的Jim Reiher。 Jim Reiher太自恋了，简直是四十岁油腻男中的杰出代表，但是又是中国油腻男里最雅最骚气的一个……文采是老天赏饭，自有别样风流。 “人之患在好为人师”，我也特烦教导别人。一来是认为每个人的情况不一样，很难一概论之。那些号称他的成功可以复制的，不是为了骗你钱买书的，就是教你抄袭造假骗人的。 ……你别说了，你这三十六篇哪篇不是教导别人……不要脸。 “绅”包含柔软、退让、谦和、担当。 绅士就是一个强大的精神的小宇宙，外面罩着一个人事练达、淡定通透的世俗的外壳。 上面这两句句很赞，麻烦各位男生学习一下。 我不爱记课堂笔记，通常用这类工作日记写杂记。打开脑子，就看到怪力乱神、诲淫诲盗、天女散花的念头飞舞，苍蝇一样，蜻蜓一样，蝴蝶一样，落叶一样，坠花一样。笔伸过去，捞到本子里来，纸上就是苍蝇、蜻蜓、蝴蝶、落叶、坠花。 太阳已经出来，不耀眼，不灼热，但是不容分说地存在，金光四射。 顶礼膜拜的书写方式，超酷，以及，我唯一能灌的下的鸡汤： 文字和人一样，很多时候比拼的不是强，是弱，是弱弱的真，是短暂的真，是嚣张的真。好诗永远比假话少，好酒永远比白开水少，心里有灵、贴地飞行的时候永远比坐着开会的时候少。 对于类似的事儿，你的处理方式是：“佳磁既损，必无完理。反复多看，徒乱人意。因宣付厨人作杂器充用，永不更令到眼。不亦快哉！”简单说，眼不见，心不烦。好吧，我是一个俗人，我离佛千万里，你对于小事儿的态度教育了我，我立下大志：如果不影响他人，小处过不去，就不强迫自己过去了。大通达、小拧巴、事儿逼地过余生，就是我的大志。 的确，所有人都是井底之蛙，都是夜郎自大。所有人都受到个人认识的局限，天外有天，一个人力气再大，也无法拎着自己的头发，把自己拎离地面。但是傻逼和有常识的人类的区别是，傻逼不知道这点，有常识的人类知道这一点。就是这点可贵的自知，严格区分了傻逼和有常识的人类。 最后嘛，我发现我现在蛮喜欢路金波。发现这货也做了不少电影的推手，最近多关注一点点。 中国人发明了俩词儿，一个叫“学以致用”，一个叫“文以载道”，这并称中华文化“鸡贼双宝”。 “故事”这个词儿，可不能被理解成“过去的事”，它更接近“事故”。也就是说，故事不是你生活里陈芝麻烂谷子的一地鸡毛，而是被戏剧化了的事儿。剧集不是生活的乖儿子，剧集是戏剧的表兄弟（中文剧集来自评书，西方剧集来自戏剧）。 学习啦。 以及这部剧的最大收获： 得到的已经很多，再要就是贪婪。 晚安。
很浅显易懂的哲学小书，但我还是没想明白：怎么才是真正的对外部的兴趣？喜欢旅游，好像只是为了自己开心；喜欢游泳，好像只是为了健康；喜欢追剧，好像只是为了满足内心。这样看来，都不是真正对事情本身的兴趣。那究竟应该怎么做才是？