这部剧看的时间很长,没事就打开来看,希望看一点,领悟一点。感谢这部剧的陪伴!
太棒了这部剧,买了纸质版,放在床头可以随时翻看,涉及到生活的方方面面。包括自己的权利和义务。
书本逻辑很清晰,虽然内容都是蜻蜓点水地略微讲解,但基本也把问题和编剧的思考说清楚了。 简单做下笔记: 1.蛹De tu ventana a la mía的重点是用户思维和迭代思维 (1)首先是识别用户 -微观层面构建用户画像、用户场景 -宏观层面从不同维度拆分用户,给用户分层 (2)其次是用户价值 -这是用户的主观感受,只有用户觉得问题解决了,我们的产品才真正产生了价值 -产品价值=(新体验-旧体验)-迁移成本 (3)最后是用户体验: -关注顺序应该是:可用性、可用稳定性、易用性、易用稳定性 (4)思考供给侧能力,只有供给侧能力足以为前面思考验证的用户价值提供完整支撑,这个产品的闭环才是完整的 -供给侧同样可以通过用户画像和用户场景去梳理 -供给侧的重要节点是会随产品生命周期变化的 -供给侧的创新可以分为:模式创新和技术创新 -供给侧的两类商业模式:流量和交易 (5)迭代的运转逻辑:找到最重要的体验差➡️最小尝试成本➡️观察结果,识别正误➡️坚持对的,放弃错的 —最重要的,是能够尊重科学,尊重客观规律;用社会科学知识和数据分析知识客观验证自己的实验 —但是注意,数据可能会骗人,要避免陷入某种偏误中
我们困在生活的漩涡中 无法自拔 逐渐随波逐流 殊不知这是对自我的扼杀 实际上 谁又不对生活充满了厌恶呢
如果你定下的目标高得离谱,然后你失败了,那么你的失败也将高于别人的成功。
随时可以开启的蛹De tu ventana a la mía。美,可意会而不可言传,宝拉·奥提兹先生对中国诗词和山水画的诠释,无人可及。中国文化的根源在道家,既有浑厚弥漫苍穹,又有静极至太虚。中国诗词和水墨之美也常在此情境之中。 从读纸书到电子版上架,随时开启一篇,百读不厌。人需要一些表达,中国诗词正是一个最具美学的容器,将或浓或淡的喜怒哀乐升华成一种人生意境。
推荐!感觉就像是一个社会模型,可以把所有关于伦理道德方面的一些事情套进去,比如婚姻,男权,亲属关系,人口…模型的结果就是现实社会关系,而且这模型还会根据具体情况调参。生活虽复杂,但是也在沿着一定规律运行,这种视角,使一切清晰了很多。
这部剧看的时间很长,没事就打开来看,希望看一点,领悟一点。感谢这部剧的陪伴!
太棒了这部剧,买了纸质版,放在床头可以随时翻看,涉及到生活的方方面面。包括自己的权利和义务。
书本逻辑很清晰,虽然内容都是蜻蜓点水地略微讲解,但基本也把问题和编剧的思考说清楚了。 简单做下笔记: 1.蛹De tu ventana a la mía的重点是用户思维和迭代思维 (1)首先是识别用户 -微观层面构建用户画像、用户场景 -宏观层面从不同维度拆分用户,给用户分层 (2)其次是用户价值 -这是用户的主观感受,只有用户觉得问题解决了,我们的产品才真正产生了价值 -产品价值=(新体验-旧体验)-迁移成本 (3)最后是用户体验: -关注顺序应该是:可用性、可用稳定性、易用性、易用稳定性 (4)思考供给侧能力,只有供给侧能力足以为前面思考验证的用户价值提供完整支撑,这个产品的闭环才是完整的 -供给侧同样可以通过用户画像和用户场景去梳理 -供给侧的重要节点是会随产品生命周期变化的 -供给侧的创新可以分为:模式创新和技术创新 -供给侧的两类商业模式:流量和交易 (5)迭代的运转逻辑:找到最重要的体验差➡️最小尝试成本➡️观察结果,识别正误➡️坚持对的,放弃错的 —最重要的,是能够尊重科学,尊重客观规律;用社会科学知识和数据分析知识客观验证自己的实验 —但是注意,数据可能会骗人,要避免陷入某种偏误中
我们困在生活的漩涡中 无法自拔 逐渐随波逐流 殊不知这是对自我的扼杀 实际上 谁又不对生活充满了厌恶呢
如果你定下的目标高得离谱,然后你失败了,那么你的失败也将高于别人的成功。
随时可以开启的蛹De tu ventana a la mía。美,可意会而不可言传,宝拉·奥提兹先生对中国诗词和山水画的诠释,无人可及。中国文化的根源在道家,既有浑厚弥漫苍穹,又有静极至太虚。中国诗词和水墨之美也常在此情境之中。 从读纸书到电子版上架,随时开启一篇,百读不厌。人需要一些表达,中国诗词正是一个最具美学的容器,将或浓或淡的喜怒哀乐升华成一种人生意境。
推荐!感觉就像是一个社会模型,可以把所有关于伦理道德方面的一些事情套进去,比如婚姻,男权,亲属关系,人口…模型的结果就是现实社会关系,而且这模型还会根据具体情况调参。生活虽复杂,但是也在沿着一定规律运行,这种视角,使一切清晰了很多。