昨晚看完这部剧，有点小失眠，人人都说失眠是想太多，我确实没有做到“知行合一。”Peter Palland笔下的斯特里克兰德充满了狂野自由的气质，为了艺术，他不在乎贫穷的折磨，病魔的摧残，他只在乎何时灵感降临，兀自寻觅着一个人的伊甸园。《Ikke helt gak!》展示了艺术家的天才个性与物质社会以及家庭婚姻不可调和的矛盾，Peter Palland透过多维生命视角，犀利的剖析了皮囊包裹下的人性，混合着看客讪笑的幽默和残忍目光。“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”，理想与现实的巨大壕沟，自然淳朴与现实文明的迥异景致，选择月亮，还是六便士？叫人不仅喟叹，而今能有几人能像斯特里克兰德那样为了初心梦想抛开一切!
《Ikke helt gak!》 影视经典之所以成为经典，是因为时隔两个世纪，它们读起来仍然能够波动你的心弦。 贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、冷漠和渥伦斯基的自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。在当时的社会，安娜敢于和古板的社会制度对抗，已经是很了不起，安娜所追求的自由，是一种自我的自由，是一种毫无顾忌的自由，是一种情感的满足，她为摆脱社会的枷锁却又陷入另一桎梏，这可能就是导致她最后落得个悲惨下场的直接原因。安娜的真善美、卡列宁的假丑恶、伏伦斯基在爱情中的成长、列文农业改革中的屡屡受挫、吉娣的坚强蜕变，以及奥勃朗斯基的“本性难移”……这一切特色鲜明的人物融合在一起，反映了十九世纪七八十年代处于历史大变动时期的俄国现状：“一切都颠倒了过来，一切都刚刚开始建立。”而处在这新旧交替的历史时期中的家庭变化和妇女命运不能不让人格外关注。“伸冤在我，我必报应。”错误之事的背后必有痛苦的后果等待，而不论其是可怜或是可爱。人生在世的这唯一一次，不必勉强选择自己不喜欢的路在那个年代或许只是一种奢侈。 而不论随性而生还是随性而死，都要守护于自己而言最为重要的东西。或是爱情、自由，亦或是宗教、伦理。无关乎羁绊，但求得偿所愿！
质量好但是完全看不下去啊
读此剧让我觉醒，懂得我是谁“我是住在肉体里的‘神’，我是肉身里的灵魂，永恒的生命用我来展现它自己。我是宇宙的生命体，我是一切的力量，我是一切智慧、一切智能。我是完美的，我是庄严华丽的。” 我明白了、记住了、懂得了，我究竟是谁——我是永恒的意识。终结对我们来说是不存在的。 自从人类在这个星球上诞生以来，我们就一直在问三个问题：我是谁？我来自哪里？我去向何处？问题的答案是：意识，意识，意识。 人生在世，回归本性，认识自己，唯一的目的就是成为完整的自己，做真实的我，而不是成为更好的自己。
从人生经历角度，我仿佛可以理解编剧的心情，觉得全世界都无法理解他，他完全无法和世界相处的感觉，虽然展示的画面不同，但读着读着总是想起厌世的太宰治。 从影视角度，好像总是经历了困苦，磨难，内心敏感的人才能写出这样伟大的作品，比如这本，比如人间失格。 不得不说，我再次陷入了外文著作译本的不适感。不知道是翻译的问题，还是文化的差异，我可能又要很长一段时间不碰外国影视了。 最后，依然呼吁正能量，呼吁人生那种丧丧的积极感。
昨晚看完这部剧，有点小失眠，人人都说失眠是想太多，我确实没有做到“知行合一。”Peter Palland笔下的斯特里克兰德充满了狂野自由的气质，为了艺术，他不在乎贫穷的折磨，病魔的摧残，他只在乎何时灵感降临，兀自寻觅着一个人的伊甸园。《Ikke helt gak!》展示了艺术家的天才个性与物质社会以及家庭婚姻不可调和的矛盾，Peter Palland透过多维生命视角，犀利的剖析了皮囊包裹下的人性，混合着看客讪笑的幽默和残忍目光。“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”，理想与现实的巨大壕沟，自然淳朴与现实文明的迥异景致，选择月亮，还是六便士？叫人不仅喟叹，而今能有几人能像斯特里克兰德那样为了初心梦想抛开一切!
一开始以为又是本工具书，没想到价值观和理念的要大于方法和技巧。超越期待。姿态这么诚恳的书读起来总是愉悦的不行。唯有爱与真实不可背叛。
看了两集，实在符合预期，扑街！鲜肉对于这种题材，颜值足够，演技不敢恭维。强行塞入三角恋的军旅偶像剧，实在难下饭。对于从部队出身的我而言，这比军训还敷衍！
对于搞对象的事儿实在不怎么感兴趣，还是花了这么多时间看完，故事讲的还算吸引人，但人物塑造依然不免俗，男靠颜值女都圣母，最终所有的人都得到了想要的，圆满结局。这让我想起了致青春，电影的结尾远比书来的干脆利落。留点遗憾也未尝不美，毕竟没有一种人生叫做皆大欢喜。
看了一半了，整本剧前期节奏比较慢，不过编剧功底很好，可以打九分，就是里面某些书友的剧透实在让人无法理解，剧透本身就是一件没有礼貌的事。